Литературная Газета 6272 (№ 17 2010)
Шрифт:
В 2005 году, когда затеялся сделать фильм о «коридоре смерти» – железнодорожной ветке, проложенной после прорыва Ленинградской блокады по замёрзшим торфяникам для снабжения города, я был поражён: и через 60 лет после войны поле битвы не затянулось. И пробирались мы с оператором и двумя курсантами Военно-космической академии буквально меж костей и железа.
Курсанты стояли лагерем на Синявинских высотах, откуда в 43-м немец бил прямой наводкой по эшелонам, идущим в Ленинград. Они показывали нам сохранившиеся немецкие «лисьи норы» из гофрированного
И выходит, что живёт наша страна в состоянии войны. Кого с кем? И далеко ли до победы?
Точка зрения авторов колонки может не совпадать с позицией редакции
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии: 05.05.2010 08:45:46 - Леонид Серафимович Татарин пишет:
С ДНЁМ ПОБЕДЫ, ДРУЗЬЯ!
Наверное многие помнят пророческие слова Сталина о том, что чем ближе к победе коммунизма, тем более ожесточённее будет борьба.
После смерти Сталина "теоретики", "учёные", "академики" пытались издевательски критиковать мысли мудрого хозяина России, пытались убедить народ в том, что первый этап уже завершён, что видны сияющие вершины, что "правильной дорогой идёте, товарищи!"...
Теперь мы наблюдаем факты ожесточённой борьбы...
Борьба идёт с переменным успехом.
Но нет сомнения в том, что в конечном счёте история всё расставит по своим местам.
Почаще надо публиковать такие статьи!
Народ должен верить, что ВРАГ БУДЕТ РАЗБИТ! ПОБЕДА БУДЕТ ЗА НАМИ!
Победа навсегда
События и мнения
Победа навсегда
ОПРОС
Андрей ФУРСОВ, историк:
– Победа в Великой Отечественной войне – это то немногое, что до сих пор объединяет людей не только в России, но и на всём постсоветском пространстве. Это
Задаются подлые вопросы: победили, но какой ценой? СССР победил, но какой режим в нём был? Можно ли считать победу такого режима победой, а его войну – освободительной?
Цель этих вопросов – не только принизить значение нашей Победы и таким образом поставить под сомнение и наш державный статус, и наше право находиться среди победителей. Цель – подорвать веру русских в самих себя, привить им комплекс вины, заставить поверить в то, что они – исторические неудачники.
У нынешнего празднования есть одна особенность – по Красной площади, на брусчатку которой наши отцы и деды швыряли знамёна Третьего рейха, пройдут военные формирования США, Великобритании и Франции. Участие армейских подразделений из стран СНГ понятно – эти страны были во время войны частью СССР. А вот участие подразделений вовсе не дружественного нам блока НАТО вызывает вопросы. Говорят: но это же союзники по Второй мировой! Однако 9 Мая мы празднуем нашу национальную Победу в Великой Отечественной, а не коалиционную – во Второй мировой, которая окончилась не 9 мая, а 2 сентября 1945 года.
9 Мая остаётся главным праздником русской цивилизации, поскольку в 1941–1945 годах мы бились за право на физическое и духовное существование. Гитлер был единственным за всю историю врагом, открыто поставившим задачу физического истребления основной массы русских и оскотинивания – в лучшем случае онемечения – оставшихся. На карту было поставлено само существование русских и их мира. Мы эту попытку сорвали сами уже в первые трагические три месяца войны, когда нам никто не помогал.
Великую Отечественную мы сдюжили сами, во Второй мировой воевали вместе с англосаксами, открывшими второй фронт только тогда, когда стало ясно, что мы разгромим нацистов и без них. Поэтому пока существуют русские и наш мир, 9 Мая будет нашим главным праздником. Его значение со временем будет только расти. Наше дело правое, победа была, есть и будет за нами.
Александр ШАТИЛОВ, политолог:
– Для России праздник 9 Мая с каждым годом становится всё более значимым. Это связано в первую очередь с тем, что Победа в Великой Отечественной войне, пожалуй, высшее достижение за всю историю нашей государственности.
Для Запада же эти события становятся всё менее актуальными. Празднования юбилейных торжеств, посвящённых разгрому фашистской Германии, там всё больше приобретают бутафорский, карнавальный оттенок. И, по сути, мало отличаются, скажем, от празднования победы над наполеоновскими войсками в битве при Ватерлоо.