Кто есть кто в мире мифологии и религии
Шрифт:
Этот обряд уходит корнями в глубокую древность. Еще у древних индейцев майя были известны особые бассейны, купание в которых якобы давало неуязвимость в бою.
Такими же свойствами в сознании древнего человека наделялся и огонь. Об этом ты можешь прочитать в древнегреческом мифе об Ахилле. Желая сделать своего сына неуязвимым, его мать, богиня Фетида, погрузила его в воду священной реки, держа за пятку. Вот почему все тело Ахилла стало крепким, как железо, а пятка осталась уязвимой.
Кроме христианства этот обычай до сих пор широко распространен, например, в Индии. Там
Таинство елеосвящения совершается над смертельно больным, когда уже потеряна всякая надежда на выздоровление.
В таинстве соединились элементы ритуалов, возникших на разных стадиях развития человеческой культуры. Заговоры над больным и умирающим практиковались в глубокой древности, задолго до появления христианства. Совершающий ритуал преследовал две цели – отогнать злых духов, наславших болезнь, и помешать им унести умершего с собой в царство тьмы.
В охранительных ритуалах и заговорах широко использовалась магия чисел. Шаманы, например, накладывали на больного семь амулетов, семь раз обходили вокруг его ложа, семь раз произносили текст заговора, столько же раз ударяли в бубен. Исцелению больного помогали магические действия – окуривание дымом священных растений, обсыпание землей, передававшей больному свою магическую силу.
Вера в магическую силу числа семь сохранилась и в христианском таинстве: елеосвящение совершают семь священников. Во время обряда читается семь отрывков из Евангелия, произносится семь молитв, больного семь раз мажут освященным маслом (елеем). В христианское таинство вошли и другие ритуалы. Правда, окуривание дымом заменили каждением ладаном (дымом от ароматической смолы).
Во время совершения таинства на столе ставится крест, кладется Евангелие, рядом с ним расставляют семь свечей, около них помещают семь стручков для помазания, блюдо с пшеницей, в которое ставится сосуд с елеем и вином.
Пшеница является символом-заместителем земли. Использование зерен в ритуале объясняется тем, что именно земля считалась главным источником животворящей силы. Практически у всех народов Земли ученые обнаружили обряд закапывания больного в землю. Похожим образом поступали и славяне. В былине описано, как во время боя с царем Калином Илья Муромец падает на землю, и она одаривает его неодолимой силой.
Таинство начинается с пения особого канона о здравии и прощении грехов больного. Затем священник служит великую ектенью, в которой просит Бога исцелить больного. Потом читают молитву и поют тропари, обращаясь к Иисусу Христу, Богородице и святому, носящему имя больного.
Произнеся молитвы, священник читает семь отрывков из Евангелия, сопровождая чтение каждого отрывка помазанием елеем лба, щек, губ, груди и рук больного. В конце таинства священник раскрывает Евангелие и кладет его текстом на голову больного, произнося разрешительную молитву. Совершение таинства является последним напутствием церкви умирающему.
Хотя по канону таинство должны совершать семь священников, в большинстве случаев его выполняет один священнослужитель. Семь священников приглашают только к особо важному больному. Тогда таинство называют соборованием (от старославянского «собор» – «собрание»). Красочная картина соборования, совершаемого над умирающим царем Борисом, представлена в опере М. Мусоргского «Борис Годунов».
Венчанием называется обряд, которым сопровождается заключение брака. Он присутствует в большинстве религиозных систем. Составными частями этого обряда обычно являются клятва жениха и невесты и поклонение божеству соответствующей религиозной системы.
Христианская церковь считает венчание единственно правильной формой заключения брачного союза между людьми. Обычно венчанию предшествует оглашение – объявление священником имен тех, кто в ближайшем будущем собирается вступить в брак. Оно делается для того, чтобы выяснить, нет ли препятствий для заключения будущего брака.
Обряд венчания состоит из обручения и собственно венчания. Обручение заключается в том, что священник произносит наставительную молитву, спрашивает жениха и невесту о намерении и согласии вступить в брак, после чего надевает им заранее освященные кольца.
Затем на жениха и невесту надеваются особые головные уборы – венцы, и священник читает соответствующую молитву. Завершается венчание тем, что жених и невеста вместе обходят вокруг аналоя – подставки, на которой лежит раскрытое Евангелие.
С точки зрения христианской церкви брак, сопровождаемый венчанием, является нерасторжимым. Вот почему церковные власти с такой неохотой разрешают разводы, а многие религии, как, например, католицизм, их вообще запрещают.
В России обряд венчания приобрел широкое распространение лишь в XVII веке, но только с 1775 года он стал выглядеть так же, как и сегодня.
Обряд отпевания, который происходит в храме непосредственно перед погребением усопшего (умершего) на кладбище, является одним из древнейших христианских ритуалов. Он основан на представлении о том, что после ухода из мира людей умершему предстоит длинный путь, который, в конце концов, должен привести его к вечному блаженству.
Отсюда вытекает и основное содержание ритуала: напутствовать усопшего и успокоить его родных, помочь им пережить невозвратимую потерю. Поэтому в течение всего обряда священник попеременно обращается то к присутствующим, то к душе усопшего, которая должна тихо отойти в царство мертвых.
Кроме того, священник готовит усопшего к будущему воскресению. Согласно одному из главнейших догматов христианства, все умершие должны воскреснуть и предстать перед судом Иисуса Христа, который спустится на землю и воздаст по заслугам грешникам и праведникам.
Для того чтобы отличить грешника от праведника, священник возлагает на голову усопшему христианину кусочек материи, на котором нанесены слова христианской молитвы. Одновременно он должен предохранить душу усопшего от происков дьявола, который всегда стремится утащить ее в ад.