Летучие мыши. Все выше и выше!

Чинцов Вадим Владимирович

Павел Шестой развел руками — Увы, я не всесилен! И вина лежит на православных церквях. Патриарх Московский Алексий Первый и предстоятель Элладской православной церкви Хризостом Второй охарактеризовали действие патриарха Афинагора как «не имеющее богословского значения для всей Полноты Святой Православной Церкви». Предстоятель Русской православной церкви заграницей Филарет раскритиковал действия патриарха Афинагора и заявил, что «сближение с католиками неизбежно приведёт к ереси» Может быть вы, став рыцарем моего Ордена, сможете помочь убедить хотя бы вашего Патриарха в необходимости организации вселенского собора!

Затем мы еще немного затронули тему НАТО и Варшавского договора, роль США в создании напряженности в мире.

Затем началась церемония представлений членов делегации и обмен подарками, я передал Папе присланную из Москвы недавно найденную в запаснике картину Николая Ге «Распятие»,

Ге как оказывается, написал несколько вариантов этой картины (Генеральная прокуратура решила провести проверку в запасниках Третьяковки и обнаруженные полотна шокировали своим количеством, причем были выявлены массовые хищения картин, после чего проверить решили все музеи страны, решив из картин запасников создать отдельный музей, под который уже выделили средства на строительство.

Папа полюбовался развернутым полотном — Это страшно и реалистично. Поистине Ге великий художник! В ответ примите знаменитую икону Казанской Богоматери первой половины восемнадцатого века, которую Святой престол выкупил у ее владельцев. В вашей стране эту икону считают чудотворной, ее место в кафедральном соборе Московской епархии Русской православной церкви — Папа подал знак и я увидел чудо иконописи в великолепном золотом окладе, богато украшенном драгоценными камнями, в основном изумрудами.

Папа первым закончил аудиенцию и проводил меня до порога библиотеки.

Читайте пока книги из цикла «Важняк из двухтысячных» 1 том здесь: https://author.today/work/214567

и книги из цикла «Вторая жизнь полковника спецназа. Нагнуть Европу». 1 том здесь https://author.today/work/252463

Глава 11

Пассажиры лайнера постоянно сновали мимо, разглядывая генерала, чей мундир украшал иконостас из отечественных и иностранных орденов. Шика придавали орденская лента через плечо и массивная золотая цепь на моей груди. Наш самолет приземлился, я получил из багажного отделения бесценную икону и предложил своему тренеру составить компанию при общении с патриархом, к которому я собирался сразу же отвезти папский подарок. Тот согласился и мы на «Волге», которую за нами прислал Руденко, отправились в загородную Патриаршую резиденцию в Переделкино, дачном посёлке, не имеющим статуса населённого пункта, входящим в состав посёлка ДСК «Мичуринец». Расположен на территории поселения Внуковское в Новомосковском административном округе Москвы рядом с платформами Переделкино и Мичуринец. Здесь же был образован писательский посёлок, в котором в разное время проживали Борис Пастернак, Корней Чуковский, Виктор Боков, Евгений Евтушенко, Андрей Вознесенский, Булат Окуджава, Белла Ахмадулина и другие. Сама резиденция располагается в бывшей усадьбе Колычёвых и примыкающих к ней постройках. Святейший Патриарх Алексий I очень полюбил Переделкино. В течение почти двадцати лет он постоянно жил и работал в этой загородной резиденции.

Сначала нас ни в какую не хотели допускать до очень занятого патриарха, когда же я снял чехол с иконы и сообщил, что это подарок Папы, вокруг сразу все завертелось, нас с Головней провели в личные апартаменты Патриарха, где он уже ждал нас.

Сидя на подобии трона белом кресле с высокой резной спинкой Патриарх указал нам на стоявшие в трех шагах старинные мягкие креслица — Садитесь, отроки, в ногах правды нет.

Пара служителей приняли икону и поднесли ее к Патриарху, который встал, перекрестился и, низко поклонившись, приложился губами к окладу — Чудо! Это просто настоящее чудо! Это сокровище займет подобающее ей место в храме!

Головня возразил — Я уже давно вышел из отроческого возраста, Святейший Владыка Алексей!

Тот улыбнулся — Для меня вы пока еще отроки, мне ведь уже девяносто лет! За свою жизнь я повидал и революцию и войну! После революции, в январе двадцатого года вместе с митрополитом Арсением я был арестован Новгородской ЧК, однако вскоре мы были освобождены. В ноябре этого же года я предстал перед судом по обвинению в самовольном освидетельствовании мощей святых накануне их вскрытия органами власти, но был амнистирован в связи с окончанием гражданской войны.

В следующем году года патриархом Тихоном по просьбе митрополита Петроградского Вениамина (Казанского) я был назначен епископом Ямбургским, первым викарием Петроградской епархии. Переехав в Петроград, жил в доме при Казанском соборе, затем в Александро-Невской лавре. В мае двадцать второго года, после ареста митрополита Вениамина (Казанского), вступил в управление Петроградской епархией, тотчас после моего вступления в должность управляющего Петроградской митрополией, я был вызван в некое нецерковное учреждение, помещавшееся по Гороховой

улице Два и мне был предъявлен ультиматум: трое священников, отлучённых митрополитом от церкви, должны быть восстановлены в своих правах — в противном случае митрополит будет расстрелян. Я, сослался сначала на свою некомпетентность, затем попросил дать мне неделю на размышление. Эта просьба была удовлетворена. Затем, на протяжении недели, происходили совещания в Епархиальном совете, причём по указанному вопросу мнения разделились. Викарные епископы — мои собратья— также не могли установить по этому поводу единой точки зрения. В конце концов, в Епархиальном совете победила та точка зрения, что необходимо идти на всё для спасения жизни владыки-митрополита…' В результате я составил послание к петроградской пастве, в котором снял отлучение. Когда же я узнал, что митрополит Вениамин все же приговорён к расстрелу, то разрыдался, как ребёнок. Я отказался подчиниться обновленческому Высшему церковному управлению митрополита Антонина (Грановского). Ввиду ультиматума последнего признать его власть либо покинуть Петроград сложил с себя в двадцать втором году обязанности временно управляющего епархией.

В октябре этого же года был арестован по обвинению в «контрреволюционной деятельности», осуждён и в конце того же года сослан на три года в город Каркаралинск, где имел возможность служить в городском храме.

С одна тысячи тридцать третьего года я был назначен митрополитом Ленинградским с сохранением управления Новгородской епархией. В тридцать седьмом году выселен из игуменских покоев Новодевичьего монастыря у Московской заставы и невольно проживал сначала на колокольне Князь-Владимирского собора; с сорокового года — на хорах Николо-Морского собора, ставшего кафедральным, и где я с того времени обычно служил.

Во время «Большого террора» было расстреляно около восьмисот священников и диаконов, служивших в моей епархии, и к сорок первому году число действовавших храмов на этой территории, включая Ленинград, не превышало двадцати. Во время войны, в период блокады Ленинграда я оставался в городе, совершал литургии и молебны, проповедовал, ободрял и утешал верующих. В будние дни, часто без диакона, сам причащал и читал поминания. Постоянно обращался с патриотическими посланиями к своей пастве. Руководимая мною ленинградская епархия, находящаяся в условиях блокады, внесла в фонд обороны страны более трех миллионов рублей наличными деньгами, а также пожертвования ценными вещами. Руководствуясь призывом патриаршего местоблюстителя митрополита Московского Сергия, моя епархия внесла на постройку колонны танков имени Дмитрия Донского ещё полмиллиона рублей. Я, став патриархом, с разрешения Сталина, обеспечившего мне личную охрану в штатском, совершил первое в истории московских первосвятителей паломничество в Святую землю (Иерусалим, Александрия, Каир, Бейрут, Дамаск и Лидда), нанеся визиты восточным патриархам. В ходе путешествия преследовалась политическая цель вовлечь неславянские православные Церкви в орбиту Московского Патриархата, что удалось в некоторой степени в отношении Антиохийского Патриарха Александра Третьего. Видите, какую жизнь я прожил? Как вы оцениваете мою деятельность на посту руководителя Русской Православной церкви?

Я пожал плечами — Папа сожалеет, что вы не поддержали его идею объединения расколотых церквей!

Я вижу на вас, Юрий Вячеславович, знаки католического ордена, за что Папа вам вручил эту награду?

— За наведение порядка на Кавказе и замирение православных армян и мусульман-азербайджанцев. Почему на словах говоря о мире, на деле Русская Православная Церковь отказывается мириться с католиками? И почему не идет на сближение с старообрядцами?

— Понятно! Не поддержал я предложение Папы потому, что Богословского значения для всей Полноты Святой Православной Церкви этот акт не имеет, ибо разделение Церквей Католической и Православной слишком глубоко и для преодоления его в настоящее время нет соответствующих оснований. Русское же старообрядчество было осуждено собором одна тысяча шестьсот шестьдесят седьмого года. Прибывшие тогда в Москву восточные патриархи признали старые русские обряды еретическими и соборно осудили их как такие. Я считаю, что двое-, трое-, пенто-, моноперстие — всё это не является догматическими определениями, вопросами веры, но вопрос благочестивой практики в разных социальных и исторических условиях. В Древней Церкви крестились одним большим пальцем, направленным на себя, перекрещивая не тело до пояса, но только лицо. Было время того, что крестились пятью сложенными в щепоть пальцами. Греки решили практику крещения унифицировать, наши же старообрядцы не захотели принять унификацию. В принципе я готов начать диалог с старообрядческой церковью. Но я попрошу вас помочь решить возникшую с властью проблему.