Крестом отверзается небо. Священномученик Филосов Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения

Филимонов Валерий

Каждый, вступавший в общество трезвости, давал особое торжественное обещание в присутствии священника и других поборников трезвости перед иконой святого благоверного князя Александра Невского о воздержании от спиртного во имя спасения своей души и ради благого примера ближним.

В самое короткое время это общество приобрело широкую популярность среди жителей столицы. Число членов Общества вскоре достигло 70600 человек (40). Со временем начали открываться отделения Александро-Невского общества трезвости по всей России. В Петербурге трезвенники часто устраивали торжественные Крестные ходы от Воскресенского храма в Троице-Сергиеву пустынь, Александро-Невскую Лавру и к Казанскому собору с участием митрополита Санкт-Петербургского Антония и о. Философа Орнатского. Обращаясь к отцу Философу, руководители Александро-Невского

Общества говорили: «…своею жизнью и расцветом наше общество обязано прежде всего Вам… Вы всегда находились в самом живом и непосредственном единении с нашим обществом, служа ему и молитвой, и силой своего вдохновенного учительного слова, и богатством своего опыта, являясь для нас всегда в потребных случаях мужем совета и разума» (41).

14 ноября 1898 года в послужном списке отца Философа Орнатского появляется запись: «Возведен в сан протоиерея во внимание отлично усердной и полезной деятельности по званию Председателя Общества религиозно-нравственного просвещения и особым трудам по построению трех храмов сего Общества» (42).

Год за годом все шире становился круг различных общественных обязанностей отца Философа, которые он воспринимал с истинным смирением и кротостью как послушание Самому Господу нашему Иисусу Христу.

В конце XIX века в Петербурге проживало более 4000 православных эстонцев, многие из которых вынашивали идею создания своего храма с православным богослужением на их родном языке. Решить эту задачу на деле помог им отец Философ. Прежде всего, он оказал помощь члену Совета Общества религиозно-нравственного просвещения отцу Павлу Кульбушу, задумавшему создать Православное эстонское братство, в составлении его устава и сам представил этот документ митрополиту Антонию, объяснив, для чего необходимо учредить братство. Так, в январе 1899 года в Петербурге родилось Православное эстонское братство во имя священномученика пресвитера Исидора Юрьевского, товарищем Председателя [10] которого был избран о. Философ Орнатский. Он же, как гласный Городской Думы, помог братству безвозмездно получить от города ценный участок земли для строительства храма на углу Екатерингофского проспекта и Большой Мастерской улицы, а также денежное пособие в сумме 25000 рублей (43).

10

Товарищ Председателя – заместитель Председателя.

В том же году протоиерея Философа Орнатского избирают членом городской Комиссии по благотворительности и Председателем аналогичной комиссии по Нарвской части столицы (44).

Постановлением Санкт-Петербургской Городской Думы от 22 января 1899 г. была открыта 3 марта безплатная библиотека-читальня в память М. В. Ломоносова. Ее организатором и первым директором в течение 13 лет был протоиерей Философ Орнатский [11] .

«По-видимому, деятельность Ваша не знает границ, – писали отцу Философу члены Александро-Невского общества трезвости, – по крайней мере, она не умещается в тесных, обыденных рамках. С поразительным сочувствием Вы отзываетесь и идете на всякое живое дело, хотя бы оно выходило из круга Ваших прямых обязанностей, раз этого требуют правильно осознанные интересы и благо Церкви Православной.

11

В 1999 году библиотека отметила свое столетие.

“Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых” (1 Кор., 9, 22) – эти слова святого апостола Павла Вы с полным правом могли бы приложить к себе» (45).

Сам же отец Философ любил повторять другие слова святого апостола Павла: «Сила Моя совершается в немощи» (2 Кор., 12. 9), – и призывал воздавать честь и славу благодати Христовой всесильной (46).

Ежедневно совершая Божественную литургию в храме при Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг, отец Философ, конечно же, укреплял себя духовно для дальнейших подвигов во славу Божию. Тем более, что довольно часто в алтаре вместе с ним возносил свои молитвы ко Господу его великий наставник – о. Иоанн Кронштадтский…

По молитвенному предстательству отца Иоанна успешно шли дела Общества религиозно-нравственного просвещения. В его состав в 1899 году входило 15 почетных членов, 65 пожизненных членов, 166 членов-деятелей, 116 студентов-проповедников, 965 членов-соревнователей и 341 участник церковных народных хоров. За год члены-деятели провели 4480 душеполезных бесед, на которых побывало почти два миллиона слушателей (47).

Конец 1899 года был омрачен скорбью. В ночь на 24 ноября загорелась Предтеченская церковь Общества на Выборгской стороне. Огонь остановить не удалось, и храм сгорел до основания. По решению Совета Общества под временный храм был приспособлен соседний барак вместимостью 1000 человек. Довольно быстро удалось собрать необходимую церковную утварь, иконы и уже 23 декабря было совершено освящение временной церкви. В дальнейшем на месте пожарища Общество планировало воздвигнуть новый каменный храм.

Новый 1900 год принес отцу Философу новые назначения, что нашло отражение в послужном списке: «Состоял членом: 1) Комиссии по вопросу о надлежащей постановке преподавания Закона Божия в средних учебных заведениях Министерства Народного Просвещения; 2) Комиссии по вопросу об открытии прихода при Сергиевской церкви на Новосивковской улице и точном определении границ приходов Екатерининского, Гутуевского, Спасо-Преображенского и Ульяновского; 3) Председателем Комиссии по постройке приходского храма в Лесном и определения границ сего прихода и 4) Комиссии по открытию прихода при Покровском братском храме и определению границ его прихода» (48).

Главным подвигом отца Философа в 1900 году явилось возведение храма во имя преподобного Сергия Радонежского на Новосивковской улице, 20 (ныне улица Ивана Черных). Это была густонаселенная промышленная окраина у Нарвской заставы столицы, где в ту пору не было ни одного храма Божия. По благословению владыки Антония был создан строительный комитет, который возглавил протоиерей Философ Николаевич Орнатский (49). В короткий срок он сумел создать и сплотить приход строящейся церкви, решить все вопросы, касающиеся проектирования и строительства. 8 июня 1900 года епископ Гдовский Вениамин с участием отца Философа совершил освящение и закладку нового храма, который строился на добровольные пожертвования прихожан при участии многих других благотворителей. В книге для записи пожертвований на храм о. Иоанн Кронштадтский написал: «Господь, богатый милостью, Глава Церкве Своея, да благословит новое храмоздательство и доведет спешно дело до конца». Всем миром храм был снабжен утварью и иконами, благоукрашен, и уже 19 ноября епископом Нарвским Никоном был освящен его главный престол, а 29 декабря – престол придела в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Великолепный деревянный храм в русском стиле на 2000 человек был возведен всего за шесть с половиной месяцев.

Год 1901-й… Вновь спешит неутомимый служитель Христов сделать как можно больше дел во славу Божию и на пользу ближним. Прежде всего, с января 1901 года при непосредственном участии отца Философа было начато издание ежемесячного иллюстрированного журнала Александро-Невского общества трезвости «Отдых христианина» с приложением к нему под названием «Трезвая жизнь». Объем этого душеполезного издания составлял 160 страниц убористого текста. Как и во многих других случаях, благословение новому литературному начинанию преподал о. Иоанн Кронштадтский. На одной из первых книжек журнала он написал: «Иди в мир, прекрасная назидательная книга, творение братских христианских сердец, благожелательных душ, и приноси живые плоды веры и добродетели. 10 февраля 1901 г.» (50).

Цензором новых духовных журналов был назначен протоиерей Философ Орнатский (51). Это послушание он исполнял вплоть до 1918 года.

Следующим большим делом о. Философа Орнатского в 1901 году было построение церкви во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Лесном. Лесное в ту пору было живописным пригородом Петербурга, куда на лето, как в дачное место, выезжали многие горожане. Там же находился целый ряд детских оздоровительных учреждений от столичных благотворительных обществ и братств. Для множества верующих людей построение храма в этой местности было насущной необходимостью.