Лечение заговорами и молитвами
Шрифт:
«Дерево не родит, не рожает, мозолей на мои ноги не сажает».
Сказав так, уходят.
Несколько слов о мозолях (их еще называют натоптышами). Чернокнижники используют мозоли дня приворожек. Делают они это так: срезают с ноги мозоль, сушат ее, истирают в порошок и дают в еде или питье тому, кого хотят заполучить в верные мужья. При этом говорят заговор:
«Как мозоль-натоптыш был на моем теле, так и раб (имя) будет при моем теле. Аминь».
Надо проделать в яйце дырочку с тупой стороны и слить через отверстие белок с желтком. В пустую скорлупу наливают кровь больного, заклеивают отверстие и подкладывают яйцо под наседку. Под наседкой яйцо держат до тех пор, пока оно не станет гнить. Тогда яйцо смешивают с хлебом или чем-нибудь другим и дают съесть свинье.
Это не заговор. Чтобы узнать, умрет больной или нет, делают жизненную лампаду. Наливают в лампадку масло, берут потную исподнюю рубаху больного, поднимают на уровне зажженной лампады и читают:
«Свечечка жизни раба Божьего (имя), гори. Ангел его Хранитель, укажи. Если лампадке сей не гореть, рабу Божьему умереть. Аминь».
Потом взмахните за собой рубахой больного. Если пламя ослабнет, но не погаснет, значит, больной еще поболеет, но не умрет. Если огонь погаснет, значит, он не поднимется.
Надо взять лягушку, приложить ее к помирающему человеку животом и говорить про себя:
«Холод к холоду, а рабу (имя) – жизнь».
Сказав так три раза, завязывают лягушку в носок. И продолжают:
«Сколь здесь много живого в одном доме, столь много жизни в одном теле раба (имя). Аминь».
Или:
Заказывают в церкви молебен о здравии больного. Раздают сорок милостынь и три ночи жгут по двенадцать свечей. На четвертый день дают больному съесть кусочек ладана, говоря про себя: «Не белому савану». И скоро наступит улучшение.
Колдуны снимают болезни с одного человека и переносят на другого. Предотвратить это можно трижды в году: в пятницу перед Рождеством, в пятницу перед пасхой и в пятницу перед Троицей. Надо замесить тесто и сделать столько лепетек, сколько человек в семье. Перед тем как печь лепешки, надо начертить на них кресты и прочитать:
«Открещиваюсь крестным знамением, хлебом, Богом данным, от дел и болезней колдунов всех мастей, из всех волостей. Как эта лепешка во мне переварится, в говно превратится, так, чтобы ни начал колдун против моей семьи, для него говном обернулось».
Лепешки съедаются членами семьи.
После этого часто человек начинает болеть.
Купите новый веник и подкиньте его на чужой двор со словами:
«Вам землю мести, а мне не знать гадости. У вас – веник, а у меня – здоровье. Аминь».
Лечат это заболевание так. Обстригают у трех кошек по одному когтю, роют ямку, кладут когти, засыпают солью и землей. Когда подровняют землю, читают:
«Как у кошки когти вырастут не из сырой земли, а из ее остова, так у раба (имя) ногти вырастут. Ключик от моих слов под солью и под сырой землей. Аминь».
Если на ногах растут узелки из косточек на пальцах, на пятках и т. д., находят сухую ветку на зацвевшем дереве и ломают ее со словами:
«Ломаю я тебя, сухая ветка, по настовым костям. Как я тебя, ветка, ломаю, так и наросты на ногах порушу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Беременность, роды
Если женщина (или мужчина) испорчена такой порчей, нарежьте 12 прутьев и каждый день, взяв по три прута в правую руку, бейте ими о любой забор со словами:
«Я бью тебя за бесплодие. Помоги извести. Саду плоды давать, а рабе (имя) детей рожать. Как я говорю, так и будет».
Заговаривают четыре дня, пока пруты не кончатся.
Если есть угроза выкидыша, этот заговор помогает укрепить чрево. Говорят на воду, больная должна выпить за сутки 12 глоточков воды. Текст заговора:
«Матушка Богородица, заступница матерей, выйди из небесных дверей, укрепи рабу божью (имя), плод чрева и чрев плода. Аминь».
Если беременная женщина прочтет этот оберег на молодой месяц, то с ней ничего неприятного не случится.
«Матушка-заступница, заступись за мой живот, за мое дитя. Спаси, сохрани и оборони меня. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
После родов, особенно тяжелых, женщине необходимо побыстрее войти в норму, так как заботы о младенце также требуют немалых сил. Если пренебречь здоровьем а этот период, последствия могут оказаться плачевными и для матери, и для ребенка.
Помощь матери можно оказать так. Пойдите в натопленную баню, но не слишком горячую, поставьте в середине бани скамейку и усадите на нее женщину. Очертите вокруг нее куском мыла круг, станьте за спиной женщины и лейте ей на голову летнюю воду. При этом читайте вслух, громко:
«Банной водой, серой золой, веником лесным обливаю, обтираю, отговариваю. Ставлю на свои места молодушкину силушку. Подзываю банного домового к ее ногам, к рукам, к грудям, к телу белу! Ставь, домовик банный, ее тело бело. Аминь, аминь, аминь».
После этого пусть она оботрется тем, в чем пришла в баню, оденется в новую одежду и молча уйдет. Вы оботрите ее оставшейся одеждой табурет, а потом бросьте эту одежду в печь. Понятно, что женщину надо заранее предупредить, чтобы она пришла в баню в одежде, которую ей не жалко потерять.