Курс развития скрытых душевных сил человека
Шрифт:
Основным нашим чувством, из которого путем создания специальных органов развились все другие, надо признать осязание, т. е. чувствительность вообще. С этой точки зрения зрение является лишь осязанием отражающихся на сетчатой оболочке глаза изображений предметов, слух — осязанием колебаний барабанной перепонки уха, а вкус и обоняние — осязанием слизистой оболочки языка, неба и носа попадающих на них материальных частиц.
В противоположность нам, чистый, невоплощенный в тело Дух, не имеющий никаких органов, воспринимает внешние впечатления непосредственно.
Для нас особенно важно то, что и мы, отчасти, можем воспринимать такие непосредственные впечатления путем сношения с Высшим Сознанием, обладающим до известной степени способностью непосредственного сверхчувственного постижения. Такие впечатления у нас выливаются обыкновенно все таки в формы других важнейших наших чувств — зрения и слуха (ясновидение и яснослышание), или же имеют некоторое отношение к осязанию (психометрия).
Упражнения настоящей лекции не обязательны для развития общих активных способностей и могут даже отчасти задержать их развитие, почему мужчинам не рекомендуется особенно настаивать на них. Особенного успеха в них могут достичь молодые девушки, женщины и лица пассивные и сильно впечатлительные.
Для занимающихся оккультизмом, практической магией и т. п., однако, весьма полезно развитие пассивных способностей в какой-нибудь близкой к ним женщине, так как прежде, чем вступить в оккультный мир, надо уметь в нем ориентироваться. Для выбора подходящих субъектов мы отсылаем читателей к 9-й и 10-й лекциям. Замечено, что дети и, отчасти, также молодые девушки сохраняют особую связь с невидимым миром, делающим их особенно восприимчивыми к непосредственным восприятием. Кому, в самом деле, не приходилось наблюдать, как и те, и другие грезят на яву, слышат «голоса». Обстоятельством этим широко пользовались жрецы в древности и на Востоке.
Хорошим способом развития пассивных способностей у других являются гипноз и особенно магнетизм (см. соответствующие лекции).
Мы настойчиво рекомендуем не злоупотреблять пассивными упражнениями и не начинать их ранее достижения известной стойкости организма, благодаря упражнениям 2-й и 3-й лекций.
Вообще ясновидение и яснослышание должны быть строго подчинены воле, т. е. мы должны видеть и слышать лишь тогда, когда этого хотим и уметь во всякое время прекращать эти явления.
Некоторых слабых людей непосредственные восприятия могут иногда потрясти или принять у них, как у сумасшедших, форму навязчивых зрительных или слуховых галлюцинаций, от которых не всегда легко освободиться. Если бы такие явления появились, упражнения надо немедленно прекратить.
Предварительные упражнения в развитии органов чувств вообще безвредны: они не являются самостоятельными, но желательны.
Развитие осязания и мускульного чувства, как подготовка к психометрии и мантевизму (см. 5-ю лекцию).
УПРАЖНЕНИЕ состоит в развитии тонкости осязания вообще, для чего можно вооружиться, например, образчиками материи, или бумаги в небольших кусках и с закрытыми глазами проводить по ним пальцами и рукой, стараясь отличить их один от другого, открывая затем глаза и проверяя себя. Образчики можно для удобства перенумеровать.
После этого следует с закрытыми же глазами припоминать и воображать себе каждое из испытанных ощущений, как бы вновь переживая его.
Психометрией была весьма неудачно названа способность непосредственного восприятия тех тончайших изменений, которые запечатлеваются на предметах окружающей их обстановкой и событий до мыслей включительно.
Способность эта выражается в том, что человек по какому-либо предмету, с закрытыми глазами может восстановить все относящееся к нему: например, узнать человека, изготовившего его, видеть картины, свидетелями которых когда-то данный предмет, так сказать, был, видеть его внутренность, узнать то, что над ним было продуманно и прочувствованно и т. д. Бессознательной восприимчивостью к такого рода неуловимым следам объясняется действие на нас разного рода освященных вещей, реликвий, старинных и памятных вещей, амулетов, талисманов и т. п.
Сюда же мы отнесем и способность сомнамбул воображать себе внутренность человеческого тела и ставить таким образом диагноз болезни, которою страдает данное лицо, при условии прикосновения к какому-нибудь, имеющему отношение к больному, предмету (волосы) и т. п. и, вообще, способность знать все, относящееся к данному лицу.
Сущность психометрии — общение астрала субъекта с астралом объекта.
ОСНОВНОЕ УСЛОВИЕ развития всех пассивных способностей — пассивное состояние (см. 2-ю лекцию) лучше всего лежа, в тишине, в полутьме, закрыв глаза и стараясь ни о чем не думать, т. е. подавлять всякую возникающую мысль, ничего не слышать и не видеть.
ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМИ СРЕДСТВАМИ для достижения такого состояния служат:
1) пристальное смотрение в одну точку, предпочтительно блестящую,
2) слушание монотонных, однообразных звуков (тиканье часов, жужжание мух, отдаленных уличный шум, звуки метронома или индукционной катушки и т. д.),
3) повторение много раз одних и тех же подходящих слов («я ни о чем не думаю» и т. п. Подробности см. в 5-й лекции (сосредоточение).
В таком состоянии прикладывают ко лбу близ переносья различные предметы и стараются их «психометрировать».
Сознательное активное усилие, т. е. стремление угадывать, при этом вредно, так как «психометрирует» не низшее произвольное сознание, а Высшее. Надо просто стараться ни о чем не думать и охватывать ПЕРВУЮ приходящую в голову мысль или ощущение.
Начать лучше всего с писем знакомых и симпатичных вам лиц, которые (письма) следует поочередно класть себе на лоб, не смотря в них. Скоро вы будете в состоянии безошибочно определять, чье письмо лежит у вас на лбу. Настанет момент, когда вы сможете даже угадать настроение автора письма в то время, когда он писал его и содержание письма.