Крик орла
Шрифт:
Впрочем, по этому поводу стоит заметить, что материнский аспект становится доминирующим у женщины только тогда, когда представитель мужского пола, с которым эта женщина идёт по жизни, не исполняет свою роль настоящего мужчины. Ошибка мужчины в этом случае неизменно связана с тем, что он не слушает свою жену, не признает её в буквальном смысле этого слова. Полностью игнорируя голос собственного сердца, такой мужчина прибегает к логическим рассуждениям и в результате возвышает женственную сторону своего естества над мужественной. В итоге получается, что такие мужчины (как бы они ни отрицали эту истину) сами выбирают себе роль «женщины второго сорта». Не удивительно, что женщины, которые сопровождают таких мужчин по жизни, частенько обвиняют их в слабости и с отвращением смотрят на своих спутников сверху вниз.
СМЕЛОСТЬ — ВОТ ОТЛИЧИТЕЛЬНАЯ ЧЕРТА НАСТОЯЩЕГО МУЖЧИНЫ; ОДНАКО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ СМЕЛОСТЬ,
Здесь необходимо сделать последнее замечание. Поскольку женщина принадлежит к непознанномуи хаотическому, в обязанности мужчины входит поддерживать её. Это не значит, что мужчина должен повелевать женщиной, — нет, он должен лишь полностью признавать её. Единственное, как он может сделать это, — быть настоящим мужчиной, ибо только так он даст женщине уверенность, которая нужна ей, чтобы оставаться самой собой. Чтобы быть настоящим мужчиной, нужна смелость; но не меньшая смелость нужна и для того, чтобы быть настоящей женщиной. Женщиной быть довольно сложно хотя бы из-за необходимости признать свою хаотичность, свою роль исследователя непознанного. Но женщина также знает, что должна оставаться такой, как есть, если хочет и дальше быть настоящей женщиной. Что и говорить, непростое положение! Ни от одной женщины нельзя ожидать этого, если мужчина её жизни не может стать её якорем в физическом плане.
С другой стороны, если мужчина признаёт женщину такой, какова она есть, это придаёт женщине уверенность. Она может отправляться в непознанное, зная, что её мужчина прислушается к ней и тем самым превратит её хаотическое знание в нечто практически ценное для них обоих в физическом плане. Именно это подразумевают, когда говорят, что мужчина закрепляет непознанноев физическом плане. Это важнейшее умозаключение лучше всего объяснить на примере аналогии. Представьте себе непознанноев виде громадной бездны, над которой возвышается скала — известное. На самом краю скалы стоит мужчина. Он держит свисающий в черноту бездны канат, на другом конце которого подвешена женщина. Если женщина чувствует себя уверенно, зная, что мужчина надёжно укрепил канат в прочной физической осязаемости скалы, значит, она с удовольствием отправится куда угодно в непознанное, чтобы принести мужчине всё, что он захочет. Вот что значит «поддерживать женщину», вот в чём состоит смысл разумного сотрудничества.
Мы можем довольно просто подвести итоги разумного сотрудничества, сказав, что в процессе такого сотрудничества женщина прислушивается к мужчине, затем при помощи своего рационального разума она точно определяет основную потребность мужчины и отправляется в непознанное, которое, в сущности, является воплощением женского естества. Оказавшись в непознанном, женщина отдаётся на волю своих чувств, стараясь покрыть как можно больший спектр непознанного(так же, как рыбак старается пошире забросить свою сеть). Потом женщина возвращается к мужчине и отдаёт ему добычу. Как и в улове рыбака, мужчина найдёт там всё что угодно, самых разных размеров и форм. Руководствуясь своим сердцем, мужчина исследует всё это, в первую очередь выделяя то, что можно немедленно использовать практически. Обнаружив пригодное к использованию, мужчина прибегает к помощи своего рационального разума, чтобы с его помощью очистить находки, разобрать их на компоненты, исследовать цели и способы применения каждой, пусть даже самой незначительной мелочи. Вот почему говорится, что женщине принадлежит первенство в исследовании непознанного, а мужчина первым открывает своё сердце.
Из-за тесной связи женщины с тоналемеё довольно легко отождествить с материнским аспектом (не забывайте, что тональявляется женским по отношению к нагвалю). Именно это отождествление с материнским аспектом позволяет женщине на самом элементарном уровне распознавать не только смысл дифференциации, но и необходимость объединения. Нельзя забывать и о том, что материнский аспект, эта внутренне присущая потребность в объединении, и представляет собой мужскую сторону в женщине. Вряд ли кто-нибудь станет отрицать, что женщина, которая защищает свою семью, превращается во всесокрушающую воительницу, с которой не каждый мужчина сравнится. По этой самой причине женщины часто опережают мужчин на Пути Воина и становятся действительно отличными воинами, ничем не уступая в этом мужчинам.
Вообще говоря, из-за свойственной им глубины проникновения мужчины продвигаются по Пути Воина гораздо медленнее женщин; но как только мужчина научится открывать своё сердце, его смелость становится практически беспримерной. Как видим, настоящая женщина со своей яростью и настоящий мужчина со своей смелостью по природе и инстинктам являются воинами, которые не остановятся ни перед кем и ни перед чем.
РАЗУМНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОЙ ОСНОВ ПРОЯВЛЯЮЩЕЙСЯ ЖИЗНИ — ТЕМ ЦЕМЕНТОМ, КОТОРЫЙ СКРЕПЛЯЕТ ВМЕСТЕ ВСЁ СУЩЕЕ И ОДНОВРЕМЕННО ДЕЛАЕТ ВОЗМОЖНОЙ ЭВОЛЮЦИЮ ОСОЗНАНИЯ. РАЗУМНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО МЕЖДУ МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ, МЕЖДУ МУЖЧИНОЙ И МИРОМ ЯВЛЯЕТСЯ ТЕМ АКТОМ СЛУШАНИЯ СВОЕГО СЕРДЦА, ПРИ ПОМОЩИ КОТОРОГО ХАОТИЧЕСКОЕ И НЕПОЗНАННОЕ МОЖНО ВКЛЮЧИТЬ В ПОЗНАННОЕ. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, РАЗУМНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ОТРАЖЕНИЕ ТОЙ НЕУЛОВИМОЙ ЛЮБВИ, КОТОРАЯ БЕЖИТ ОТ ПОНИМАНИЯ БОЛЬШИНСТВА ЛЮДЕЙ. ТОЛЬКО ПРОЙДЯ ПУТЬ С СЕРДЦЕМ. ВОИН МОЖЕТ ПОНЯТЬ ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЛЮБВИ.
Немного раньше мы говорили о том, что первые два требования к тому, кто решил пройти Путём Воина, возникают из внутренне присущего осознанию качества; эти требования заключаются в том, что воин должен быть всегда начекуи постигать знание со страхом. Легко убедиться в том, что два других требования следуют из разумного сотрудничества. Когда мужчина признаёт своё внутреннее женское начало, а женщина признаёт присутствующее в ней мужское, возникает настоящее уважение— не только в отношении представителя противоположного пола, но и ко всему миру, ко всей жизни вообще. Аналогично, когда мужчина и женщина приходят к пониманию того, что, разумно сотрудничая со своими сновидящими, они следуют своей судьбе, возникает абсолютная уверенность. Из этого видно, что разумное сотрудничество не только имеет огромное значение для жизни в физическом плане, но и является конечным условием исполнения своего предназначения. Только при разумном сотрудничестве с нашими сновидящимимы можем надеяться на то, что преуспеем в полном использовании потенциала нашей нынешней жизни.
Глава девятая
Танцы со смертью
ВСЁ, К ЧЕМУ НИ ПРИКОСНЁТСЯ СМЕРТЬ, ПРЕВРАЩАЕТСЯ В СИЛУ. ВОИНЫ ПОНИМАЮТ ЭТО И ПОТОМУ СОХРАНЯЮТ САМЫЕ ТЕСНЫЕ ОТНОШЕНИЯ СО СВОЕЙ СМЕРТЬЮ, — ОТНОШЕНИЯ, КОТОРЫЕ СО ВРЕМЕНЕМ ПРЕВРАЩАЮТСЯ В ТАНЕЦ.
Изучая технику стирания личной истории, мы увидели важность прекращения внутреннего диалогадля того, чтобы в конце концов остановить мир. Мы также убедились в том, что совершенно необходимо верить в себя, научиться адекватно воспринимать себя, чтобы суметь превратить своё самовосприятие в образ, несущий вместо неудач и несчастий успех и счастье. С этой точки зрения мы также определили, насколько необходимо понимать и применять разумное сотрудничество— ведь там, где нет разумного сотрудничества, не может быть и любви к себе, любви к миру вообще, любви к жизни, любви к своему предопределению. Стремясь осуществить это, мы постепенно (и непременно!) превратим остров тоналяв так называемый правильный тональ— другими словами, в тональ, подходящий истинному воину.
Следовательно, стирание личной историипредставляет собой сложную технику, которой невозможно овладеть с наскока. Вообще говоря, это техника преобразования, которой можно учиться лишь постепенно и настойчиво в течение определённого времени. Правда, при этом необходимо отдавать себе отчёт в том, что каждый освоенный элемент техники несёт с собой частицу личной силыи (что важнее всего) то внутреннее ощущение радости, которое может испытать лишь человек, знающий, что он идёт к свободе.
Выделить из техники стирания личной историикакой-либо один вспомогательный элемент и назвать его самым важным вряд ли окажется возможным; но если мы посмотрим на стирание личной историикак на целостную технику, то увидим, что из всех вспомогательных техник наибольший вклад в этот процесс вносит трансформация. Трансформацияпредполагает устранение всего нежелательного. Но ведь мы уже знаем, что из острова тоналяна самом деле нельзя ничего удалить! Что же в таком случае имеют и виду под преобразованием?