Лихое время. «Жизнь за Царя»
Шрифт:
Данила Иванович полночи не спал – сочинял в уме речь. Теперь, как до дела дошло – позабыл все слова! Тушуясь, князь встал, снял шапку и поклонился:
– Не буду я долго говорить. Нет нынче царя на Руси, а без царя и порядка нет! Кого на царство избирать будем?
Народ помалкивал. Сидели, переглядываясь в ожидании, кто же начнет первым.
– Так и будем бороды жевать? – не выдержал князь.
– А что говорить-то, князь Данила? – поднял глаза отец Гервасий, настоятель Спасо-Каменного монастыря. – Опасаемся мы – можем ли за весь русский народ
– Мало бояр на Руси осталось. Мстиславского, князя Федора, в нонешнем январе зарубили. Воротынского разбойники на самой Москве зарезали. Шереметева с Романовым ляхи под самой Троице-Сергиевой лаврой убили, Голицыны братья – в плену польском. А остальные, бояре да окольничие, кого на свете нет, а те, кто жив, навроде Мосальского да Салтыковых – те теперь королю Сигизмунду служат. А Боярская дума не дума теперь, а сеймик.
– Ну, ладно, бояр нету, – встал Лев Истомин. – Так к нам даже от Троице-Сергиевой лавры и от Соловецкой обители никого не явилось!
– Ты, Лев Глебыч, неправильно речешь. Есть тут и от обители Троицкой, и от Соловецкого монастыря, – раздался усталый голос, и взгляды присутствующих остановились на усталом старце в видавшей виды рясе и клобуке, из-под которого выбивались седые пряди.
– Чей-то, неправильно? – удивился воевода. – А ты сам-то кто будешь? Откуда меня по отечеству знаешь?
– Знаю, бо у князя Пожарского ты в войске служил. Аз есмь смиренный брат Авраамий, – приподнялся монах, склоняя голову. – Был келарем Троицы, а ныне прибрел к вам из обители Соловецкой, от старцев тамошних. Стало быть, два голоса у меня – от Лавры и от Соловков! А еще – поморы да стрельцы колмогорские и каргопольские поручили мне за себя в выборах быть. Считай, все Поморье тут…
– Отче Авраамий, – поклонился до земли воевода. – Не чаял, что жив ты…
– Иди сюда, отче, – позвал Даниила Иванович, обрадованный появлению старца.
– Да я уж тут как-нибудь, – улыбнулся старец. – Пригрелся, место себе обмял. Коли засну, не так стыдно будет…
– Что же ты, брат, ко мне-то вначале не зашел? – с обидой спросил настоятель Кирилло-Белозерского монастыря.
– Прости, отче, – повинился Авраамий Палицын. – Только утром пришел. Привратник сказал, что ты службу правишь, так я и мешать не стал, а утреню стоять уже и сил не было. Брат меня в трапезную отвел. Я пришел да задремал малость. Дорога-то дальняя, а мне уж годков-то изрядно…
– Отец Авраамий, как там, в обители Соловецкой? – спросил воевода Истомин.
– А что в обители? Стоит, – пожал плечами старец. – Свеев выбили. Теперь вот надобно англичан из Колмогор вышибить да пепелище Архангельского городка очистить. Я-то думал, пока бреду, так царя-то уже и изберут. Хотел государя попросить, чтобы войском помог.
Многие не поняли – пошутил келарь, не то взаправду решил, что новый царь в одночасье даст войско, что пойдет да выкинет захватчиков с Беломорья…
– Подожди, отец Авраамий, – подал голос кто-то из черносошных крестьян. – Ты-то как мыслишь? Кого в цари-то звать?
– Об этом у князя Данилы Иваныча спросите. Ежели князь Мезецкий Собор созвал, он и должен сказать – кого в цари звать. Его слово первое.
– Верно… – зашелестело по рядам…
– Думал, будем мы Михайла, сына Федорова, Романова в цари выкликать, – сообщил князь Мезецкий. – За него дядька родной – боярин Иван Никитыч Романов да свояк боярин Федор Шереметев поручиться хотели. Ну а коль они поручиться не могут, так, стало быть, я за него свой голос подаю.
– Вот и ладно, – кивнул Авраамий. – Одно имя названо – Михайло Федорович, сын Романов.
– Как, православные? Будете за Михайла голоса отдавать? – спросил Мезецкий.
– Ты, князь-батюшка, погоди, – поднялся с места дородный мужичина, судя по богатой шубе из песца и лисьей шапке – купец. Поклонившись – отдельно князю Мезецкому, отдельно – честному народу, сказал: – Тут ведь обмозговать надобно. Мы ить неделю ехали, неделю ждали. Чего ить спешить-то? Мы ить энтого Михайлу в глаза не видели. Чего его ить в цари-то так сразу выкликать? Где сам-то Михайла?
Князь начал сердиться – какой-то купчина о сыне боярском расспрашивать будет? Он уже собрался облаять наглеца, но встрял Авраамий Палицын.
– Не серчай, князь, а прав купец-то… Уж коли ты запоручиться решил за Романова-младшего, так скажи, кто он таков да чем известен.
– Верно! Кто такой-то? – зашумел народ.
– Михайло Романов – сын митрополита Ростовского, владыки Филарета, что прежде патриархом был, – терпеливо сказал Мезецкий.
– Это как ить? – округлил глаза купец. – А че ж мы о таком патриархе допрежь не слыхали?
– Ты откуда прибыл-то, купец-молодец? – усмехнулся Мезецкий, гнев которого прошел.
– Ить из Тобольска я. Тимофей, сын Андреев, из рода Широглазовых, – приосанился купец.
Мезецкий замешкался с ответом, не зная, как бы половчей объяснить купцу, но опередил игумен Арсений из Борисоглебского монастыря:
– Патриарший сан Филарет от тушинского вора получил, когда Святейший Ермоген еще жив был. А как Скопин-Шуйский вора побил, то сам же от патриаршества и отказался…
– Ить это да… – протянул Широглазов, скривив рожу.
«Спасибо тебе, отец Арсений! Объяснил, называется…» – зашелся от возмущения Даниил Иванович, но смолчал. Прав игумен-то…
– Да че там говорить-то! – выкрикнул воевода Нагой. – Весь род Романовых – проклятый род! Может, племяшку-то моего, царевича Димитрия, по их наущению и убили?
– Михайло Лексаныч, а тебе не царь Димитрий шапку-то боярскую дал, а? – ехидно поинтересовался князь Одоевский. – Ежели царевича по наущению Романовых убили, так кому ж ты кланяться-то ездил?
– Ах ты, сучий выкидыш! – вскипел боярин, хватая за бороду Ивана Одоевского. Сплетясь в клубок, князь и боярин покатились по полу, награждая друг дружку тумаками. Из «черных» рядов раздался хохот, а передние скамейки, хотя и посмеивались, но им было стыдно…