Книга Рун. Том 1
Шрифт:
Насколько реально появление в пси-реальности человека типа «С» естественного духа? Все зависит от того, насколько пси-реальность этого человека близка к идеальной пси-реальности. В идеальной пси-реальности значительное большинство значений матрицы возможных поступков человека находятся максимально близко к оси «интенсивность поступков». Иными словами, большинство поступков человека равноудалены от Добра и Зла. Идеальный, сбалансированный мир обязательно привлечет представителей цивилизации естественных духов.
Естественные духи не имеют Эго и не имеют перевоплощающейся индивидуальности — души, которою имеют люди. Это совершенная астрально-ментальная сущность. У естественных духов нет системы регулирования, поэтому их поступки лежат четко посередине между Добром и Злом. Человек же находится в противостоянии душа — Эго.
Естественные духи способны по своей воле принимать любой образ (в астральном мире), но у них есть определённые формы, которые они носят, когда им не требуется почему-либо принять какую-нибудь другую. В большинстве случаев это что-то типа подобия человеческой внешности. Они могут принять иной образ,
Происхождение естественных духов
Обратимся к Младшей Эдде:
«Затем сели боги на своих престолах и держали совет и вспомнили о карликах, что завелись в почве и глубоко в земле, подобно червям в мертвом теле. Карлики зародились сначала в теле Имира, были они и вправду червями. Но по воле богов они обрели человеческий разум и приняли облик людей. Живут они, однако ж, в земле и в камнях. Был старший Модсогнир, а второй — Дурин. Так сказано о том в «Прорицании вёльвы»:
«Тогда сели боги на троны могущества и совещаться стали священные: кто должен племя карликов сделать из Бримира крови и кости Блаина. Карлики много из глины слепили подобий людских, как Дурин велел.»И там перечислены такие имена карликов:
«Нии и Ниди, Нордри и Судри, Аустри и Вестри, Альтьов, Двалин, Нар и Наин, Нипинг, Дайн, Бивур, Бавур, Бёмбур, Пори, Ори, Онар, Оин, Мъёдвитнир, Гандальв и Вигг, Виндапьв, Торин, Фили и Кили, Фундин, Вали, Трор и Троин, Тёкк, Вит и Лит, Нюр и Нюрад Рекк и Радсвинн».Следом названы тоже карлы, которые живут в камнях (а те, которые были перечислены раньше, населяют почву):
«Драупнир, Дольгтвари, Хар, Хугстари, Хледьольв, Глоин, Дари и Ори, Дув и Андвари, Хефтифили, Хар и Свиар».А эти карлы пришли из холма Свари через Болотные Топи на Песчаное Поле. От них происходит Повар. Вот их имена:
«Скирвир, Вирвир, Скафинн и Аи, Альв и Инги, Эйкинскьяльди, Фаль и Фрости, Финн и Гиннар».Рассмотрим процессы, описанные в Младшей Эдде. Определенная территория между источником материи и источником энергии оказалась заполненной водой, пригодной для развития биологической жизни. Что и произошло. Появилась неорганизованная биомасса. Она олицетворяется в Младшей Эдде коровой Аудумлой. Помимо биомассы, являющейся простейшей биологической формой жизни, до ее появления уже существовала и небиологическая форма жизни. Великан Имир. Он олицетворяет в Младшей Эдде данную форму жизни. С развитием биомассы, небиологическая форма жизни стала также стремительно развиваться. Модель этого процесса можно представить в виде образования минералов из биологических продуктов. Процесс идет дальше, и появляются существа, обладающие высокой степенью развития. Новая ступень развития биологической жизни, уже обладающая интеллектом. Первый человек. Его звали Бури. Он, естественно, не был человеком по своему виду. Организованная часть биомассы, обладающая огромной мощью. Появилось ментальное тело. Еще одна ступень развития и потомок Бури, — Бор берет в жены дочь великана Бёлторна Бестлу. Важный момент. Инеистые великаны, — это отпочковавшиеся от Имира существа меньших размеров. В отличие от Имира они мобильны. Их само название — инеистые великаны указывает на их сущность. Иней, лед, Нифельхейм. Если основа жизнедеятельности человека — физическое тело (Ванахейм), то основа жизнедеятельности инеистых великанов — астральное тело (Нифельхейм).
От брака Бора с Бестлой появляются три сына — Один, Вили и Ве.
Один, Вили, Ве выигрывают схватку между органической формой жизни и неорганической, между физическим миром и астральным миром. Надо ограничить диктат астрального мира, существовавший до тех пор. Битва выиграна. Из Имира делают Землю, звезды, планеты. В образованной в Космосе области теперь правит биологическая жизнь. Неорганическая форма жизни, обладая мощными торсионными полями и несравнимыми астральными возможностями, может погубить слабые биологические формы жизни и представителей неорганической формы жизни — великанов, которые не хотят покинуть обозначенную область — уничтожают. Великан Бергельмир уходит и избегает этой участи. Чтобы его потомки не могли вернуться в обозначенную область, ее огораживают. Начался процесс отгораживания. Астральный мир отгораживается от физического мира. Очень мелкие представители неорганической формы жизни, естественные (природные) духи, не имеющие возможности мешать развитию биологической жизни, остаются в обозначенной области в виде гномов и многих других персонажей. Они являются прямыми и естественными потомками Имира и служат необходимым условием существования обозначенной области Космоса. Они живут в «теле Имира» — в камнях, в воде, в огне, в воздухе. Безусловно, чтобы существовать в «огороженном» физическом мире с биологической составляющей они должны были измениться. Боги — Один, Вили, Be — Добро. Инеистые великаны — Зло. Естественные духи, с одной стороны, потомки Имира, и с другой стороны, — сущности, «признавшие» верховенство богов, получившие от них ментальную составляющую, заняли место, равноудаленное от Добра и Зла. Это также коснулось и их облика.
«Карлики много из глины слепили подобий людских, как Дурин велел».Здесь, очевидно идет речь о том, что естественные духи «работали» и продолжают активно «работать» на богов.
Таким образом, если привести пример самых понятных для нас, есть духи земли, воды, воздуха и огня (или эфира) — разумные астральные существа, живущие и действующие в этих средах. В средневековой литературе духов земли часто называют гномами, в то время как о духах воды говорится как об ундинах, о духах воздуха — как о сильфах, а о духах эфира — как о саламандрах. В просторечии они известны под многими именами. Это: феи, эльфы, домовые, пери, джинны, тролли, сатиры, фавны, кобольды, гоблины, импы, добрый народец и так далее. Некоторые из этих наименований относятся лишь к одной разновидности, а некоторые без различия применяются ко всем.
Итак, появление естественных духов в вашей пси-реальности. Сразу встают два практических вопроса. Что это дает духам? Что это дает вам?
Духи любопытны. Их привлекает все новое. Это немаловажный фактор. Они исследователи. Но они своеобразные исследователи. Их привлекает статическая красота. Их привлекают новые формы. При этом, сталкиваясь с миром людей, они не любят резких смен настроений человека, выражающихся в постоянном метании астральных потоков, запускаемых его неугомонными и неуправляемыми желаниями. Беспокоят их и раздражают резкие изменения мыслительных процессов человека, сопровождающиеся «атакой» мыслеформ. Даже, если астральная матрица возможных поступков человека и располагается вдоль оси «интенсивность поступков», его мыслительная активность, порождаемая Эго, напоминает метание между Добром и Злом. И хотя активность Эго и заканчивается лишь «выбросом» мыслеформ, естественные духи стремятся держаться подальше от их источника. Можно отметить существенное отличие естественных духов от порождений человеческой цивилизации. Те духи, наоборот «мчаться навстречу» такому источнику. Однако, вернемся к естественным духам. Дело в том, что для естественных духов верно равенство «задумал» = «сделал». Я не случайно употребил выражение «задумал». Не «подумал», а «задумал». Речь идет о стратегии. «Подумал» — это тактика. В тактике естественные духи несравненные выдумщики. А вот в стратегии, они верны «слову» до конца. Если они уже обещали вам что-нибудь, то обещание свое они выполнят. Поэтому, когда духи «замечают» вашу активность, оперирующую стратегическими замыслами, то в понятии естественных духов это есть факт, что этот замысел будет претворен в жизнь. Они не понимают, что у вас тысячи таких замыслов и только один из них будет претворен в жизнь. С одной стороны они «видят» вашу астральную матрицу поступков. Им не понятно, почему человек измышляет нечто, что никак в эту матрицу не вписывается. В их понятии вы нечто, что идет против воли богов. Естественно, от такого нечто надо держаться подальше.