Кто есть кто в мире мифологии и религии
Шрифт:
Обычай курить ладан очень древний. Он распространен по всему миру. Первоначально он применялся в религиозных церемониях, обрядах для окуривания и очищения жертвоприношений на алтарь. У иудеев обряд курения ладана был приказан выполнять во второй Книге Пятикнижия, Исходе. Он было частью церемонии поминовения, отпевания.
Ладаном пользовались многие народы, включая древних египтян, римлян, индусов, китайцев, персов, ацтеков и инков. Католическая церковь начала широко использовать ладан примерно в V веке.
В наши дни католическая и православная церкви воскуривают ладан при богослужении. Римская католическая церковь
Этот вопрос волновал Маленького принца в сказке А. де Сент-Экзюпери.
– А что такое обряд? – спросил Маленький принц у Лиса.
– Это нечто давно забытое. Нечто такое, отчего один какой-то день становится непохож на все другие дни, один час – на все другие часы. Вот, например, у моих охотников есть такой обряд. По четвергам они танцуют с деревенскими девушками. И какой же это чудесный день – четверг!
Так что же это все-таки такое – обряд? Обряды связаны с обычаями народа, его традициями. Есть обычаи сложные и простые. У верующих людей по определенным дням ходить в церковь – это обычай. У всех народов есть, например, обычай отмечать дни рождения. А вот как их отмечают в разных странах – это уже обряд. К обрядам относится церемонии сватовства, церемония проведения свадеб и многое другое. Они у всех народов свои.
Вот, например, какой старинный обряд сватовства существует у терских казаков. Со стороны жениха и со стороны невесты выбираются сваты. В назначенный день сваты со стороны жениха приходят к родителям невесты со специально испеченным пирогом – хлебиной. И делают вид, что они странники или купцы, которые услышали о «товаре» (под которым подразумевается невеста) в этом доме. Если жених не понравится («жених не гож»), хозяева не предложат гостям даже присесть. Или, подумав немного, через несколько дней вернут хлебину, либо поднесут тыкву. Значит, жениху в этом доме делать нечего. Если же все в порядке и «жених гож», то сваты все равно согласия сразу не получат. Им надо приходить еще трижды, прежде чем родители невесты скажут «да». Только после этого к ним является жених со своими родителями. Тут отец невесты спрашивает сначала жениха, а потом и девушку, согласны ли они на брак. Затем мать невесты ломает (именно ломает, а не разрезает) хлебину, принесенную в первый день сватовства.
Родители жениха ставят на стол угощение, а жениха и невесту отводят в соседнюю комнату, как считается, на первое свидание.
Следующий этап – рукобитие. Оно совершается в доме жениха и включает уговор о том, какую ответственность несут стороны в случае расстройства брака, потчевание (угощение) и само рукобитие (окончательный договор о свадьбе и ее дате). Родители жениха и невесты кладут руки на стол, а сверху кладут руки все присутствующие.
Обряд этот очень длинный и сложный, мы еще не упомянули в нем массу деталей: широкое гулянье, вечерки у невесты, подготовка свадьбы, которая тоже расписана до мелочей.
Исполнение обрядов придает торжественность важным моментам жизни, приподнимает наши семейные, дружеские, официальные мероприятия над обыденностью. Сейчас семейные бытовые обряды становятся проще,
Евхаристией называется одно из главных таинств христианской церкви, причащение. Это обряд, во время которого по христианской традиции вино и хлеб символически превращаются в кровь и плоть Христа. Это таинство происходит из одной сцены в Евангелии. В последний вечер перед арестом Иисус объявил, что хлеб и вино, над которыми он произнес благодарственную молитву, суть его тело и кровь. Этот сюжет носит название Тайная вечеря.
В католической церкви праздник евхаристии с середины XIII века сопровождается величественными церемониями и красочными, нарядными процессиями. Учрежденный папой Урбаном IV, он отмечается через 60 дней после Пасхи. По улицам торжественно проносятся святые дары. Молодые девушки бросают под ноги духовенству лепестки роз. В Италии, в Орвието, жители наряжаются в старинные костюмы, а в Кампобассо изображают персонажей Ветхого и Нового Заветов. В Гранаде (Испания) процессии продолжаются целую неделю. Впрочем, во всех странах шумные и веселые шествия останавливаются перед украшенными алтарями, специально подготовленными к празднику.
О том, как проходит евхаристия в православной церкви, ты можешь прочесть в главе «Что происходит в православной церкви во время богослужения?».
Почитание водоемов и вера в магические свойства воды существовали задолго до появления христианства. Обряды освящения воды вошли в христианский культ и получили соответствующее символическое истолкование.
Во время праздника Крещения (его еще называют богоявлением) совершается обряд, который называется великим водосвятием. Накануне праздника после совершения литургии священник освящает воду в купели, поставленной в храме. Она украшается цветами и свечами. Хор исполняет особые песнопения, дьякон читает отрывки из пророчества Исайи, Апостола и Евангелия.
Затем священник произносит особую великую ектенью, в которой призывает благодать святого духа на воду и на всех, кто пьет ее. Освящение сопровождается трехкратным погружением в купель креста.
В день праздника производится освящение иордани (по названию реки, в которой произошло первое христианское Крещение). Иордань – это прорубь в форме креста или прямоугольника, которая заранее прорубается во льду водоема, расположенного неподалеку от храма. При отсутствии водоема производится освящение воды в колодце.
Завершив утреннее богослужение, священник выходит из храма и вместе со всеми присутствующими направляется к месту совершения обряда. Процессия несет иконы и хоругви. Около иордани священник служит водосвятный молебен.
Считается, что освященная вода приобретает чудодейственные свойства, поэтому ее используют в качестве оберега от нечистой силы и как средство для лечения болезней.
Еще в глубокой древности люди верили в то, что имя защищает человека от всех напастей. Вот почему, окуная младенца в воду, священник как бы смывает с него возможное зло, а называя его новым именем, защищает от происков злых духов.