Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи
Шрифт:
В самой Испании лишь горные районы оставались независимыми. Там образовалось христианское Астурийского королевство. Его первый правитель Пелагий разгромил арабов при Ковадонге положив начало длительному процессу освобождения Испании. Приемники короля Пелагия отвоевали Кантабрию и Галисию, территорию, простиравшуюся к востоку между морем и горами до границы Франции. По мере расширения христианского королевства его столицами были города Правия, Кангас-де-Онис, Овьедо. Затем в начале X века новой столицей стал город Леон.
В первой половине XI века на Пиренейском полуострове существовало уже несколько христианских государств – королевства
Маленькие христианские государства, пользуясь слабостью мусульманского аль Андалуса, то есть мусульманской Испании, усилии свой натиск. В 1031 году распалось мусульманское государство Омейядов. Мусульманские эмиры Севильи, Кордовы, Сарагосы, Бадахосы объявили себя независимыми правителями. Кроме этих могущественных эмиратов существовало множество мелких мусульманских владений.
Король Леона и Кастилии Фердинанд I Великий (1016/18 – 1065) возобновил новый поход против мусульман. Его первые военные экспедиции были обращены на Запад. Он отвоевал территории сегодняшней Португалии. Кастильцы заняли земли в бассейне реки Дуро до Мондего.
Покорив западные земли. Король Фердинанд I обратился к завоеванию Восточных областей. Через несколько лет успешной борьбы христианам удалось отвоевать земли до Алкалы-де-Генареса, вплотную подойдя к Толедо.
Следующей внушительной победой христиан стало освобождение в 1085 году города Толедо, бывшей столицы королевства Вестготов.
Освободительная борьба испанцев, получившая название «Реконкисты», привлекала в ряды христианских армий многих выходцев из южной Франции, считавших своим религиозным долгом борьбу с неверными. После Римские папы приравняли «Реконкисту» к крестовым походам на Восток.
Ещё в 1063 – 1064 годах воевал с арабами в долине реки Эбро герцог Гильом VIII Аквитанский. В 70-е годы XI века в Испании сражались с маврами, мусульманским арабо-берберским населением Испании, франкские рыцари во главе с южно-французским графом Эболи де Руси.
Не мог отстать от своих земляков самый могущественный сеньор южной Франции граф Тулузский. В 1087 году, после поражения короля Леона и Кастилии Альфонса VI от альморавидского (берберского) султана Юсуфа ибн Ташфина в 1086 году, во Франции сложилось рыцарское ополчение. Рыцарей возглавили герцог Эд I Бургундский и граф Раймонд IV Тулузский, будущий участник 1-го крестового похода на Восток.
Поэтому после обращения Римского папы отправиться на освобождение Иерусалима и Гроба Господня граф Тулузы первым откликнулся на призыв. Он выступил в поход в октябре 1096 года, возглавив рыцарей из Прованса, Оверни, Гаскони.
Граф Раймонд IV Тулузский был глубоко религиозным человеком. При жизни он именовался именем «де Сен-Жиль», от монастыря Сен-Жиль, располагавшегося на его землях и пользовавшегося особой заботой графа. К тому же у графа были личные счёты с мусульманами. Ещё в 1071 году, когда Раймонд IV совершил паломничество в Иерусалим к Святым местам, по сообщению хрониста мусульмане «выкололи ему глаз», за то, что он отказался заплатить дань, наложенную турками-сельджуками на христианских паломников.
Близость к «Святому престолу», а папа Урбан II обсуждал с графом Раймондом IV детали предстоящего похода, большие богатства, владение многими сеньориями, военное могущество и большой боевой опыт, графу исполнилось 50-т лет, давали Тулузскому графу право рассчитывать на общее руководство крестоносцами.
Граф Раймонд IV
Близость к папскому двору внушала графу Раймонду IV уверенность, что именно он будет признан руководителем похода. Как подтверждение особого расположения понтифика к Тулузскому графу стало тайное поручение. Вполне очевидно, что отправляясь в поход в Палестину, граф Тулузы по пути следования должен был разобраться с Сербским правителем Дукли Константином Бодином (умер 1099). Король Дукли враждовал с Византией, главной союзницей крестоносцев, и, что особенно раздражало папу Урбана II, поддерживал связи с антипапой Клементом III, незаконно претендовавшим на «Святой престол».
Ради выполнения этой тайной миссии Тулузский граф спланировал свой маршрут. Из Тулузы воинство графа Раймонда IV де Сен-Жиля двинулось пешим путём на север Италии, а после, следуя вдоль Адриатического моря, достигло Далмации, где тулузцы и провансальцы графа Раймонда IV часто вступали в столкновения с местными воинами.
Удалось ли Тулузскому графу в полной мере выполнить просьбу папы? Точно не известно. Однако король Дукли Константин Бодин, более не беспокоил византийцев.
Из-за своего окружного маршрута граф Раймонд IV последним из крестоносцев прибыл в Константинополь, столицу Византийской империи. Это было в апреле месяце 1097 года.
Вместе с Тулузским графом отправилась в далёкий поход и его супруга графиня Эльвира и крохотный сын Альфонс. В пути маленький Альфонс умер, но в замке Мон-Перелен графиня Эльвира родина ещё одного мальчика. Его назвали необычным именем для тулузского рода – Альфонс-Иордан, в честь погибшего старшего братика и места рождения.
Ко времени появления Тулузского графа в византийской столице, другие вожди крестоносцев уже присягнули императору на верность. Но граф Раймонд IV де Сен-Жиль наотрез отказался приносить присягу. Он заявил, что дал клятву отвоевать Иерусалим не для того, чтобы служить какому-либо государю. Уговоры других руководителей крестоносцев на него не действовали. Тогда император пошёл на компромисс. Граф поклялся честью, что не будет врагом империи.
Клермонская проповедь
В городе Клермоне на юге Франции с 18 по 26 ноября 1095 года проходил церковный собор. Это было одно из многих больших церковных собраний, периодически собиравшихся для решения административных и текущих политических вопросов. Этот церковный собор так и остался бы не примечательным, если бы не обращение Римского папы Урбана II с призывом о походе в Иерусалим.
Уже после прекращения работы собора, 27 ноября папы Урбан II обратился к мирянам и священникам с призывом отправиться в военный поход на Восток, для освобождения от мусульман священного для христиан города Иерусалима и Гроба Господня. Обещая отпущения грехов и суля всяческие блага тем, кто примет участие в этом священном походе. Папа увещевал, что там Золотые ворота, через которые входил в город Иерусалим Иисус Христос. Там Гроб Господень. Там улицы вымощены золотом и серебром. Там текут молочные реки и кисельные берега.