Краткая история страны албанской (1702-1722)
Шрифт:
Поэтому жадный и свирепый тот народ, особенно же те, которые имели ослиный характер, разграбили и обнажили его (г. Шемаху) как мужа, попавшего в руки безбожных разбойников. И забрав разнообразнейшее имущество, золото и серебро, вынесли все за город, разбили по частям и, поделив между собой, нагруженные ушли к себе.
И настолько эти поганые были невежественными, что за один хлеб или за одну дыню платили один золотой. Так, был взят богатый стольный город Шемаха.
После взятия этого города правители Гянджи и Еревана известили об этом шаха, заявив протест, а сами выступили со всем своим войском и пришли в агванский город Партав на берегу реки Куры. Там собрались ереванский хан со всеми правителями районов, хан гянджинский со всей знатью и остальные с множеством войска до 30000 чел.
Но от царя не было [войска] и никакой им помощи не пришло, ибо он был очень занят и озабочен войной в районах Кандагара. Он только словесно и письменно приказывал им сделать все, что можно.
Искусные же, привыкшие
[168] Речь идет о реке Куре.
А трусливый и женоподобный народ персидский, по своему обыкновению всю ночь до утра пьянствовал, пировал, к утру же впал в глубокий сон и только по восходу солнца поднялся и стал готовиться к битве.
Пока они (персы) медленно готовились, те (лезгины), ударив на них, разбили их, бросившись за ними, погнали их до подножья Арцахских гор к реке Трду [169] и к долине реки Хачен [170]
Таким образом, персы были посрамлены и обманулись в своих ожиданиях, а хазары (лезгины), забрав добычу, радостные возвратились к себе. Это случилось осенью 1170 г. (1721).
[169] Трду - река Тертерчай.
[170] Хаченчай - река в Карабахе.
Когда кончилось страшное зимнее замерзание реки и приблизилось приятное дуновение весны, показавшееся нам очень тяжелым, в марте, при приближении великой пасхи господней, они (лезгины) опять вооружились своим злым намерением, собрались более чем в двойном количестве, составили отряды и, как саранча, тысячами и десятками тысяч, пройдя через Врата Железные [171] , дошли до Шемахи.
Двинувшись оттуда, они прибыли и остановились лагерем у плодородной равнины Муганской, на том месте, где соединяются Кура и Араке. Один из персидских полководцев, по имени Чардахжи, также с большим войском стоял лагерем около Баркушата на берегу того же Аракса.
[171] Речь идет о Дербенде.
При одном только слухе о них этот безбожный муж бежал и исчез из своего лагеря. А воинственные и кровожадные хоны (лезгины), поднявшись по реке до пределов Баркушата [172] , вступили в страну Тизака [173] , заняв его горы и равнины. По своему обыкновению они, как опытные жнецы, начали наступать на них (на жителей). В той стране обитало много христиан и магометан, и вот, в день великой субботы [174] , напав на них, они (лезгины) в течение трех дней резней и уводом в плен населения превратили в пустыню густонаселенную и изобилующую скотом ту область.
[172] Баргушат - село в Физулинском районе Азерб. ССР.
[173] Дизак - совр. Гадрутский район Карабаха.
[174] 4 апреля 1722 г.
Отсюда (из Дизака) они прошли в область Варандинскую [175] . То же они совершили и здесь. Но местный мелик Пагир [176] спешно послал к ним навстречу некоторых из своих мужей с подарками и освободил часть пленных и свою область.
Оттуда (из Варандинской области) они без страха, смело пришли в область Хачена, так как никто к ним не вышел навстречу ни с дружбой, ни с оружием. Вообще все показали им спину. Поэтому им и удалось так легко вступить сюда и они совершили все, что пожелали, чего я не в состоянии и описать. В течение одного дня, начиная от реки Каркара [177] до реки Дрдувакан [178] и до реки Чараберда [179] , в горах и на равнинах они (лезгины) произвели сплошное опустошение. Сначала они сожгли деревянные дома и жилища сельчан, потом напали на жителей, спускали их с горных вершин, вытаскивали из пещер, из лесных чащ и зарослей кустарника и забирали в плен. Забрав при них же домашнюю утварь, погнали их вместе со стадами скота, табунами, гуртами овец и других четвероногих вниз по р. Хачен.
[175] Варанд - совр. Степанакертский район Карабаха.
[176] Речь идет о мелике Багире Шахназарове.
[177] Каркара - Каркарчай в Шушинском районе.
[178] Дрдувакан - р. Тертерчай.
[179] Река Чараберд - приток Тертерчая.
Перемешанные вместе пленные и скот быстро передвигались подобно стремительному потоку, напоминая своим шествием великую армию. Это мы видели своими глазами, ибо мы, спасшись бегством, добрались до вершины горы, что выше святого престола Гандзасарского [180] , и нога их (лезгин) не смогла добраться до нас, оттуда мы и наблюдали все происходящее. Это случилось в 1171 г. (1722) 20 апреля, в день первого воскресенья после Пасхи [181] .
[180] Гандзасарский престол - местопребывание албанских католикосов.
[181] Ошибка в рукописи. В 1722 г. пасха была 25 марта. Первое воскресенье после пасхи приходится на 1 апреля. 20 же апреля (2 марта) была пятница.
Надо было видеть бедствие оставшихся после них, плач убиваемых, рыдания пленных, печаль матерей, гибель взятых в плен детей, грабеж имущества, голос рыданий и ужасный вид рассеченных пополам мужей.
Изменив свойство гор и суровых скал, [люди] превратили их в соучастников своей печали [182]
Войско же неприятельское, забрав добычу и пленных, смешало их со своим лагерем и, отправившись из Аканакерта [183] , стало лагерем у моста, называемого Гары-керпи [184] на берегу р. Дрду, называемой теперь по-персидски Тхарткар (Тертер). Оно там оставалось недолго и не смогло причинить особенного вреда области Чараберд и Партав, так как те (жители Чараберда и Партава), предупрежденные, успели укрепиться в неприступных горных местах, а молодые оказали сопротивление и убили многих вражеских воинов. Поэтому они (лезгины) спешно переправили через великую реку Куру добычу и пленных и увели в свои области, а сами поспешили напасть на город Гянджу.
[182] Т. е. даже горы и суровые скалы оплакивали их.
[183] Аканакерт - крепость в Хачене.
[184] Кары-керпи («мост старухи») - мост через р. Тертерчай.
Сюда к ним явились владетель Чараберда, великий парен [185] Калпали-бек и Гайнаги, внук Дерках-Кули-Султана [186] , которые, растерявшись и испугавшись ожидаемых насилий, бежали в область Цар [187] .
Спустя несколько дней он (Калпали-бек), отдав своего сына в заложники, тайно опять возвратился к себе. А они (лезгины) обложили гор. Гянджу и держали его в осаде 12 дней или около этого, но ничего не смогли сделать: горожане оказали им сопротивление, а заранее осведомленные об их приходе богачи и состоятельные люди ушли в гор. Тпхис [188] к иберскому царю Вахтангу [189] и просили его прийти к ним на помощь. Он обещал прийти.
[185] Парон - титул средневекового владетеля.
[186] Внука бакинского султана Даргях-Кули звали Хусейн-Кули. Даргях-Кули погиб в 1738 г. в сражении с турками у Еревана.
[187] Область Цар находилась на ю.-в. побережье оз. Гёкча.
[188] См. прим. 13.
[189] Речь идет о картлийском царе Вахтанге VI (1703 - 1724). Выехал в 1724 г. в Москву.
И действительно, когда стали один за другим прибывать к нему посланные [из Гянджи], он двинулся на лезгин с сорокатысячным войском, и как только он приблизился к Шамхорской области, они стали отступать к реке Куре, а потом один за другим исчезли в течение трех дней, уйдя в свои места. Царь же иберский Вахтанг с многочисленным, более чем сорокатысячным войском, пришел и стал лагерем на южной окраине гор. Гянджи…
Глава VI
О ВТОРОМ ПРИХОДЕ В ГЯНДЖУ ЦАРЯ ИБЕРСКОГО ВАХТАНГА