Краткий курс анатомии Существования. Часть 4. Механика судеб
Шрифт:
Проблема с этой в высокой степени оптимизированной механикой заключается в том, что человек действует с учётом имеющихся у него знаний, предпринимая автоматические анализ и действия по заготовленным ранее шаблонам без учёта того, что внешние факторы, по поводу которых и были созданы соответствующие Блоки Света, могли измениться. А то, что ничто в этом Существовании, кроме фактов и Принципов, не остаётся в прежнем состоянии – это, извините, факт и факт непреложный. Это означает, что автоматическое действие не всегда эффективно, как бы того хотелось. И даже более того, механика Разума во многом действует помимо воли личности, это обусловлено, во-первых, тем, что фактор Воли – это прерогатива периферийных слоёв, а, во-вторых, оперативное, то есть осознаваемое, внимание Разумной сущности преимущественно направлено вовне, за редким исключением, когда необходимо что-либо вспомнить. Говоря иными терминами, Блоки Света со Статикой в твёрдом состоянии в некотором смысле можно назвать программными установками, а саму механику формирования этих Блоков – программированием. На практике это означает, что, как бы это ни прозвучало,
При этом важно понимать, что автоматизм закладывается в сознание очень прочно и так филигранно, что человек при этом может не испытывать никакого дискомфорта, не говоря уже о попытках какого-либо анализа. Говорят, что привычка – это вторая натура. Нужно отметить, что данное выражение не только в высшей степени остроумное, но и поразительно глубокое. Его смысл в контексте данной статьи будет означать, что в сознании человека по факту наличия привычек, будут одновременно присутствовать сразу две управляющие силы. В этом месте здравый смысл должен содрогнуться. И как же относится человек к своим привычкам? Вопрос риторический.
Степень подверженности действию программирования нестандартна. Она варьируется в зависимости от уровня развития личности, величины её вибраций, стажа воплощений Духа в Реальности и ещё целой массы аспектов и нюансов. С учётом фактов, что судьба человека есть сумма его выборов и оценок и что программные установки действуют помимо воли личности, можно с уверенностью сказать, что свободы в выборе собственной судьбы человеку, мягко говоря, недостаёт. Но и это ещё не всё. Степень свободы в выборе собственной судьбы вовсе не означает, что она будет счастливой.
Как уже отмечалось, степень удовлетворения находится в прямой зависимости от чёткого понимания обстоятельств и уверенных, выверенных действий. Увы и ах, но человеку свойственно ошибаться. Это одно из неотъемлемых прав, являющихся частью свободы Воли. Предрасположенность человека к разного рода ошибкам гораздо в большей степени обусловлена тем, что он является продуктом автоматического механизма Разума, нежели тем, что ему постоянно приходится осваивать или изобретать что-либо абсолютно новое. Прежде чем сетовать на несовершенство механики получения опыта, следует повнимательнее присмотреться к тому, как ведёт себя подавляющее большинство жителей Земли. Кто может похвастаться тем, что он обладает доскональными знаниями о тех вещах, которыми он пользуется в повседневной жизни? Многие ли водители смогут устранить поломку, если таковая произойдёт? А сколько человек пользуется компьютерами, телевизорами, мобильными телефонами, не понимая ровным счётом ничего в устройстве и функционировании этих чудо-устройств? И этот ряд можно продолжать до бесконечности. В общем и целом для осуществления тех или иных практических действий любого порядка и направления человеку необязательно обладать всем спектром данных по этому вопросу. Важно подчеркнуть, что определение «любого порядка» следует понимать в буквальном смысле. Тут и поддержание дружеских отношений с кем-либо, без знания биографии приятеля, и передача денег предпринимателю, который ещё неизвестно на что их может использовать, да и любые другие действия, предпринимаемые без учёта всех вероятных последствий. Достаточность сведений и навыков определяется возможностью осуществления действия, а не полнотой знаний по этому поводу. Подобное положение повышает вероятность ошибочных действий в разы, а ошибку далеко не всегда можно определить сразу. Как правило, она становится очевидной только при проявлении последствий.
Беда и счастье Разумной сущности и человеческой личности в том числе заключаются и в характере деятельности Разума, не знающего покоя. Человек, равно как и его Дух, на протяжении всего своего существования постоянно вовлечён в огромную массу процессов, сопровождающихся конкурентной борьбой. Это положение приводит к тому, что у Разумной сущности попросту нет времени и внимания, чтобы охватить всё происходящее вокруг и тщательно во всём разобраться. И это с учётом того, что Внешние энергетические потоки – штука честная и откровенная, лгать или срывать что-либо способен только Разум или Живой Свет. Иными словами, докопаться до сути чего угодно можно, было бы желание или необходимость. Кроме того, ошибочность тех или иных представлений о чём-либо человек может просто перенять от других. Попадая в Реальность, Разумная сущность оказывается среди тех, кто уже провёл здесь какое-то время. И первое, чему обучается человек – это своду правил и устоев, выработанных задолго до его появления точно такими же сущностями, как и он сам. И кто может дать гарантии, что все эти установки общественного уклада не являются ошибочными? Или предки были абсолютно непогрешимы в своей мудрости, но почему тогда, они оставили такое наследство? Каково будет качество передаваемых знаний, если передающий сам не понимает основной их массы? Думается, что ответ очевиден. А меж тем, страшна не сама ошибка как таковая, при её обнаружении её можно и необходимо исправить, будь на то воля. Неприятности сопровождают упорное нежелание изменить ошибочные представления. Об этом мы, кажется, уже говорили в первой части книги, поэтому продолжим заявленную тему в следующем параграфе.
Параграф 1. Программирование
Думается, что мы ничуть не погрешим против истины, заявив, что программирование является основным фактором, определяющим судьбу человека. Спору нет, это весьма резкое и безапелляционное утверждение трудно принять, так как оно идёт вразрез с более жизнеутверждающим мнением, что человек – это венец творения и что это звучит гордо. За нашим мнением на этот счёт стоят годы кропотливых исследований человеческой жизни, а за противоположным – иллюзорная оценка, основанная на раздутом чувстве собственной значимости, искусстве самооправдания и выдаче желаемого за действительное. Безусловно, понимание того, что твой Разум имеет чисто механическую природу и что она довлеет над творческим началом – вещь малоприятная и даже отталкивающая и вызывающая протест. Но, во-первых, мы ещё в самом начале книги предупреждали, что многие наши суждения и выводы будут иметь именно такой характер, а, во-вторых, цель книги открыть всю правду о человеке и его жизни, а не в том, чтобы сделать пару лишних реверансов в сторону общепринятых версий о человеческом бытии и Существовании вообще. И эта правда подтверждена многочисленными фактами и неоспоримой логикой, представленными нами на уже прочитанных вами страницах. Эта правда действительно способна поколебать господствующие в цивилизации мировоззренческие версии, но это, по большому счёту, означает лишь то, что мы разоблачили иллюзии и не более того.
Иллюзии – это любопытное явление. Сознание человека их порождает и старается всеми силами удерживать их даже вопреки объективной оценке тех или иных явлений и процессов. Однако, если ситуация меняется или влияние фактов становится неоспоримым или не могущим иметь двоякого прочтения, человек довольно легко и бесповоротно отбрасывает иллюзорную позицию во взглядах и чувствует при этом одновременно и облегчение, и раздражение. Эти ощущения сравнимы со снятием испачканной одежды, облегчение обусловлено тем, что наконец-то можно избавиться от неприятного контакта с вонючими тряпками. А раздражение может быть вызвано сразу двумя вещами – досадой на то, что никто из окружающих не удосужился даже намекнуть о неопрятном внешнем виде или на себя любимого, потому как столько времени не обращал внимания на собственный облик.
Наши утверждения относительно положения или статуса человечества – это сугубо логичные выводы, основанные на понимании механики и характера процессов Существования. Как бы это ни прозвучало, но судьба всего человечества и каждого отдельного его представителя – это финальная стадия реализации процесса утилизации «лишних» Разумных сущностей. Исходя из этого, можно сделать ещё один безапелляционный вывод о том, что прочтение «Краткого курса…» является одним из самых значимых событий в жизни человека. Это утверждение обосновано многолетним опытом общения с людьми на эти темы. По итогам этих бесед или в данном случае прочтения книги, можно сделать вывод, насколько личность ещё жива, или её Живой Свет уже окончательно увяз в деградационном болоте Щёщ. У первых ещё сохраняются хоть какие-то шансы, в то время как вторые обречены окончательно. Эта книга способна отделить тех, кто ещё хоть что-то из себя представляет, от остальной массы обречённых на исчезновение. Вот на этой «оптимистической» ноте мы и продолжим, а продолжим разговором о …душе.
На протяжении всей книги мы старательно избегали употребления этого термина. Это было сделано далеко не случайно, а по той причине, что истинное значение этого слова весьма далеко от общепринятого. Само понятие «Душа» – это явление, имеющее второстепенное, по своей сути, значение для человеческого сознания и человеческой природы вообще. И информационный смысл его заключается в совокупности программных установок, помещённых в слои самосознания человека тем или иным способом. Как мы уже отмечали, чистой и откровенной лжи не существует. Любой обман содержит в себе хоть частичку правды. В основном внедрение ложных утверждений достигается за счёт подмены понятий в результате неверной интерпретации тех или иных фактов самой жертвой обмана. В данном случае о душе прямо и неприкрыто сообщается, что она принадлежит не самому человеку, но богу, и что её после жизни хозяин всего и вся обязательно востребует обратно. Не будучи посвящённым в суть вещей и явлений и находясь под воздействием мнения, что всё связанное с богом – есть свято и непререкаемо, человек вынуждено соглашается с этим определением. И непросто соглашается, но и ещё додумывает кое-что в подтверждении этого мнения. На самом же деле, классическое определение души следует воспринимать дословно, и означает оно, что в сознание Разумной сущности действительно «вживляется» целый набор Световых Блоков, которые после распада тонкоматериальных тел человека снова оказываются в распоряжении сил, курирующих земную цивилизацию.
Важно понимать, что основным фактором, управляющим жизнью цивилизации и каждого отдельного её представителя является не какой-то мифический седовласый старец на облаке и даже не целая команда таких персонажей, а Информационное Поле. Для того эволюционного пространства, в котором обретается человечество подобной силой является глобальная структура Неживого Света – Щёщ. С одной стороны, явление сверхразвитой сущности, способной в полной мере контролировать даже отдельную область эволюционного пространства, населённого другими Разумными сущностями, невозможно по причине характера механики деятельности Разума, а также вследствие конкуренции. С другой стороны, Щёщ как системе вполне по силам и механическим возможностям подобный контроль осуществлять весьма эффективно и планомерно. Эта структура полностью отвечает классическому определению сущности бога. Неживой Свет является неотъемлемой частью Внешних энергетических потоков Эфира, пронизывающих всё эволюционное пространство вдоль и поперёк. Это означает, что Неживой Свет Щёщ действительно вездесущ и в полной мере осведомлён о деятельности каждой Разумной сущности, находящейся в этом пространстве и взаимодействующей с ним. Этот единый для всех банк Неживого Света формирует общий для всех трек развития, путём суммирования устремлений Разумных сущностей, что проявляется как та самая управляющая сила, противостоять которой отдельной личности очень и очень сложно вследствие огромной разницы в плане энергетического потенциала.