Код апокалипсиса 33
Шрифт:
Чтобы понять уже это, нужно будет принять на вооружение еще немногое.
Так, для того, чтобы выразить свою новую обустроенную жизненно клетку-двойник, базисная основа создает на Земле пропорцию своего двойственного сложения. Это значит, что в поле деятельности ее генородового признака возникает какой-либо телесный двойник.
И именно этот, выдающий сам за себя факт и является прямым доказательством того, что чья-то конкретная душа развилась во времени настолько, что способна к самоделению и произведению прообраза своего же развития
Так возникают двойники, выраженные природно, и они же классифицируются как однотонное возлияние среды внутренних преобразований на группу населения того или иного родогенального начала.
То есть, это своеобразная защита той же базисной основы души своего же базисного тела. Иначе говоря, душа создала дополнительную оболочку для поражения тем или иным фактором природного развития, в результате чего она свойственно защищена, что дает ей право внутреннего и внешнего преобладания над приоритетами иных душесодержащих материалов того же окружного космического пространства.
То есть, имея дополнительное тело на Земле, душа чувствует себя более уверенно в своей среде, где и пребывает. Это законы космического сохранения или закон отторжения всякой фактической величины.
Потому же и в плане решения Земной проблемы (надвигающаяся комета) необходимо было создание такого же модуля или двойника Земли, несомненно с подходящими для этого параметрами, ибо таковы законы космоса и надо выдвигать решения, согласуя только с этим.
Но пойдем далее, и не будем утруждать себя каким-либо научного характера выкладками.
Итак, душа выразила на Земле своего двойника и, как говорят, успокоилась.
Что же тогда происходит с самим людьми, подверженными в прямом смысле этому процессу? Происходит же следующее. Если условия среды так или иначе, но благоприятствуют развитию той ниспущенной на землю абструктуры души или ее уже повторного двойственного выражения. то абсолютно нечего беспокоится за, так называемые, тела людей, эту душу в своем же параметрически двойственном характере и представляющих.
То есть, они будут жить, развиваться, пока соответственно не наступит тот период, когда тело само по себе устаревает.
Но, если же этой самой абструктуре души неминуемо грозит какая-либо опасность (как земного характера, так и неземного), то соответственно, она принимает решение о устранении одного тела, как репродуктивно не нужного , что значит, уже не фокусирует на себе внимание воздействия среды окружения в своем двойственном выражении, и сосредотачивает все усилия на сохранности ей нужного тела для обеспечения своего дальнейшего роста и продвижения в развитии.
Фактически, то второе тело как бы принимает удар всей среды на себя и соответствующе отводит, как говорят, беду в сторону от иного его выражения. Так сохраняются наши души и поддерживаются порядки их природного исполнения.
Естественно, взамен уничтоженного, душа строит новое тело и так продолжается, можно сказать, бесконечно,
Таким вот образом, наша составляющая базисную основу единица души ведет себя в просторах Земли, на ее оконечностях, то есть в пределах земных широт, что не исключает всю нашу Солнечную систему.
Но как все это связано с наболевшими уже за время наших бесед вопросами по превращению судеб людских и тому подобному?
Связано, можно сказать, напрямую. Или, точнее, именно это условие как раз и является решающе выдвигающим фактором в деле возникновения судьбоносных людей и всему тому, что им причитается по праву какого-то истинного природного наследия.
В другом варианте исполнения того же, а именно, когда душа преспокойно пребывает в своем двойственном развитии или ей в буквальном смысле ничего не грозит, таких значащих для самой среды явлений не происходит.
То есть, переводя все это на язык простой – гениев или кого-то там еще не рождается и тому подобное, и соответственно, среда развивается более-менее благополучно, выдвигая своих кандидатов на свое же усмотрение.
Таким образом, из всего пройденного уже нами материала можно будет сделать само собой напрашивающийся вывод.
Сама среда или ее обустройство способна выдвигать свои решения по какому-либо важному для нее самой вопросу и соответственно внедрять свои решения в жизнь, что значит, выдвижение какой-либо человеческой единицы на один из самых высоких жизненных человеческих уровней, что дает возможность ей защититься путем принятия каких-то реальных сверхкоммуникабельных мер по развитию и состоянию той же среды.
Иначе говоря, сама природа создает все условия для такого взрастания и это обуславливается только одним – возникновением опасности, граничащей с опустошением или уничтожением самой среды.
В понятиях же и выступающих предложениях самих человеческих единиц, то есть людей, принять от самой природы эту самую помощь, или же, наоборот, ее отклонить, что в конечном итоге, дает право той же среде распорядиться жизненными человеческими устоями по своему усмотрению.
То есть, среда будет выбирать, что ей для ее сохранности более полезно, а что необходимо уничтожить, чтобы спастись во время надвигающейся опасности.
И как правило, самих людей она не выбирает, ибо они, так или иначе, но связаны с ее внутренним разрушением, а значит, также несут угрозу ее состоянию. Это в свою очередь, обозначает, что фактически все ее решения будут приняты по спасению животного, растительного и в основе своей, геодезического мира, что дает ей право существовать в дальнейшем вне всякой там обитаемости.
Вот вкратце вся та суть, которую необходимо современному человеку знать в настоящее время, которое отнюдь, не блещет судьбоносными значениями, как бы не пытались то все создавать искусственно.