Летопись начертанная кровью
Шрифт:
Так как большинство Ласомбра когда-то имели отношение к христианству, то в виде своеобразной шутки они привнесли в Саббат многие ритуалы христианской церкви, искаженные весьма своеобразно, но от этого ставшие намного более привлекательными, особенно для "пехоты" Саббата.
Убежища Ласомбра во многом схожи с резиденциями Тремер. Они также предпочитают держаться ближе друг к другу. Предпочитают старинные особняки аристократии, желательно с богатой историей.
Жесткая, эффективная организация; регулярные встречи клана, на которых обсуждаются перспективы и принимаются решения. Как и Тремер, проводят ритуал обмена кровью. "Пехота" Ласомбра, объединенная в Стаи, является наиболее боеспособной ударной силой Саббата. Их поддерживает несокрушимая вера в великое будущее своего клана, осознание
В отличие от Тремеров пошли по пути трансформации собственного организма, а не чужих. Впрочем, они успешно работают и с чужими телами, но то безумие, что получается в результате этих экспериментов, зачастую пугает даже их и к тому же созданные формы далеко не так эффективны, как создания Тремеров. Могут принимать любые возможные формы, меняя их по мере необходимости с гигантской скоростью. Отличаются феноменальной регенерацией. В отличие от Бруджа максимальная боевая эффективность достигается за счет совершенствования нескольких типов боевых форм, трансформация в которые происходит практически на инстинктивном уровне. При необходимости боевые формы плавно перетекают одна в другую, исходя из необходимости в конкретный момент боя.
Иерархам клана всегда было слишком тесно в рамках Камариллы, они нуждались в просторе для воплощения своих безумных фантазий. Именно Цимитсу определяют внешний вид Саббата, им принадлежит авторство наиболее безумных ритуалов, вызывающих содрогание даже у Тремеров, не отличающихся особой чувствительностью.
Те опыты по выращиванию новых сущностей, что Тремеры предпочитают проводить в закрытых для постороннего взгляда лабораториях в подземельях собственных резиденций, Цимитсу даже не стремятся скрыть или хотя бы сгладить впечатление. Не стоит обвинять их в жестокости - это всего лишь абсолютно иное отношение к миру и полное отсутствие сложившихся стереотипов. Жестокость или наоборот, милосердие, могут проявлять лишь новообращенные Цимитсу, остальные просто не придают ни малейшего значения эмоциональной сфере, считая ее лишь пережитком человеческого сознания. Природа клана наиболее близка к демонической, и это впечатление лишь усиливается, когда наблюдаешь за из талантом метаморфа, доведенным практически до полного совершенства, особенно старыми, опытными вампирами. Некоторые эксперименты клана кажутся просто бессмысленными, но что мы можем знать о существах, на протяжении многих веков непрерывно изменяющих себя. В обычной жизни Цимитсу - разумные, интеллектуальные, обладающие научным складом ума.
Убежище каждого Цимитсу уникально, как и его хозяин, но всегда представляет собой шедевр, пусть даже недоступный пониманию. Дом Цимитсу - отражение его внутреннего мира, часть его души. Цимитсу сменит убежище лишь в случае крайней необходимости, при этом постаравшись перевезти на новое место большую часть обстановки. Существует странная взаимосвязь вампиров этого клана с местом обитания. Дом служит олицетворением силы Цимитсу, здесь его возможности значительно возрастают, причем чем больше лет убежищу, тем сильнее возрастают силы его хозяина в этом месте. Но в этом заключается и главная слабость вампиров этого клана. За пределами убежища вампир теряет эти преимущества, у некоторых появляется некая неуверенность в своих силах. Поэтому они, находясь вне дома, постоянно держат при себе какую-то его часть.
Цимитсу свято чтут право убежища. Любой, кого они пригласят к себе в дом (вампир, пусть из Камариллы, гуль, человек, не важно) будет находиться под их защитой, вне зависимости от его прегрешений перед кем бы то ни было. Но очень немногие получают это приглашение, ведь Цимитсу рассматривают приглашенного как будущую часть ментальной сферы своего дома, что для них весьма и весьма важно. Нарушитель этого закона будет пойман чрез любой промежуток времени, смерть будет для него величайшим благом, которое он не получит. Лаборатории Цимитсу откроются для него с самых омерзительных сторон.
Как и Тремер, владеют многими видами магии, пожалуй, по магической силе это второй по мощи клан. Однако, в создании новых видов слуг они пока отстают от
Для того чтобы заинтересовать Цимитсу, человеку необходимо на протяжении долгого периода жизни изучать оккультные науки и достичь в этом серьезных результатов. Но, в отличие от Тремер, им желательна склонность человека к научному подходу и экспериментам. К человеку будут присматриваться в течение нескольких лет, изучать его с целью понять, достоин ли он стать членом клана. Однако, обращение происходит резко, без предварительной подготовки, что дает возможность проверить крепость психики, так необходимой этому клану.
В клане есть лидер, но роль его во многом номинальна. Дело в том, что в клане есть несколько конкурирующих групп, ни у одной из которых нет четкого преимущества. Поэтому лидер - во многом компромиссная фигура.
В Камарилле Цимитсу представлены весьма незначительным числом. В основном это те, кто предпочел спокойствие, нужное им для проведения экспериментов. Их не волнует некоторое сужение допустимой области исследований и они не нарушают традиции Камариллы. Впрочем, им и не мешают, они слишком полезны и их не так уж много, чтобы ссориться с ними из-за пустяков. Кстати, у Цимитсу, оставшихся верными Камарилле, довольно ровные и спокойные отношения с Тремерами. Так что не следует считать, что согласие между этими кланами недостижимо.
Выродки и предателях рода вампиров, стремящиеся к Голконде. И Камарилла и Саббат на протяжении многих веков уничтожают эту заразу, но она, как и полагается, тонет плохо. К счастью, Тремерам удалось уничтожить основателя клана вместе с ближайшим окружением, но и оставшихся Салюбри хватает, чтобы сильно осложнять жизнь.
Салюбри всегда были тесно связаны с церковью, именно от них церковники получили большое количество ценнейших сведений о природе вампиризма, о силе и слабостях всех вампиров в целом и отдельных кланов в частности. И в настоящее время Салюбри передают охотникам всю появляющуюся у них информацию о местоположении Детей Тьмы.
Салюбри устраивают себе убежища в местах, находящихся под постоянной охраной церковников, часто даже в самих церквях. Несмотря на это им постоянно приходится менять место, т.к. и Камарилла и Саббат очень хорошо приспособились вычислять их местонахождение по ряду косвенных признаков. Обычно это повышенная концентрация охотников в одном месте, сопряженное с практически полным отсутствием вылазок для охоты. Если в средствах массовой информации раздается вопль по поводу вторжения в какой-либо монастырь или церковь, но при этом отсутствует криминальный след, то можно с большой долей вероятности предположить - одним Салюбри стало меньше. Туда и дорога.
Салюбри очень любят воздействовать на некоторых вампиров, кого, пожалуй, лучше было бы не обращать. Обычно это Тореадоры, частенько страдающие психологическими комплексами по поводу и без; случайно обращенные отдельными анархически настроенными вампирами; некоторые окончательно рехнувшиеся после инициации Саббата и т.п. Именно они чаще всего ловятся на удочку достижения Голконды. Именно так они получают основную часть информации.
Салюбри инициируют тех, кто, по их мнению, наиболее близок к гуманистическим идеалам и готов бороться со всеми врагами традиционных религий, т.е. всеми, так или иначе выходящими за рамки стандарта. Обращаются филантропы, святые и прочие альтруисты. Сразу же после ритуала обращения новообращенный диаблерирует обратившего. Полный бред, но так оно и есть. Правда это далеко не для всех, а лишь для низового состава клана. Им внушают, что Салюбри считают свою жизнь проклятьем и что каждый вампир, не достигнувший Голконды, обречен на вечные страдания. Поэтому, достигнув Голконды, они ищут преемника и подыхают, как последние идиоты. Настоящей же элите клана глубоко плевать на эти выдумки, призванные дурачить наивных представителей рода человеческого.