Краткий словарь литературоведческих терминов
Шрифт:
тобой - голубой; Нева :..__ острова.
Муссаба - в тюркоязычной классической поэзии семи
стишие однотипной рифмовки.
Мусаддас - в тюркоязычной кл ассической -поэзии ше- ·
стистишие однотипной рифмовки.
90
Мусамман -
стихотворение, состоящее из восьмистрочных строф с од
нотипной рифмовкой и повторением двух последних строк
первой строфы в конце всех последующих строф.
Мухаммае - в тюркоязычной классической поэзии пя
тистишие с общей рифмой.
Н апевный стих - см. Народное стихосложение.
Н аперсник, н аперсница (от древнерусск. пере и
грудь) - одно из постоянно дсlkтвуЮщих лиц в старин
ной трагедии и драме - друг, доверенное лицо главного
героя или героини. В этом смысле, обращаясь к своей
«верной и задумчивой» лире, писал А. С. Пушкин: «На
персница моих сердечных дум ... »
Народное стихосложение - система стихос.rюжения,
которая лежит в основе произведений русского устного
народного творчества - былин (см.) , сказов (см.) , песен
(см. ) . Н а р о д н ы й с т и х неразрывно связан с напевом,
который сопровождает его исполнение и служит его му
зыкальной основой. Р у с с к о е н а р о д н о е с т и х о с л о
ж е н и е называется поэтому народным н а п е в н ы м
с т и х о с л о ж е н и е м. Каждая стихотворная строка его
имеет одинаковое с другими строками количество г л а в
н ы х ударений, определяющих ритм стиха. Эти ритмиче
ские ударения (два-три, реже - четыре) при чтении стиха
н араспев как бы лишают другие слова в строке, на кото
рые ритмические ударения не падают, своих обычных
ударений. Вследствие этого «безударные» слова в стихо
творной строке как бы сливаются при н апеве друг с дру
гом, соединяются в одно слово.
На пример: «Матьсыраземля», «ПолечИстое», «Солнце-
·
красное».
Н а р о д н ы й р у с с к и й с т и х обычно не имеет
рифм. ·
Н ародное творчество - поэтические произведен и я, со
зданные безымёнными н ародными поэтами, передавав
шиеся из уст в уста, часто из поколения в поколение.
91
R-
относят: былины, народные песни, сказы, сказки, частуш
ки, народные пословицы, поговорки, загадки. Произведе
ния н а р о д н о г о т в о р ч е с т в а . (былины, исторические
песни; сказки,. пословицы) , созданные зачастую в древние
времена, подвергаются в устной передаче переработке,
отражая ИЗf'!Iенения в воззрениях, в жизни и быту народа
в раличные 11сторические эпохи, а также особенности
творческой манеры исполнителЯ этих произведений - ска
зителя, его личное отношение к жизненным явлениям и
событиям, художественные вкусы, мастерство. Так появ
ляются различные варианты (см.) одной и той же были
ны, исторической песни, сказки и т. п.
Н ародность литературы - один из главных, определя
ющих признаков художественности произведений искус
ства и литературы.
Н а р о д н о с т ь произведения прежде всего опреде
ляется важностью для народа вопросов, которые освещены
в нём художником, существенными явлениями жизни, от
ражёнными в произведении.
Отражение жизни в такого рода произведениях отли
чается глубиной проникновения в жизненные явления,
правдивостью изображения существенных их сторон и
таким изображением человека, ко'торое воспитывает в н а
роде лучшие человеческие мысли и чувства.
Н а р о д н о с т ь требует от художника простоты, яс
ности и выразительности формы произведения, доступной
широким народным массам, простоты и выразительности ·
его языка. В: Г. Белинский .писал, что народная книга
«при великой важности содержания всем р авно до
ступна>>.
Черты н а р о д н о с т и литературы, в которой отра
жается её национальный русский характер, отличают луч
шИе произведения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова,
Н. В. Гоголя и других передовых русских писателей XIX в.
и особенно произведения революционных демократов
Н. А. Некрасова, Н. Г. Чернышевского и др. ·
Понимание н а р о д н о с т и литературы изменялрсь
вместе с изменением задач освободительной борьбы на
рода,· с развёртыванием классовой борьбы. В советской·
литературе, вдqхновлённой передовыми идеями нашей
эпохи - веJщкнм марксистеко-ленинским учением, прин-
92
цип н а р о д н о с т и положен в основу творчества совет