Лечение заговорами и молитвами
Шрифт:
Чтобы снять эту порчу, берут новое веретено и булку свежего хлеба. Чертят веретеном на ее середине крест со словами:
«Черт испортил, Бог исправил. Хлеб съем, веретено сожгу, рабу (имя) здоровье верну. Аминь».
Хлеб, как видно из текста заговора, необходимо съесть быстро, пока он не засох, а веретено – сжечь.
Улучшение самочувствия и выздоровление придут очень быстро.
Еще совсем недавно этот заговор был неактуален, поскольку лошадей
Заговаривают травму так:
«Фрол и Филод, покуйте коня. С раба (имя) – на коня, с коня – на подкову, а с подковы – на землю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
К лечению этой хвори надо кое-что подготовить. Понадобятся угольки, взятые из поддувала в четверг, когда топилась печь; соль, взятая с семи дворов, и зола того дня, в который вы станете лечить.
Поставьте кружку с водой на середину стола, а по углам дома положите соль, золу, угольки. Стоя у стола, читают заговор, а больной должен пройти по углам и лизнуть соль, золу, угольки и запить водой. Затем сметают все вместе на лампадку и закапывают подальше от дома.
Текст заговора:
«Из углов дома, по углам дома, домовики, хозяевики. Столешники, угловые, потолочные, соберите изо всех углов силу-силушку на раба Божьего (имя), чтобы он не болел, кровью не сплевывал, слез не ронял, животом не страдал. Соль солена, зола горька, уголь черен. Нашепчите, наговорите на раба (имя). Ты, соль, усоли, ты, зола, огорчи, ты, уголь, очерни. Моя соль крепка, моя зола горька, мой уголь черен. Кто выпьет мою воду, отпадут все болезни, кто съест мою соль, от того откачнутся все недуги. Кто полижет мою золу, тот не поддастся больше злу».
Нужно взять перо (из хвоста) рябого петуха. Поджечь его от свечки, которая осталась от девяти дней поминания. А пока больной будет нюхать пепел, говорить:
«Как это перо больше не полетит, как этот покойник, чья была свеча, не побежит, так в носу у раба (имя) шиша не будет. Аминь».
Берут два ножа с деревянными ручками. Держа их за лезвия, ударяют ручку об ручку возле сердца больного и наговаривают:
«Как я стучу ручку об ручку и ножу не больно, так и сердцу раба Божьего (имя) не болеть. Ножи булатные, ручки деревянные, слова тяжелее камня Алатыря. Аминь».
До начала лечения женщина должна четыре недели поститься. Есть крайне мало и только овощи. Избегать супружеской постели. Держать себя в чистоте. Лечение проходит при первых лучах солнца, в доме, где живет больная. Зажигают три венчальные свечи, садят больную перед свечами. Пока читают наговоры, трижды срезают прядки волос с головы, передавая волосы на ладонь больной.
«Обвенчаю я тебя, раба Божья, с жизнью и здоровьем, с двенадцатью радостями, с двенадцатью надеждами, с двенадцатью часами и двенадцатью днями, с Христовыми учениками, с их силой и подмогой. Отвожу от тебя, раба Божья (имя), болезнь тяжелую, недуг злой. Господь с тобой. Поверяю тебя я на руки Господа и его Матери, Пресвятой, Пречистой Богородицы, закроет она тебя своим пологом, осветит тебе путь-дороженьку, чтобы шла ты и не спотыкалась, чтобы болезни не поддавалась. Исцелит тебя сам Господь Христос. Слово мое не перебить и не истребить. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Больного кладут на живот и водят веточкой вербы от вербного воскресенья по пояснице, чертят кресты и наговаривают:
«Не болит земля, не болит небо, не болит солнце, не болит месяц, и у раба (ы) (имя) почки не ноют, не болят, не давят, не колют. Плевала бы я на эту боль, на это нытье и на это колотье, на всякое давитье. Как скажу, так и будет, а раб Божий (имя) с этого часа свою боль позабудет. Аминь, аминь, аминь».
При заходе солнца надо сплюнуть мокроту в выдолбленное место в бузиновом дереве. Закрыть это место корой и завязать, говоря:
«Кора зарастет – гной уйдет. Кора зарастет – кровь уйдет. Кора зарастется – чахотка изведется. Аминь».
Слегка постукивайте указательным пальцем по горлу больного и шепотом говорите:
«Иди туда, где тебя ждут. Иди туда, где тебя ждали. Иди туда, где тебя будут ждать. Где не сеяное будут жать, где не сжатое станут молотить, где из земли хлеб пекут, иди туда, там тебя ждут. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Если взять кровь после первой брачной ночи, то ей можно поставить на ноги того, от кого отказались врачи. Но кровь (тряпка смоченная кровью) должна быть от венчаной пары и после свадьбы.
Больного умывают трое: малый, старый и вдовица, а вытирают тряпкой от девицы. Делают это на трех зорях: утренней, вечерней дозакатной и послезакатной, когда последний красный блик на небе заметен. Луна на эту пору должна быть полной. День – не ветреный, не дождливый, если зимний, то без снегопада. Наговор при умывании:
«Душа раба (имя) до полудня крестилась, после полудня постилась, на последней заре, красной, как эта кровь невинности, от смерти отпустилась. Аминь. Аминь. Аминь».
Лечение кровью очень действенно. Можно лечить и так.
Три капли крови матери больного, или его крестной матери, и три капли крови человека, который лечит (кровь берут из пальца, но нельзя брать из мизинца и указательного пальца), капают в воду, наговаривают и умывают больного, к которому после этого возвращаются силы. Наговор читают три раза.