Латинская Америка - революция и современность
Шрифт:
Коммунистические партии стран Латинской Америки считают, что только систематическая идейно-политическая борьба с троцкизмом способствует укреплению сплоченности рядов революционного движения, утверждению духа пролетарского интернационализма и является залогом успеха в единстве действий антиимпериалистических и подлинно революционных сил.
Вплотную к неотроцкистскому течению, но со своими собственными чертами, примыкают группы маоистского толка, возникшие в 60-е годы во многих латиноамериканских странах. К ним относятся так называемые «Марксистско-ленинская компартия Аргентины», «Революционная компартия Аргентины», «Марксистско-ленинская компартия Гондураса», группы «Пролетарское знамя» в Доминиканской Республике, «Независимое революционное рабочее движение» в Колумбии и др. Однако все эти группы не стали массовыми.
Более того, в среде пропекинских элементов в конце 70-х годов усилились неустойчивость, брожения и расколы. В 1976–1977 гг. распались две маоистские группировки Перу — «Марксистско-ленинская компартия» и «Патриа Роха». Ряд группировок выступил с резкой критикой маоизма.
Большую роль в этих процессах играет последовательная позиция латиноамериканских компартий, разоблачение ими реакционной сущности маоизма, терпеливая разъяснительная работа. Во многих случаях она дает важные позитивные результаты.
Как бы ни развивались дальнейшие события, ясно, что маоистские группы в странах Латинской Америки находятся в процессе смертельного кризиса и разложения. Тем не менее маоизм продолжает представлять еще серьезную опасность для развития революционно-освободительной борьбы в Латинской Америке. Все это диктует необходимость не ослаблять борьбы против маоизма — этого союзника реакции и империализма. О важности этой задачи специально указывалось на Гаванском совещании коммунистических и рабочих партий. В его Декларации подчеркивалось: «Бороться с этой политикой предательства дела единства и солидарности, предательства лучших традиций мирового революционного движения — долг всех коммунистических партий Латинской Америки»{184}.
Идейно-теоретическая борьба против «левого» и правого оппортунизма имеет в современных условиях особое значение, поскольку обеспечивает преемственность революционного опыта, воспитывает новые поколения борцов, способствует формированию политической армии революции.
Развитие политического сознания трудящихся идет не автоматически. Это происходит в ходе упорной борьбы, на основе постепенного накопления массами собственного опыта. Именно в борьбе происходит вытеснение буржуазных и мелкобуржуазных взглядов и настроений, преодолеваются непролетарские представления и идеалы, утверждается активное революционное сознание.
Говоря о развитии пролетарского движения, В. И. Ленин призывал «не мерить этого движения по мерке какого-нибудь фантастического идеала, а рассматривать его, как практическое движение обыкновенных людей…»{185}.
Марксистско-ленинские коммунистические партии ведут напряженную пропагандистскую деятельность по распространению социалистической идеологии в рядах рабочего класса. Как подчеркивается в Гаванской декларации 1975 г., коммунистические партии, признавая свою особую ответственность за обеспечение прочного союза революционных сил, понимают, что они способны сыграть руководящую роль «только в том случае, если будут самыми стойкими борцами за национальное и социальное освобождение, если займут в борьбе действительно передовые позиции, покажут народам на практике свои программы действий, свои стратегические и тактические позиции, направленные на объединение всех антиимпериалистических сил, нацеливающие их на дальнейшие революционные преобразования»{186}.
Объединяясь в борьбе против реакционных кругов империализма с различными демократическими течениями, коммунисты остаются революционерами и убежденными сторонниками замены капитализма социализмом. Решению исторической задачи — постепенному подводу масс к социалистической революции путем накопления ими собственного политического опыта на этапе демократической борьбы, укрепления организованности и боевитости рабочего класса, повышения политического сознания трудящихся — подчиняют всю свою деятельность коммунистические партии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Современное рабочее и коммунистическое движение в Латинской Америке продолжает и развивает лучшие революционные традиции борьбы латиноамериканских народов за счастье и свободу, за мир и прогресс. История пролетарского движения берет свое начало с появления первых профсоюзов и организованных выступлении рабочих Бразилии, Чили, Аргентины, Мексики, Уругвая и других стран в 30–40-е годы XIX в. За истекшие полтора века рабочий класс Латинской и Карибской Америки прошел большой путь, превратился в ведущую социальную силу прогресса, политически закалился. Шаг за шагом, год за годом пролетарское движение ширилось и обогащалось, становилось более массовым, сознательным и организованным. Рабочий класс стоит ныне в центре всей общественной жизни континента, является ведущей силой народных освободительных революционных процессов.
Опыт истекшего двадцатилетия вновь ярко подтвердил ту истину, что современные революционные процессы отличаются постоянно растущим многообразием. Каждая революция, совершающаяся в национальных рамках отдельно взятой страны, будь то Перу или Никарагуа, Панама или Гренада, имеет свое лицо, свои оригинальные черты.
Еще К. Маркс и Ф. Энгельс указывали, что революционные процессы в отдельных странах будут развиваться по-разному и не обязательно одновременно. «В конечностях буржуазного организма, — образно писал К. Маркс, — насильственные потрясения естественно должны происходить раньше, чем в его сердце, где возможностей компенсирования больше»{187}. Эту идею развил В. И. Ленин, подчеркнувший, что в эпоху империализма относительно «легче начинается движение в тех странах, которые не принадлежат к числу эксплуатирующих стран, имеющих возможность легче грабить и могущих подкупить верхушки своих рабочих»{188}.
Опыт Латинской Америки показал, что эта тенденция продолжает действовать и в наше время.
Все латиноамериканские страны, в которых за истекшие десятилетия происходили демократические революции, не относятся к цитаделям империализма, а входят в группу государств среднего уровня развития капитализма.
Если попытаться выделить некоторые характерные черты революционных битв 60–70-х годов, то обращают на себя внимание следующие моменты:
— Для всех политических революций характерна одна главная цель — установление новой демократической власти и свержение реакционных проимпериалистических режимов.
— Основными движущими силами революционных битв являлись широкие трудящиеся массы — рабочие, крестьяне, городские низы, ремесленники, мелкая городская буржуазия, военная и гражданская интеллигенция, а в ряде случаев и часть патриотических слоев средней буржуазии (Никарагуа).
— В ряде случаев идейно-политическое руководство революционной борьбой масс осуществляли не партии (в том числе коммунистические), а военно-политические организации, как бы заменяющие собой партии или действующие от их имени (Никарагуа, Сальвадор). Когда такие фронты не сложились, руководящие функции временно или перманентно брало на себя революционное офицерство (Перу, Панама, Боливия, Эквадор).