Легенды метро и подземелий
Шрифт:
В 1872 году священник близлежащей церкви взял на себя труд упорядочить эту свалку костей.
Следуя его примеру и желая совершить богоугодное дело, неаполитанцы принялись посещать костницу и помогать святому отцу. Потом эта помощь превратилась в своеобразную игру в куклы: черепа отделили от остальных костей, им стали строить миниатюрные мавзолеи, украшать их, наряжать, давать имена, придумывать им биографии. И, конечно, обращаться к ним с просьбами о помощи. Популярна тут Лючия — женский череп в фате с жемчужной вышивкой. Считается, что это девушка, погибшая сразу после свадьбы. Ей поклонялись другие, еще живые девушки, молившие о счастливом браке. Череп Капитан тоже может помочь в устройстве личной жизни. Рассказывают, что однажды он нашел жениха для одной молодой особы и сам явился на ее свадьбу в черном плаще и в маске. Однако жених приревновал, решил дознаться, что это за незваный гость, и ударил Капитана кулаком в скулу. Тут же жених упал замертво, на черепе Капитана осталась отметина, а невеста-вдова остаток жизни оплакивала обоих.
Две мировые войны повлекли многочисленные жертвы. Неаполитанские семьи получали похоронки, но тела их близких оставались где-то далеко, в чужих холодных странах, в братских могилах. Люди шли в костницу Фонтанелле и давали выбеленным временем черепам имена своих близких.
Так продолжалось вплоть до 1969 года, когда архиепископ Неаполя запретил этот культ, посчитав его языческим. Лишь в январе 2012-го костницу вновь открыли для посещения.
Катакомбы святого Януария — это древнее, еще языческое подземное кладбище рядом с базиликой Коронования Богоматери. Лестница ведет на второй уровень, где можно увидеть несколько фресок V века н. э.: первый образ святого Януария, изображение некой доброй христианки Виталии в молитве, святых Петра и Павла. На нижнем уровне сохранилось четыре каменных саркофага, купель I века н. э. и фрагменты фресок, возможно, еще языческих.
Первые христиане собирались в этих подземельях для совместных тайных молений и здесь же хоронили единоверцев. Святой Януарий, чьи мощи впоследствии перенесли в крипту Кафедрального собора, был изначально погребен именно в этих катакомбах.
Катакомбы Сан-Гаудиозо под церковью Санта-Мария делла-Санита находятся близ станции метро «Materdei». К базилике можно спуститься на общественном лифте. Под землей от основного входа расходятся несколько коридоров, от которых отделяются более мелкие. В них расположены в несколько рядов ниши, а сами стены украшены мозаиками или фресками V–VI веков.
В XVII веке катакомбы были значительно расширены доминиканцами, организовавшими в Сан-Гаудиозо кантареллы — помещения для высушивания тел усопших.
На Пьяцетте Сан-Северо а Каподимонте расположен вход в катакомбы святого Северо (IV в.), связанные с памятью епископа Северо, выбравшего это место для своего погребения. Сохранились они хуже других: остался лишь один подземный зал с погребальными нишами. Останки самого святого Северо перемещены в городскую церковь Сан-Джорджо Маджоре.
Есть в Неаполе и капелла Святого Северо, выстроенная в XVIII веке Раймондо де Сангро — ученым, изобретателем и масоном, которого в народе считали колдуном и чернокнижником. Церковь богато украшена алхимическими и масонскими символами. В капелле множество дивных статуй: мраморная фигура мертвого Христа, словно укутанная тончайшей тканью. Другая фигура, укрыта рыбацкой сетью из камня. А в подземной крипте в двух стеклянных витринах стоят фигуры мужчины и женщины. Это скелеты, которые кажутся укутанными проволокой. На самом деле проволока — это сеть кровеносных сосудов, то ли с величайшей тщательностью скопированных, то ли натуральных, окаменевших.
Легенда гласит, что чернокнижник Раймондо проводил опыты над мертвыми телами, вливая в сосуды специальный раствор, от которого кровь превращалась в металл.
Правда это, или в подземелье хранится работа забытого гениального ювелира, точно не знает никто.
Город Палермо знаменит в первую очередь своими погребальными катакомбами капуцинов, кладбищем, где упокоено не менее восьми тысяч человек, благодаря особому микроклимату пещер превратившихся в мумии. Зрелище это не для слабонервных: высохшие человеческие тела, частично скелетизированные, стоят или лежат, образуя причудливые композиции. Кладбище это считалось престижным и большинство погребенных — люди знатные и богатые, заслужившие уважение горожан. Подземелья имеют форму огромного прямоугольника, пересеченного еще одним коридором — коридором священников. Это самая древняя часть кладбища. Все усопшие тут одеты в монастырские одеяния. Стороны прямоугольника носят названия коридоров мужчин, женщин, монахов и профессионалов. В вершинах прямоугольника находятся небольшие комнаты девственниц, детей.
Некрополь был создан в конце XVI века, когда количество монахов в монастыре возросло настолько, что городского кладбища стало не хватать. Потом в качестве благодарности за пожертвования капуцины стали предоставлять места для погребения светским лицам. Специально для них вырывали отдельные коридоры и комнатки, в связи с чем подземелье постоянно расширялось. Со временем быть захороненным в этом месте стало великой честью для жителей Палермо.
В средине XIX века дальнейшие захоронения в открытом виде были запрещены. Но этот запрет удавалось обойти: в гробах вырезались специальные «окошки» или удалялась полностью одна из стенок, что позволяло созерцать останки.
Хоронили в катакомбах вплоть до 1882 года, но и позднее там нашли последний приют еще несколько человек, в том числе вице-консул США Джованни Патернити и очень красивая маленькая девочка Розалия Ломбардо. В силу искусного бальзамирования их тела остались нетленными.
Бедная Розалия в 1920 году умерла от воспаления легких. Благодаря непревзойденному мастерству бальзамирования доктора Альфредо Салафии тело девочки было сохранено в нетронутом виде в стеклянном гробу. Создается впечатление, что малышка просто крепко спит. Среди монахов девочку называют Спящей красавицей. Говорят, что временами часовню, где покоится ее тело, наполняет запах весенних полевых цветов, а один из смотрителей будто бы видел, как бедная девочка открыла глаза.
Катакомбы производят жуткое впечатление и далеко не каждому можно рекомендовать спускаться в этот необычный музей. Но самих сицилийцев костями не удивишь: прямо под улицами города в Палермо порой обнаруживают склепы. Не так давно нашли целый колодец с костями. Предполагают, что это тела участников восстания Сицилийская вечерня.
Далеко-далеко, через океан, в Лиме в Перу под монастырем Святого Франциска тоже есть катакомбное кладбище, небольшая часть которого открыта для туристов.
Во время войн и эпидемий хоронить людей соблюдая все правила не успевали. Поэтому покойников просто складывали штабелями, а спустя лет пятьдесят монастырские служки собирали их косточки и переносили в оссуарии. Порой их воображение разыгрывалось, и они принимались выкладывать из костей разнообразные узоры. Всего здесь таким образом похоронено более 70 тысяч человек. Самое жалостливое впечатление производит колодец, перекрытый решеткой с беспорядочной грудой костей внизу: в него сбрасывали людей, умерших от заразных болезней — чумы или проказы.
Есть в Палермо и другие подземелья, уже связанные со страшной сицилийской мафией.
Это русло убранной под землю реки Папперето и старинная канализация, которую еще в XVII веке стали использовать для тайных перемещений по городу и даже за его пределами. Прорыли эти ходы еще арабы для орошения апельсиновых рощ, потом члены секты Beati Paole Vendi Cosi приспособили их для своих нужд. Один из входов находится под церковью Святого Августина. В 1980 году по такому подземному ходу ушел от окружившей его дом полиции наркобарон Пирано. С тех пор его никто не видел.
Аналогичные катакомбы есть в Сиракузах. Катакомбы Санта-Лючия в северной части города датируются III веком н. э. Вход туда находится под церковью Санта-Лючия-фуори-ле-мура. Сейчас они закрыты для посещения.
Комплекс состоит из частных фамильных склепов и заброшенных языческих святилищ. Катакомбы Санта-Лючия использовались не только для погребений, но и для проведения богослужений: под землей сохранилась часовня с византийскими фресками VIII века.
До XI века там хранились мощи святой Лючии, но затем, взломав стену ее гробницы, мощи похитил византийский полководец Георгий Маниак. Тогда Сицилия находилась под властью арабов, и византиец считал, что таким образом спасает святую от возможного поругания. В XVII веке над взломанной гробницей святой возвели капеллу.