Лекции по холокосту
Шрифт:
Р: Позвольте мне в начале этой главы несколько отойти от предмета нашего разговора и упомянуть вкратце то, о чём я не стану здесь говорить, а именно всю историю национал-социалистической системы лагерей как таковой. Исходя из разнообразных категорий заключённых этих лагерей можно чётко установить первоначальную цель национал-социалистических лагерей: изоляцию и перевоспитание политических оппонентов.
С: Перевоспитание через уничтожение?
Р: Я говорю о раннем периоде лагерей, последовавшем вслед за упразднением коммунистической партии в начале 1933 года. Никто ещё не утверждал, что в то время имело место систематичное убийство заключённых. В те годы делались
Впоследствии концлагеря стали также использоваться для изоляции криминальных и асоциальных элементов, считавшихся неисправимыми. В эту категорию были включены и гомосексуалисты и цыгане. После так называемой «Хрустальной ночи», имевшей место 8 ноября 1938 года, евреи впервые попали в лагеря только из-за того, что они были евреями.
Впрочем, почти все они были вскоре отпущены на свободу. Переход к так называемому «окончательному решению еврейского вопроса» и массовым депортациям в лагеря произошёл только после начала советской кампании летом 1941-го.
С: Ага, значит, вы всё-таки признаёте: окончательное решение было!
Р: Конечно было, и это, собственно, и есть предмет нашего разговора. Национал-социалисты весьма определённо отзывались об «окончательном решении». Не секрет, что с самого начала своего правления они толкали евреев Германии на эмиграцию[419]. Все историки согласны с тем, что почти до самого вторжения в СССР еврейская политика Третьего Рейха никоим образом не была направлена на истребление. Она состояла в поощрении как можно большего числа евреев эмигрировать из немецкой сферы влияния[420]. Для выполнения этой цели Герман Геринг уполномочил Рейнхарда Гейдриха организовать Центральное имперское ведомство по еврейской эмиграции (Reichszentrale f"ur j"udische Auswanderung), с целью «поощрять еврейскую эмиграцию всеми доступными средствами»[421]. Однако обширные территориальные завоевания Германии в начале лета 1940 года радикально изменили ситуацию. Под немецкую юрисдикцию попало огромное число евреев Польши, Франции и других стран, а война делала их эмиграцию всё более проблематичной. Ввиду этого 24 июня 1940 года Гейдрих проинформировал министра иностранных дел Германии Иоахима фон Риббентропа о том, что в настоящий момент всю проблему нужно подвергнуть «территориальному решению»[422]. В ответ на эту директиву МИД Германии разработало так называемый мадагаскарский план, предусматривающий депортацию всех евреев, проживающих в немецкой сфере влияния, на Мадагаскар[423].
С: На Мадагаскар? Это звучит как-то экзотично, если не фантастично...
Р: В то время Мадагаскар был французской колонией, а значит, после поражения Франции он стал «предметом переговоров». Палестина же, напротив, находилась под британским контролем, к тому же национал-социалисты не особо хотели ссориться с потенциальными арабскими союзниками и создавать там Израиль. Факт состоит в том, что эти планы рассматривались весьма серьёзно, и от них отказались лишь в начале 1942 года, когда последние были заменены решениями, принятыми на пресловутой Ванзейской конференции[424].
Так называемое «окончательное решение» было внесено директивой, изданной Германом Герингом 31 июля 1941 года, когда Германия с минуты на минуты ждала краха Советского Союза после оглушительных успехов Вермахта на восточном фронте:
«В дополнение к распоряжению, уже отданному Вам указом от 14 января 1939 г., для наиболее благоприятного решения еврейского вопроса путём эмиграции или эвакуации, в зависимости от преобладающих условий, сим я поручаю Вам осуществить все необходимые организационные, деловые и материальные приготовления для всеобщего решения еврейского вопроса в немецкой сфере влияния в Европе. Что касается других затронутых центральных инстанций, то они также могут быть задействованы.
Далее я поручаю Вам своевременно представить мне всеобщий предварительный план касательно организационных, деловых и материальных требований для осуществления желаемого окончательного решения еврейского вопроса»[425].
С: Хм, об убийстве здесь нет ни слова.
Р: Верно. Правительственная политика с 14 января 1939-го до лета 1941-го была, по сути, направлена на эмиграцию и депортацию. Первоначальная миссия Г ейдриха не была отменена его новым распоряжением, а была всего лишь «дополнена», то есть территориально расширена. В 1939 году его деятельность ограничивалась Рейхом, а с лета 1941-го она охватила почти всю Европу. Именно это предписывает распоряжение Геринга: разработать расширенный план, который бы предусматривал эмиграцию и эвакуацию всех евреев из немецкой сферы влияния в Европе.
С: А Геринг всё ещё имел в планах Мадагаскар как пункт назначения, или он уже подумывал о России?
Р: В документе об этом ничего не говорится. Но из дневника Геббельса мы знаем, что уже в августе 1941 года Гитлер говорил о депортации евреев на восток[426]. Затем упоминания о России как о месте назначения стали появляться всё чаще и чаще[427] [вообще-то речь идёт не о самой России, а о Белоруссии и Прибалтике — прим. пер.].
Одной из причин, по которым в конце концов было решено депортировать евреев в Россию, могло послужить решение советских властей от 28 августа 1941 года о депортации в Сибирь трёх миллионов поволжских немцев, поселившихся на берегах Волги в XVII и XVIII веках, как представителей вражеского народа. В последующие месяцы эта массовая депортация была осуществлена с неописуемой жестокостью. Предполагается, что во время неё погибло немало немцев[428]. Реакцию германского правительства на эти этнические чистки можно увидеть из директив, переданных по немецким радиостанциям, в которых национал-социалистическое правительство Германии грозит носителям «еврейского большевизма» возмездием: «В случае проведения в жизнь мероприятий против поволжских немцев, объявленных большевиками, евреи из центральной Европы также будут депортированы в самые восточные участки территорий, контролируемых немецкой администрацией. [...] Если преступление против поволжских немцев станет явью, еврейству придётся многократно отплатить за это преступление»[429].
С: Значит, немецкое правительство рассматривало окончательное решение как форму возмездия?
Р: Так, по крайней мере, утверждало немецкое пропагандистское радио. Впрочем, факты таковы, что германское правительство ещё раньше запланировало насильственное переселение евреев — точно так же, как Сталин запланировал и начал депортацию поволжских немцев ещё до 28 августа 1941-го. Как бы то ни было, в 1941 году контролируемый Сталиным карательный аппарат больше нельзя было назвать еврейским, поскольку Сталин в 1937-1938 годах покончил с преобладающей ролью евреев в советском правительстве, проведя крупные чистки[430]. Таким образом, евреи из центральной Европы стали ошибочной мишенью для немецкого возмездия не только потому, что коллективная вина недопустима ни при каких обстоятельствах, но и потому, что евреи больше уже не преобладали в руководстве СССР. [Здесь автор неправ; на самом деле евреи ещё долго после 37-го продолжали оказывать большое влияние на политику СССР, в том числе во время войны, и этому посвящена обширнейшая литература — прим. пер. ]
Окончательно от мадагаскарского плана отказались после Ванзейской конференции, в феврале 1942 года[431]. Однако решение о депортации евреев должно было быть принято ещё раньше, так как 23 октября 1941 года Гиммлер приказал, чтобы «эмиграция евреев была немедленно и эффективно предотвращена»[432]. Уже на следующий день, 24 октября 1941 года, глава полиции Курт Далюге отдал распоряжение об эвакуации евреев, согласно которому «евреи подлежат эвакуации на восток в район Риги и Минска»[433]. В разговоре, состоявшемся в ставке фюрере на следующий день, 25 октября 1941-го, Гитлер упомянул о своей речи перед Рейхстагом от 30 января 1939-го, в которой он предсказывал исчезновение европейского еврейства в случае войны[434], а также о проводящейся ныне жёсткой политике по депортации европейских евреев в болотистые районы России[435] [здесь Рудольф ссылается на «Застольные разговоры Г итлера» Г енри Пикера — чудовищную халтуру — прим. пер.].