Книга тайн: Как познать тайные сферы жизни
Шрифт:
Мысленно следуй за этой волной, следя за тем, как она становится все слабее и слабее, распространяясь до бесконечности, стремясь наполнить собой всю Вселенную. Делай глубокие вдохи, если это необходимо, чтобы позволить этой волне эмоций выйти из тебя наружу. Не ограничивай себя во времени. Твое чувство может быть слишком сильно, и пройдет какое-то время, прежде чем оно потребует выхода.
А когда ты увидишь, как эта волна уходит в бесконечность, взгляни на себя, чтобы посмотреть, не возникнет ли у тебя:
• Желание посмеяться над всем, что произошло.
• Желание пожать плечами, мол, ничего страшного.
• Чувство умиротворенности и покоя.
• Желание взглянуть на себя как на другого человека.
• Глубокий вздох облегчения, как будто ты избавился от чего-то тяжкого.
• Внезапное осознание того, что этот человек, возможно, был прав.
Это ощущения-индикаторы, которые указывают, что мы пересекаем невидимую грань между эго и истинным Я. Если ты сможешь проследить за своей эмоцией достаточно долго, то она молча умрет. Но каждый раз это будет стоить тебе многих сил. Ты должен в конце концов приблизиться к границе — к той черте, за которой эго начнет терять свою власть над тобой.
• Смеясь, ты не станешь заставлять себя быть серьезным.
• Пожимая плечами, ты не станешь чрезмерно раздувать свою проблему.
• Будучи спокойным, ты не станешь волновать себя или драматизировать ситуацию.
• Глядя на себя как на другого человека, ты не станешь придавать слишком большого значения своей персоне.
• Испытывая облегчение или избавляясь от усталости, ты не станешь удерживать свой стресс. (Это также признак того, что ты воссоединяешься со всем своим телом, а не живешь исключительно в своем уме.)
• Отпуская от себя свои эмоции, ты не станешь отстаивать свою правоту — ты обретаешь способность прощать.
• Неожиданно сознавая, что другой человек, возможно, был прав, ты не станешь судить его.
Существуют и другие признаки того, что ты уходишь от своего эго. Если ты становишься легкоранимым, если тебе кажется, что другие превосходят или недостойны тебя, если стараешься не упустить своего и завидуешь тому, что имеют другие, либо слышишь чьи-то толки за своей спиной, то в любом из этих случаев ты можешь поступить точно так же, как и в вышеописанных примерах. Освободи свои чувства, позволь своему эго проявиться в полную силу и следи за тем, как развиваются твои эмоции, пока они не растворятся в бесконечности.
Это упражнение не сможет чудесным образом развеять любое негативное чувство. Цель его состоит в том, чтобы помочь тебе максимально приблизиться к своему истинному Я. Если ты будешь использовать его в этом ключе, то сам удивишься, насколько легче тебе будет избегать воздействия своих эмоций, которые ты подавлял в себе многие годы.
Тайна 5
Страдания — плод нашей фантазии
Чаще всего люди прибегают к духовным исканиям для того, чтобы научиться справляться со своими страданиями. Эти поиски не случайны, а вызваны тем, что, коль скоро религия обещает избавить от боли, вера способна возвысить нас над страданиями бренного тела, а душа служит приютом измученному сердцу. Но, обратившись к Богу, вере или душе, многие люди либо не находят в них облегченья, либо это может быть облегчение того же типа, как и после беседы с психиатром. Можем ли мы обнаружить в духовности какую-то уникальную силу? Те, кто прибегают к медицинским средствам, находят их эффективными, и самые распространенные формы боли, тревоги и депрессии поддаются лечению медикаментами. Если у человека вспышка депрессии, то зачем ему обращаться к душе?
Чтобы ответить на подобные вопросы, прежде всего следует сознавать, что физическая боль и страдания души — это не одно и то же. Предоставленное самому себе, тело спонтанно избавляется от боли, отпуская ее в тот самый момент, когда мы устраним ее скрытую причину. Душевные страдания — это боль, которую мы не можем от себя отпустить. Эта привычка основана на нашей мистической вере в то, что боль есть некое благо или нечто неизбежное, что человек заслуживает ее. Не будь этой веры, страдания перестали бы существовать. Страдания создаются силами нашего сознания — некой смесью веры и предположения о том, что человек не может их контролировать. Но сколь неизбежными ни казались бы наши страдания, чтобы исцелиться от них, нужно не бороться с самим страданием, а постараться справиться с чувством нереальности, которое заставляет нас привязываться к нашей боли.
Тайная причина страданий кроется в мире нашего воображения. Волнующее подтверждение тому я получил недавно, причем самым обычным путем. Я случайно посмотрел одну из тех телевизионных передач, в которых людям, страдающим врожденными физическими дефектами, предлагают изменить свою внешность, бесплатно воспользовавшись всеми достижениями современной пластической хирургии, стоматологии и косметологии. В данном конкретном эпизоде люди, отчаянно желавшие изменить свою внешность, были однояйцевыми близнецами. Одна из близнецов пожелала изменить свою внешность, а другая — нет. Будучи людьми взрослыми, близнецы уже перестали быть точной копией друг друга. Те из близнецов, которые считали себя «уродцами», страдали от того, что у них был кривой нос, плохие зубы или лишний вес. Больше всего меня потрясло то, сколь незначительными казались все эти дефекты в сравнении с сильным убеждением, которое разделяли обе близняшки в каждой паре, полагая, что одна из них была невероятно красива, а другая — уродлива. «Уродины» признавались, что не могли и дня прожить без того, чтобы не сравнивать себя со своими «красавицами»-сестрами. Эта передача наглядно указала пути, которые ведут нас к страданиям:
Неспособность замечать реальные факты.
Усвоение негативного восприятия.
Усиление такого восприятия навязчивыми идеями.
Страх боли, неспособность избавиться от этого чувства.
Привычка сравнивать себя с другими людьми.
Закрепление душевных страданий во взаимоотношениях с другими людьми.
Если бы существовал некий справочник душевных мук («Самоучитель самомучителя»), в него следовало бы включить все эти пункты. И соответственно, руководство по избавлению от страданий должно было бы указать противоположные пути, которые позволили бы вернуть человека к реальности.
Неспособность замечать реальные факты. Страдания обычно начинаются там, где мы отказываемся видеть ситуацию такой, какова она есть. Несколько лет назад группа ученых предприняла исследование вопроса, как люди реагируют на кризис. Работу финансировали врачи, надеявшиеся выяснить, куда их потенциальные пациенты обращаются, когда с ними случаются неприятности. Исследования показали, что, когда происходит самое худшее — потеря работы, измена супруга или смертельная болезнь, — около 15 % обращаются за помощью к психологу, врачу или священнику. Остальные смотрят телевизор. Они отказываются даже замечать свои проблемы или обсуждать их с теми, кто мог бы оказать им помощь.
Врачи пришли в ужас, а я задумался: неужели это естественная реакция — смотреть телевизор? Люди инстинктивно пытаются перебить боль удовольствием. С точно такой же ситуацией столкнулся Будда много веков назад. Во времена Будды люди тоже пытались как-то справиться со страданием, когда сезон дождей не наступал вовремя и все посевы погибали или когда целые селения вымирали от холеры. Телевидения не было, так что им приходилось искать какие-то другие удовольствия, но логическая посылка была все та же: удовольствие лучше боли, а значит, оно может избавить от страданий.