Кузница

Эскрива Хосе-Мария

453. Ни одна забота, ни одна нужда братьев твоих, людей, не должна проходить мимо тебя: ведь ты – христианин.

454. Как настойчиво Апостол Иоанн проповедовал mandatum novum – ”новую заповедь!” – ”Да любите друг друга!”

Я на колени упал бы, – и это не фиглярство, мое сердце кричит об этом – чтобы умолять вас любить друг друга ради Любови Божией, поддерживать друг друга, протягивать руку помощи, уметь прощать.

И посему – отвращаться высокомерия, быть сострадательными, милосердными; друг друга взаимно подкреплять молитвой и чистосердечной дружбой.

455.

Только тогда ты станешь хорошим, когда сможешь видеть хорошее в других, видеть их добродетели.

Поэтому, когда случится тебе исправлять ошибки другого, сделай это, вооружась милосердием, выбери подходящий момент, не унижай своего ближнего… И вооружись также желанием научиться новому, улучшить себя самого в том, что исправляешь.

456. Люби и практикуй милосердие, пусть будет оно без границ и без исключений, потому что эта добродетель и отличает учеников нашего Учителя.

Однако, это милосердие не может привести тебя – ведь тогда бы оно перестало быть добродетелью – к ослаблению веры, избавить ее от присущих ей шипов, не может смягчать ее так, что она станет, чего некоторые и добиваются, чем-то бесформенным, не наполненным ни силой, ни могуществом Божиим.

457. Ты должен сосуществовать с братьями твоими – людьми, должен понимать их, быть им братом, вносить любовь – как говорит испанский мистик – туда, где нет любви, затем, чтобы потом ее извлечь.

458. Когда случится тебе критиковать, пусть критика твоя будет позитивной, исполненной духом сотрудничества, конструктивной; и никогда не критикуй другого втайне от него.

Если же ты пойдешь по иному пути, то это будет предательством, сплетней, наговором, может быть, даже клеветой… И всегда – знаком того, что говорящий лишен порядочности.

459. Если для славы Божией и для блага Церкви надо, чтобы ты говорил – не молчи.

Подумай: как же не быть храбрым перед лицом Божиим, когда вся вечность простерлась пред тобой? Терять нечего, а вот приобрести можно многое. В таком случае, почему бы тебе не отважиться на это?

460. Не можем мы называться хорошими братьями братьев своих людей, если не готовы мы придерживаться твердой линии поведения, пусть даже те, кто нас окружает, в дурную сторону истолковывали бы наши действия и реакция их была бы недружелюбной.

461. Твоя любовь и твое служение Святой Церкви не могут быть обусловлены большей или меньшей святостью ее членов, хотя мы всей душой желаем, чтобы христианское совершенство воплотилось во всех и каждом.

Ты же должен любить Невесту Христову, Матерь твою, которая ныне и во веки веков пребудет чистой и непорочной.

462. Трудимся мы ради нашего личного освящения – и эхо наших трудов отражается в святости множества душ и в святости Церкви Божией.

463. Будь же уверен, если пожелаешь – ведь Бог слышит тебя, любит тебя, обещает увенчать славою – ты, под защитой всемогущей десницы Отца твоего Небесного, сможешь быть человеком, исполненным мощи, готовым свидетельствовать об истинном и прекрасном учении Христа всюду, куда бы ты ни пришел.

464. Нива Господня тучна и семена Его хороши. Поэтому, когда здесь, в нашем мире появляются плевелы, не сомневайся – это не хватило взаимной поддержки человеческой, особенно – в среде христиан, которые уснули и оставили поле свое на произвол врага.

Так не плачь о том, что поле бесплодно; лучше проследи за тем, как действуешь и живешь.

465. Думаю и тебя заставит задуматься этот комментарий, что прямо за сердце меня задел: ”Ясно вижу я, что нет сопротивления или недейственно оно, когда речь идет о преступных законах, потому что и вверху, и внизу, и посреди толпится множество – великое множество – посредственностей!”

466. Враги Бога и Его Церкви, будучи марионетками неизбывной сатанинской ненависти, копошатся и смыкают ряды свои неустанно.

С ”образцовым” постоянством они готовят свои кадры, плодят свои школы, руководящую братию и своих агитаторов, и пропагандируют под сурдинку, но не без успеха, свои идеи и разносят по домам и рабочим местам свое семя, что разрушает любую религиозную идеологию.

Разве мы, христиане, не готовы действовать, чтобы только послужить Богу нашему? Все мы, вооруженные истиной?

467. Не путай спокойствие с ленью, со стремлением плыть по течению, с отсрочиванием нужного решения, вникания в важные дела.

Спокойствие дополняется всегда усердием – добродетелью необходимой, чтобы обдумывать и решать без промедления все насущные вопросы.

468. Сын мой, где же Христос, Которого люди ищут в тебе? В гордыне твоей? В твоем желании навязать другим свою волю? В мелких недостатках твоих, которые ты не желаешь отбросить? В твоем упрямстве? Есть там Христос? Нет!

Я согласен – Ты должен быть личностью, но она должна стремиться подражать Христу.

469. Я предлагаю тебе прекрасное правило поведения, чтобы в жизни своей ты проявил братскую любовь, дух служения: нужно, чтобы, когда ты умрешь, другие могли довести до конца твою работу, руководствуясь советами, которыми ты щедро их наделил, не претендуя на то, что ты незаменим.

470. На плечи твои ложится – несмотря на страсти твои – ответственность за святость, за христианский путь ближних твоих, за действенность их служения.

Ты – не сам по себе. Если ты остановишься, скольким тогда преградишь путь или нанесешь ущерб!

471. Поразмышляй о своей Матери, Святой Церкви, и пойми, что если один член страдает, то и все тело тоже.

Твое тело нуждается в каждом своем члене, но и каждый из них не может существовать без тела. О, если бы моя рука отказалась выполнять свой долг… Или сердце мое отказалось бы биться!

472. Ты ясно увидел это: в то время, когда столь многие Его не знают, Бог обратился к тебе. Он желает, чтобы ты стал фундаментом, камнем, на который сможет опереться жизнь Церкви.

Поразмышляй об этом и множество практических выводов извлечешь для твоего повседневного поведения: фундамент, камень – может, и без блеска, скрытый от взоров – он должен быть крепок, не давать слабины; он должен нести на себе все здание… Если же он не таков, его отвергают.