Кольцо и крест
Шрифт:
Торлин кивнул.
— Да, я ознакомился с вашей работой. Вы правы. Таким образом, вряд ли можно утверждать, что кнасторы - наши союзники. Скорее из анализа обстановки следует, что их просто не существует.
Кассия добавила.
— Анализ также не исключает того, что кнасторы - наши противники.
— Но все же главное для нас здесь - свидетельства Арниса и Ильгет Кендо, - Торлин взглянул на них, - Товарищи, не могли бы вы подробнее рассказать об этом? Фактическая сторона дела мне уже известна. Интересны ваши соображения.
Арнис выпрямился и чуть придвинулся к столу. Ильгет заметила, что он тоже волнуется.
— Здесь мы сталкиваемся с феноменом так называемого духовного развития, - заговорил Арнис, - мы вынуждены уйти из чисто материальной, физической плоскости и коснуться тех областей, где важно состояние человеческой души и духа. В конце концов, сама война с сагонами обязывает тщательнее относиться к этому вопросу. Сейчас для нас - я говорю не о христианах, и не о верующих, а о любом среднем квиринце вообще - уже очевидно, что человек обладает не только физическим телом, что существование разума в форме бестелесной, духовной вполне возможно, сагоны доказали это своим существованием и деятельностью.
Сейчас это для нас не отвлеченно-абстрактный вопрос. Мы знаем, что в бестелесной форме разум обладает совсем иными возможностями. Будучи в физическом теле, можно научиться, как это сделали сагоны, тесно взаимодействовать с миром невидимым, и это даст человеку ряд возможностей нефизического характера, назовем их магическими. Зачатки магических способностей развивают, например, те национальные системы единоборств, которые подключают владение своей энергией и использование ее в борьбе.
С очень давних времен существовало два взгляда на духовное развитие. Первый, наиболее простой и очевидный: овладевать силами нефизического мира - полезно и необходимо. Особого вреда это не приносит, а преимущества может дать огромные. По этому пути пошли сагоны, и в сочетании с благоприятной мутацией, это привело к известному нам результату.
Второй введен, наверное, впервые в Библии: людям следует сосредоточиться именно на физическом мире, овладение миром иным даже вынесено в разряд греха. С чисто практической точки зрения второй подход не вполне понятен. Почему нельзя заниматься тем, что полезно и, вроде бы, безвредно? Но этот подход подкреплен смертью Христа и Его воскресением, обетованием, которые нам даны. Поэтому не только христиане, но даже и не каждый неверующий решится прямо возражать против таких аргументов.
Чтобы объединить первый путь со вторым, был введен такой аргумент - сам термин "духовное развитие". То есть овладевать миром иным следует не ради практических благ и не из любопытства, а с целью лучшего познания себя и познания Бога. Ну и просветления мира в дальнейшем. И тут же объясняется, что Бог запретил лишь познание мира иного в личных целях, а в благородных - пожалуйста.
Но в любых целях деятельность остается все той же - овладение силами нефизического мира, овладение собственной нефизической составляющей.
По-видимому, запрет Библии не случаен. Мы не знаем случаев, когда овладение миром иным приводило бы к хорошим результатам, к действительному духовному росту. Духовный рост - это прежде всего любовь и мир в душе. Прежде всего любовь. Любовь, направленная на мир вокруг, на ближнего. И второе - здравомыслие и неискаженное видение реальности. Сосредоточение на том, чтобы проникнуть в духовный мир, приводит к известному заблуждению гностиков: физический мир ХУЖЕ и ниже духовного, он грязен и низок, в нем ничего нельзя сделать и нельзя достичь Любви. Но мы знаем, что это не так, что величайшие святые жили и действовали именно в физическом мире.
Духовный мир полон эмоций, ощущений, чувств. Среди них можно найти и те, что близки душе, и приятные. Кнасторы, развиваясь, опираются именно на эти приятные чувства и ощущения, считая их уже проявлениями Божественной Любви. Они на первых ступенях уверены, что движутся к Богу-Любви по ступеням некоей невидимой иерархии. О здравомыслии и неискаженном видении даже речи быть не может для того, кто пытается проникнуть в мир иной.
Пусть кнастора предназначен для чистого, хорошего молодого человека, искренне желающего приблизиться к Богу и сражаться со злом. И эти лучшие побуждения, к несчастью, используются сагонами - через кнасторов. Кнасторы второго уровня и отчасти первого, уже отлично понимают, кому служат. Им внушают, что в мире нет добра и зла, а есть два великих начала, которые лишь в сознании людей преломляются как добро и зло, на самом же деле едины.
Анализ показал, что с годами влияние кнасторов, точнее, легенд о них, в квиринском обществе растет. Это начинает требовать нашего вмешательства. В нашем обществе есть внутренний враг. Раскрытие деятельности ДС обязательно приведет к тому, что этот враг активизируется и начнет доказывать, что борьба с сагонами - дело рук кнасторов, а не таких примитивных людей с окровавленными руками, как мы.
Арнис умолк. Чуть прищурившись, он смотрел на Координатора. Торлин опустил голову, видимо, размышляя.
— Деятельность кнасторов может облегчить доступ сагонов на планету?
— Да, - быстро ответил Арнис, - может.
— Но фактов у нас немного, - произнес Торлин и взглянул на Нилу. Начальница СИ тряхнула пышными кудрями.
— В последние 12 лет влияние оккультных потоков резко усилилось. Вы видели это в моем докладе. Необходимо разворачивать противопотоки. Причем лучше, если мы сможем противопоставить что-то именно легендам о кнасторах. Рассказать о них правду, по возможности. Но факты - мы практически ничего о них не знаем, кроме того, что завязано на семью Кендо.
— То есть вам нужны еще факты?
— Их может найти наше спецподразделение, - тихо сказал Энджер.
Торлин энергично кивнул.
— Одной из задач вашей… как вы ее назвали?
– Команды Минакс* - будет поиск фактов о кнасторах. Кстати, название…
— На латыни, но не слишком откровенное, - пояснил Энджер.
*Минакс - грозный (лат)
— Факты нужны нам и для того, чтобы начать процесс принятия законов о кнасторах. Ди Энджер, я хочу предупредить сразу. На запрещение деятельности любых эзотерических групп мы не пойдем. Это нереально.
— Я понимаю, - кивнул Энджер. Рэнкис коснулся своей панели, требуя слова. Все обратились к нему.
— Предположим, Минакс выявит кнасторов. До принятия закона.
— До принятия закона вы можете арестовать кнасторов или их учеников, - тихо сказал Торлин, - и охранять их как можно тщательнее. Я не могу дать вам официального согласия. Но я понимаю, что у нас нет другого выхода, и в случае возмущения я поддержу вас, насколько смогу. Закон будет принят как можно быстрее.
Он помолчал.