Кузница

Эскрива Хосе-Мария

390. Молись вот каким образом: если я должен сделать что-то достойное, Иисусе, сделай это за меня! Пусть исполнится Твоя Воля: я люблю ее, даже если Твоя Воля заключается в том, чтобы я всегда оставался таким, как сейчас – мои падения мучительны, но Ты всегда поднимаешь меня!

391. Сделай меня святым, Боже, пусть даже это будет из-под палки. Я не хочу быть помехой твоей Воле. Я хочу соответствовать, я хочу быть щедрым… Но разве хотеть должен я?

392. Ты полон беспокойства, потому что ты не любишь так, как следовало бы. Все

тебя раздражает. И враг делает все возможное, чтобы ты обнаружил свой дурной нрав.

Я понимаю, ты чувствуешь себя очень униженным, именно поэтому ты и должен откликаться всем сердцем и незамедлительно.

393. Совсем непохожа на истинную святость – в лучшем случае это карикатура на нее – та, что заставляет думать так: ”чтобы стерпеть одного святого, нужны двое святых”.

394. Дьявол пытается сделать так, чтобы мы отошли от Бога, и, если ты позволишь ему одержать верх над тобою, достойные люди ”отойдут” от тебя, потому что от приверженцев сатаны и одержимых им – ”отходят”.

395. Когда ты говоришь с Богом, и веришь также, что все, от тебя исходящее, не более чем пустословие, проси у Него, чтобы Он даровал тебе силу предаться Ему еще полнее, еще решительней продвинуться вперед на твоем пути: чтобы Он возжег еще более жаркое пламя в твоей душе!

396. Вернись же с новыми силами к твердому намеренью твоему – проживать свою христианскую жизнь ”с постоянно утвержденным желанием” служить Богу в любое время и в любых обстоятельствах.

397. Не ставь преграды благодати: ты должен утвердиться в мысли, что для того, чтобы стать закваской, тебе нужно стать святым, бороться, чтобы стать таким, как Он.

398. Скажи неспешно, в искренности сердечной: nunc coepi! – ”ныне начинаю!”

Не падай духом, если, к несчастью, ты не заметишь в душе перемены, следа десницы Божией; из глубин немощи твоей ты в силах воскликнуть: ”Помоги мне, Господи Иисусе, ведь я хочу исполнить Твою Волю, Твою всеблагую Волю!”

399. Я согласен: ”Они” должны стать твоей заботой. Но в первую очередь ты позаботься о себе, о своей внутренней жизни; ведь в противном случае ты не сможешь служить ”им”.

400. Как трудна тебе эта жертва, что просит Дух Святой! Посмотри же со вниманием на Распятие… И возлюбишь это искупление твое!

401. ”Быть пригвожденным ко Кресту!” Это стремление, подобно новому свету, вновь и вновь возникало в сознании, в сердце и на устах у той души.

”Быть пригвожденным ко Кресту? Как это тяжело!”, сказал Он. И все же Он прекрасно знал, каким путем Ему следует идти – agere contra, путем самоотречения. Вот почему Он молился: ”Помоги Мне, Господи!”

402. Когда мы взираем на Голгофу, где умер Иисус, осознание и переживание наших собственных грехов должно вызвать в нашей душе боль: – более зрелое и глубокое решение не оскорблять Его больше.

403. Нам нужно с каждым днем понемногу сглаживать острые углы – как если бы мы работали с камнем или деревом – и избавляться от изъянов в нашей собственной жизни, в духе покаяния и с помощью малых жертв – двух видов: активное самопожертвование – к нему мы стремимся сами, эти жертвы подобны цветам, которые мы собираем в течение дня; и пассивное самоотречение – оно приходит извне, и нам трудно его принять. Иисус Христос позже восполнит все то, чего не хватает.

Каким поразительным Распятием ты станешь, если будешь отвечать радостно, щедро и благородно, всем своим существом!

404. Наш Господь, распростерший на Кресте руки, постоянно просит твоей любви.

405. Подойди ближе к Иисусу, Который умер за тебя, приблизься к Кресту, который виднеется на вершине Голгофы…

Но приблизься со всей искренностью, с внутренней сосредоточенностью – знаком христианской зрелости: таким образом, божественные и человеческие события Страстей глубоко войдут в твою душу.

406. Мы должны принимать самопожертвование с тем же чувством, что было у Иисуса Христа во время Его Святых Страстей.

407. Самопожертвование – необходимое исходное условие любого апостольского служения и средство сделать это служение совершенным.

408. Дух покаяния обнаруживается прежде всего в том, чтобы извлекать пользу из множества мелочей – поступки, самоотречение, жертвы, услуги… – которые каждый день встречаются на нашем пути: мы обращаем их в акты любви, раскаяния, самопожертвования. Таким образом, мы сможем к концу дня собрать букет – прекрасный букет, который мы предлагаем Богу!

409. Лучше всего дух самопожертвования проявляется в упорном выполнении начатой работы: и когда мы беремся за нее в радостном предвкушении, и когда она дается нам с трудом.

410. Представь на рассмотрение своему духовному наставнику план тех действий, которые ты собираешься предпринять ради самопожертвования и умерщвления, чтобы наставник определил им меру.

Но определить меру не всегда значит уменьшить; это также может означать и увеличение числа этих умерщвлений, если наставник сочтет это нужным. – В любом случае прими то, что он тебе порекомендует!

411. Мы можем повторить вслед за св. Августином, что дурные страсти вцепляются в нашу одежду и тянут нас вниз. И в то же время мы осознаем в своем сердце великие, благородные и чистые устремления – идет сражение.

Если ты, с Божией помощью, используешь средства аскезы: ищешь присутствия Бога, стремишься к умерщвлению и покаянию (не бойся этого слова!), тогда ты сможешь продвинуться вперед; ты обретешь мир и стяжаешь победу.

412. На страже сердца. – Один священник обычно молился: ”Иисусе, пусть мое бедное сердце будет садом, обнесенным оградой; пусть мое бедное сердце будет раем, где обитаешь Ты; пусть мой Ангел-Хранитель огненным мечом охраняет его и очищает всякое чувство прежде, чем оно возникнет в моем сердце. Иисусе, запечатай мое бедное сердце божественной печатью Твоего Креста”.