Критическая масса ядерного распада. Книга первая. Гардемарины подводного плавания

В сложных временных изменениях природы земли, регламентирующих условия существования человечества, в изменениях общественных формаций в ходе исторического развития общества и человека, как личности индивидуального носителя разума, важнейшим определяющим фактором является стабильность равновесия всех составляющих сил этих взаимодействующих взаимозависимых процессов.

Именно

стабильность равновесия взаимодействующих сил мироздания обеспечивает естественный – плавный ход развития материи в движении бесконечного потока времени, существующего де-факто благодаря инструменту его познания – разуму. Создатель разума человека это необозримое начало основ и законов рождения движущихся миров, по своему подобию сотворил зародыш самосовершенствующегося разума, воплотил его в несовершенное, нашпигованное противоречиями тело, вдохнул в него жизнь, поселил это существо на изготовленную им же землю и задумался.

– Ну, запущу я Землю с этим бессмертным человеком в бесконечный поток времени и что получу? – Получу самого себя! Ибо для него, как и для меня, бесконечность – это одно мгновенье…

– Нет, тело человека будет смертным! – обрадовался он найденному решению. – В мире человека всё будет иметь начало и свой конец!

Тут же он наделил тело органами восприятия, которые всё то, что полезно и терпимо для плоти человека доносили до его разума, как сигнал положительный, что телу вредило – как сигнал отрицательный.

– Во всех остальных оттенках окружающего относительного мира понятий, пусть разбирается сам человек, для этого я и сотворил ему разум, – утвердился окончательно создатель.

– Э-э-э…, но тело человека смертное, как же сотворённый разум? Погибнет что ли? К чему тогда мои труды?

– Ой-йо-йой, – тоже мне, нашёл проблему! – Раз уж начал, то продолжай творить мир человека по правилам равновесия и симметрии, биполярности и двойственности его основ. На первых порах до двух-то новорождённый человек считать научится!

– Фу, ты чёрт, – чёртыхнулся всевышний, – до двух, до двух…, человек-то пока один, как былинка в чистом поле моих свершений. Для продолжения рода человеческого, возрождения новой оболочки – носителя разума, пополняющего свой вес опытом предыдущих поколений людей, создам-ка я женщину!

Подумал и сделал: взял частичку разума и плоти у человека, неуловимым движением смешал их с твердью земли и из этой смеси, следуя воле творца, рядом с мужчиной возникло немного пониже ростом симпатичное существо – человек не человек, но женщина – это точно.

– Ай, какой я молодца, теперь дети человеческой пары, являясь частичкой Земли, будут любить, и черпать из неё силу, энергию и вдохновение к самой жизни.

– А что это такое «любить?» – задал себе вопрос вездесущий. Он посмотрел на рядом стоящих людей, обострил все свои мысли в желании найти ответ. Они, вспыхнув искрой, пронзили головы мужчины и женщины и заполнили их сердца животворным огнём желания раствориться друг в друге.

– Что будет!.. – Сам всевышний, очарованный содеянным, помимо воли начал подбираться поближе к лукаво и загадочно улыбающейся женщине.

– Фу ты, чёрт меня попутал, – создатель чёртыхнулся во второй раз и, подостыв, сам себе приказал: – остановись, работай далее! А так, как ход четких изначальных мыслей был нарушен, то творил он не так старательно и вдохновенно. Дважды упомянутая мысль о несуществующем чёрте мешала работать.

– Изыди! – Грозно приказал всевышний и тень «лукавого» покинула его. Правда, куда «изойти» указано не было и тень, по собственному усмотрению, шастнула на Землю и затаилась в её самых тёмных уголках.

– А сколько жить телу этих людей и как жить людям, если их будет много?

– Тоже мне вопрос! – Ведь сотворённый разум, подобен разуму моему. Вот пусть и напрягается.

– А принципы и основы жизни?

– Принципы и основы жизни – дело святое, – размышлял далее создатель.

– Начнём по порядку:

1. Выразительность и красота спектра красок созданной Земли, плодородие ее почвы и богатство свободных энергетических возможностей – это самодостаточный рай для торжества жизни и совершенствования разума. Попытки превратить рай в ад должны пресекаться разумом – на то он и разум созидательный по содержанию основ его создания.

2. Люди должны добывать пищу и кров, трудясь в поте лица своего. Только созидательная работа и ее результаты будут совершенствовать разум, будут радовать человека и делать его счастливым.

3. Человек рождается свободным и полноправным хозяином общечеловеческого достояния – планеты Земля. Разум каждого человека сам и только самостоятельно решает: кем быть его телу – рабом чужой воли или свободным тружеником. Мысль и разум поработить нельзя. Мысль способна опережать настоящее и проникать в бесконечность.

4. Самое тяжёлое испытание для разума – это преодоление порога самосохранения тела в экстремальных случаях выбора индивидуума: жизни или смерти.

Самое гнусное действие разума – это самоустранение его от противодействия намерению одного тела отнять жизнь у другого. Первым шагом к этой гнусности является желание одного тела отнять у другого тела при помощи силы, обмана, хитрости, наработанных под себя законов, и многих других нечистоплотных приёмов извращённого ложью и праздностью хворого разума, всё то, что добыто трудом в поте лица своего, разумом созидательным. Хворость эта – самый сильный наркотик, именуемый властью. Разум созидательный должен быть не только умнее разума больного, но и обладать сильным телом.

5. Рост и общение между собой значительной численности людей неминуемо приведёт их к объединению усилий на пути развития разума. Основой этого объединения станет общность территории и средств общения. Правила, цементирующие сообщества свободных людей, равны для всех его членов в свободном волеизъявлении. Итогом объединительного процесса станет самоосознанное понятие общности интересов всего человечества. Главная интрига – «для чего живёт человек?» – станет понятной: для совершенствования разума в его усилии понять своё место и значение в бесконечном потоке времени. Планета Земля, как и вначале пути создания разума в лице единственных хозяев – мужчины и женщины, получит качественно возросший разум и хозяина в лице всего человечества.