Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи
Шрифт:
И хотя мусульмане, с VII века владевшие Иерусалимом, слабо препятствовали европейским паломникам, посещать христианские святыни, это нисколько не волновало Римского понтифика. Он в самых чёрных тонах обличал мусульман, называя их варварами, надругавшимися над христианскими святынями и разрушившими «царство Божие». Поэтому терпеть их присутствие в «Святом городе», более не выносимо.
Для более сильного возбуждения паствы папа Урбан II использовал яркие и наглядные образы жестокостей мусульман.
По существу, Римский папа провозгласил «священную войну» против неверных, объявляя борьбу
Теперь можно было добиться церковного прощения, участвуя в «священной войне». С тех пор стало возможным оправдывать любую агрессию, заявив: «Так хочет Бог». А воинов воодушевить кличем: «С нами Бог».
Призывы папы вызвали всеобщую страсть отправиться на Восток. Тут же нашлось много мирян готовых немедленно выступить в Иерусалим. Первым из священников объявил о своём участие в походе епископ города Ле Пюи Адемар Монтельский (умер 1.08.1098). На следующий день, папа назначил епископа своим легатом, то есть представителем церкви при христианском воинстве.
В течение 7-ми последующих месяцев по всей Франции происходили проповеди, священники агитировали мирян принять участие в походе. Их бескорыстными помощниками стали сотни народных проповедников, призывавших горожан и крестьян отправиться в «Святую Землю». Их проповеди охватили почти всю Европу. Поэтому не случайно первыми отправилась в «Святую Землю» беднота. Их участь была печальной. Не будучи воинами, бедные пилигримы были почти все перебиты мусульманами в Малой Азии.
Предвидя такой исход и провозглашая военный поход, Римский папа настаивал на участие в крестоносном движении именно рыцарей. Ибо только военная сила могла добиться успеха.
Движение на Восток богобоязненные современники боялись называть военным походом. Они именовали его более мирными эпитетами, паломничеством или путешествием. Лишь в конце XII века появилось слово «крестоносец» или «путь Креста». Термин «Крестовые походы», возник гораздо позднее и был введён в научный оборот историками.
Крестоносцы нашивали на свои одежды кресты из красной материи, а священники освящали оружие и кресты. Церковь принимала под своё покровительство семьи уходящих в поход крестоносцев.
Всего по подсчётам историков в 1-м крестовом походе на Восток приняло участие около 60 – 100 тысяч человек, в основном это были бедняки, не связанные с военным делом. Воинов было гораздо меньше. Около 7 – 10 тысяч рыцарей и 30 – 35 тысяч оруженосцев. Это была огромная армия.
Одним из первых откликнулся на призыв папы граф Раймонд IV Тулузский. Он уже принимал участие в войне с мусульманами в Испании. Возможно, Римский понтифик ещё до начала Клермонского собора посвятил Тулузского граф в свои планы, рассчитывая на его поддержку. Граф Раймонд IV был необычным вельможей, а самым могущественным феодалом во всей южной Франции. Его огромный авторитет мог стать гарантией для привлечения к походу многих сеньоров и рыцарей. Папа Урбан II не ошибся. Отряд Тулузского графа был самым многочисленным.
Бои с мусульманами
В начале 1097 года крестоносцы стали прибывать в Константинополь. Византийский император Алексей I Комнин (1956/57 – 1118) не без основания опасался огромного католического воинства. Он уже сталкивался с европейской агрессией. В частности, воевал на Балканах с нормандцами из южной Италии. В этой войне участвовал один из вождей крестового похода князь Бодуэн Тарантский. Через Константинополь уже прошли огромные толпы бедноты, и их печальная участь была хорошо известна императору.
Первым прибыл в Константинополь отряд герцога Нижней Лотарингии Годфруа IV Булонского (умер 1100 в Иерусалиме). Используя разобщённость руководителей похода, император Алексей I навязал им свои условия, вытребовав принесение вассальной присяги и передачи империи всех отвоёванных у мусульман земель.
Все лидеры крестоносцев присягнули на верность Византийскому императору. Только Раймонд IV Тулузский долго сопротивлялся, но, в конце концов, компромисс был найден. После чего его войска были переправлены в Малую Азию, где к февралю 1097 года сосредоточились все силы крестоносцев. Армия крестоносцев, усиленная византийцами насчитывала около 7,5 тысяч конных рыцарей и 35 тысяч пехотинцев.
По настоянию византийцев армия крестоносцев направилась в Никею, главный город Малой Азии, захваченный турками-сельджуками. Успешному продвижению рыцарей способствовала недооценка сил крестоносцев турками-сельджуками. Конийский султан Кылыч Арслан I, правивший в 1092 – 1107 годах, ранее разгромивший поход бедноты, полагал, что и последующее христианское войско будет таким же мало боеспособным и увёл свои главные силы на Восток, оголив западную границу.
6 мая крестоносцы и византийцы подошли к Никеи. Никея был большим и хорошо укреплённым городом. Крепостные стены, с множеством сторожевых башен, высотой до 9 метров и протяженностью около 5 километров казались неприступными. Городской гарнизон насчитывал несколько тысяч хорошо подготовленных воинов. Западная часть города примыкала к Асканийскому озеру, делая полное окружение города невозможным. Поэтому грозный вид городских укреплений вызвал некоторую растерянность у рыцарей. Однако отступать было не куда, и крестоносцы приступили к осаде.
Поняв свою ошибку, султан Кылыч Арслан I Конийский 16 мая подошёл к Никеи с главными силами и попытался атаковать христиан с поросшей лесом южной стороны. Но турецкий пленник раскрыл крестоносцам планы султана. Турецкая атака была отбита.
В июне месяце в виду долгой осады, Византийский император приказал перетащить по суше в Асканийское озеро 20 лёгких судов. 18 июня византийский флот подошёл к стенам города. Это вызвало большую панику в городе и, более не надеясь на успех, турки запросили мира.