Козак. Остров восточного ветра
Шрифт:
Саифома ибн Дхи Язана, командир небольшого отряда конных воинов оказался одним из
многочисленных внуков султана Лубатко Бирни, вместе со своими людьми и семьями, пришедший в Эфиопию для найма на службу.
Посланный разузнать информацию о негритянском царевиче принес мне информацию, в
которой я осознал, что этот воин не моего уровня. Маловероятно, что принц захочет стать
наемником
семьей мне просто не получится. В море конница не нужна.
Осталось только одно - попытаться познакомиться и если возможно, то попытаться
нанять учителя из состава отряда Багирмского вельможи.
Несмотря на присланный мной подарок, ответного подарка или приглашения в гости мне не
досталось. Видно - недостоин царского внимания.
Решил довольствоваться малым. Пришлось организовать поиск бойцов с окрестностей
озера Чад, может и не такого уровня, как у наследника султана, но тоже знакомого с
метательным оружием. Так спустя четверо суток на борту моего корабля, покинувшего
африканский берег, появилось еще два чернокожих бойца - специалистов метательного
клинкового оружия.
В оставшемся африканском городе осталась небольшая недвижимость и неожиданное
пополнение состава своих людей.
Если точнее, то все вышло спонтанно, одно принятое решение потянуло за собой второе и
даже третье.
Наемников удалось заполучить сравнительно просто. Нанял специалиста через одного из
своих капитанов, далее, уже от османского капитана, моего отряда узнал, что многих
воинов, как и гребцов на галеры, здесь принято покупать на рынках.
Военного раба в Восточной Африке и Аравийском полуострове, можно купить любого типа
– от простого раба, типа ополченца, до тяжеловооруженного пехотинца способного на
равных встретиться с европейским рейтаром. Разница всего лишь в психологии и цене.
В то время как в Европе с ее микрогосударствами и герцогствами пропагандируется
всеобщее равенство аристократии и выборность королей (сарматские ценности) Речи
Посполитой, в это же самое время и еще сотни лет, в Евразии и Африке, даже
Петра и Екатерины Великих, дворяне все еще будут подписываться как рабы царские.
Мои моральные ценности в очередной раз дали неправильное толкование.
Оказывается здесь, на землях бывшего Царства Соломона и Царицы Савской, наемник это
воин, используемый одноразово с малой долей доверия и для черновой работы. Чего нельзя
сказать о "воинском рабе" - в 16 веке и до начала 20-го на планете Земля, все армии которой
будут состоять из рабов того или иного правителя. Купить себе военного раба - значить
оказывать воину большее доверие, чем наемнику, взять его себе в полное обеспечение, и
ввести в семью, ведь он нужен для защиты в первую очередь интересов дома, семьи и клана.
Здесь в продаже оказалось намного больше выходцев с Дальнего Востока, чем в черкесских
краях.
Цена человеческой жизни на границе Африканского Рога (исторического центра пиратства
в Индийском океане) - ежесуточный бурдюк с водой, ведь сразу же за оградой, любого
поместья, начинается пустыня, в которой самое дорогое не еда, а вода.
Буквально за копейки скупив пару сотен людей, встал перед фактом того, что мои люди
должны где-то жить, дожидаясь моего возвращения из Малайзии. Подумав купил развалины
в пригороде, куда и заселил своих новых людей.
Так довольно неожиданно для себя я завел себе настоящую торговую факторию в далекой
османской колонии на Красном море. Развалины конечно, но есть самое главное - колодец в
поместье, способный напоить ежедневно пару сотен людей и животных. Остальное - здание, стены и причал можно будет отстроить со временем.
Неожиданное поручение капудан-паши и его выполнение поменяли мои планы по
путешествию в Японское море вокруг Африки. Оказывается, есть намного короче и
безопаснее путь для османского вельможи и моряка. Зачем Идти по Атлантике, огибать
Африку и пересекать Индийский океан, когда есть в пять раз короче и безопаснее путь через
канал "Исмаилия", практически неизвестный для жителя 20-го и 21-го века.