Код апокалипсиса 33
Шрифт:
Лично я не нуждаюсь в каких-то иных умозаключениях и действую уже давно по самим собой составленному плану. И если что не получается у меня самого, то и не по моей личной вине, ибо на ряду нашей мирской жизни много всякого разного случается и порой мне не совладать со всем тем, ибо я по день настоящий и есть никто, и так меня по большому счету можно и прозывать., ибо ничего пока не совершил из Богом указанного и ничего умнее не придумал, чем просто писать.
Так вот, главным в нашем с вами общении или вовсе не таковым как раз и будет обстоять вопрос веры.
Только уже не нашему
И степень того моего жизненного участия настолько мала, что я могу и не отвлекаться на все это от своей же повседневной занятости. То есть, могу просто не писать все то, что приходит и пусть, оно само по себе слагается или возлагается, как про то и говорил нам всем Бог.
И в этом не будет большой моей ошибки или, прямо скажем, вины. Вина в целом раскидывается на всех людей, ибо они в целом же сами не ищут своего поводыря, как то было когда-то во времена Христова спасения.
Выступать же самому в той роли, давно от нас ушедшей уже не подвластно ни мне самому, ни тому духовному, что от Христа осталось, ни даже от тела его, что сохраняется пока на века, только где, об этом сам Бог знает.
Да и засмеяли бы все, прознав про то, ибо сами многие в душе вовсе в то не верят, а просто прохолаживаются возле Христа того, что в свое время был замучен и святостью своею окропил землю людскую.
Много с тех пор утекло в реках воды, многие моря разошлись, размылись. Приходили и уходили новые христоспасители, да только вот не смогли помочь населению в том или ином районе, где и появлялись.
И отчасти, от того, что заблуждались. Заблуждались, как и я, в начале своего всхода. Но поняв ту ошибку, я принял за правило. Своим надо жить и возводить его в действие, а старое, хоть и святое, уже не возымеет никакого действия, ибо оно отложено в памяти и выполнено по-другому.
Потому, присылая все это или обнародуя все эти познания, Бог и учитывал этот факт и понимал, что действа того целебного уже не будет. И нам сейчас нужны только знания, чтобы спастись самим и чтобы сохранить тот жалкий и крохотный мир, который еще стоит на ногах, но весьма скоро может скоротечно упасть на колени и в прямом, и в переносном смысле. И я здесь не возлияю именно к чему-то своему или своей судьбе причинно причитаю.
Я говорю здраво и в трезвом уме, что данное видопослание божье – это есть его истинная помощь в тех условиях, что создались на Земле, и все остальное будет просто неприемлемо.
Я не уповаю на тот факт, что сие написание многим придется по душе. Наоборот, оно будет многими истолковано, как очередное продвижение к власти силой каких-то псевдонаучных познаний.
И я не сомневаюсь в том, что многие из, так называемых, экспертов, выскажутся по тому прямолинейно и в «пах». То есть, сделают все для того, чтобы очернить, оголить, добавить не существующего и в целом, облить грязью все то, что есть или еще будет написано.
Так надо. И я это так же понимаю, как и они сами себе все это представляют. Но я не боюсь того и в жизни моей случалось всякое.
Потому, пакость людская мне не чужда. Чужда только добродетель,
Потому, страдать я от этого не буду.
Будут страдать они сами, ибо все же придет день и час, что определит их судьбу самостоятельно. Я знаю, что будет и практически к этому готов. А готовы ли вы сами, люди, поверить в то, что я сейчас вам говорю и прислушаетесь ли к тем самым голосам, что вас к победе закликают изо дня в день, только вот сами почему-то в ту победу не верят и больше смотрят в сторону другую, дабы там их дела не спаскудились и не отобрали чего лишнего, ибо опять восстанавливать придется, а так не хочется того уже делать.
Вот такая правда настоящего дня и так реально обстоят дела на сегодня. Возможно, кто и поверит всему, что тут сказано и будет пробиваться ко мне как к главному. Я совершенно не против того, когда есть время для такого самого общения.
Ну и последнее, о чем я еще скажу в этой самой главе.
Нельзя искать там, где загодя знаешь, что ничего не найдешь. И повсеместно применив сию немудреную формулу, можно в ряде случаев выиграть именно для себя кое-что.
А именно – жизнь или продление ее лично для себя, а не для кого бы там ни было.
Это и есть закон парадоксальностей, и он верен себе и все еще остается в действии.
Любите свое, любите себя сами и вы проникнетесь больше к другому, возможно, даже поймете его настоящее состояние и возможно, в вас самих преломится что-то, и вы мимоходь станете кем-то, и это уже будет одна из побед, что провозгласится народной.
Пока же явление всеторжества застилает всем очи. Пока неодушевленное явление Христа повелевает вами самими. Пока строится и разрушается ваш самоличный мир. Пока черты вашего будущего искажаются до предела, и пока вы сами ко всему не готовы, ибо порочны внутри себя и высказать себе того сами просто не способны.
Попробуйте сотворить то и посмотрите, что получится. Возьмите свою сторону ближе и возымейте над головой и увидите, что будет. Как тот мир всколыхнется и забрезжит рассвет нового утра пред вами, а не того, что так уклонно тянет ко сну, выбивая из колеи и допотопно владея вами. Если поймете это, то возможно, поймете другое. Никакой мир не может быть страшнее войны, и никакая война не может стать переделом того самого мира, ибо он предоставлен для всех. А все – это многие с нами.
Все – это есть целый мир и без полноты той его в своих сбережениях он просто не может быть не представлен. Это важно знать всякому, кто по сей день играет с огнем и жаждет передела какого-то. Не будет того, ибо закон есть один на все. Закон тождества природного.
И коль из него что вычитается, то прибавляется что другое, оставляя за собой право навредить тому, что заставило его же исчезнуть.
Помните это, уничтожая что-то и добивайтесь своей полноты всякой силы.
Я же буду писать о главном, как бы не утешались все те, кто сие просто не приемлет. Но время покажет, и время расставит все на свои места.
И я не боюсь то время, и есть еще оно у меня. Так что, ищите самих себя и покупайте свою славу воочию, пока она еще есть и не роздана всем без разбору.