Логово Белого Тигра
Шрифт:
Вероятно, этот вопрос был обращён ко мне, и я собрался было уже на него отметить, как находящийся в другом ряду Конус вдруг мужским голосом сказал:
– One of the definition of verb “to think” as given in dictionary is to “express the mind otherwise than by passive reception of another’s ideas”. Одно из определений глагола «думать», которое дано в словаре, – «выражать мнение иначе, чем путем пассивного восприятия чужих идей». Ведь так? Сами-то мы не мыслим, а лишь повторяем чьи-то идеи. А для того, чтобы мыслить самому, нужно прилагать особые усилия, на которые у нас при нынешних обстоятельствах и нашей напряжённой жизни совсем не остаётся сил. Легче всего мыслить чужими мыслями. Когда мы повторяем чужие мысли, мы как бы живём механически, но при этом мы никогда не ошибаемся и не несём ответственности за эти мысли. Нам скажут: «Ура»! И мы все хором кричим; «Ура»! Нам скажут: «Против»! И вы все орём: «Мы против»! Из этого и складывается общественное мнение. Ведь общественное мнение уже всеми проверенное. И пассивное восприятие чужих идей не может навлечь на нас неприятности. А
– И действительно, это слово лучше всего использовать для обозначения реального мышления: когда слагают два плюс два и пытаются выяснить результат или правду.
Стоящий рядом со мной Шар, вдруг оживился, кашлянул, и затем произнёс такую мысль:
– То, что вы говорите, выглядит несколько примитивно. Я предлагаю рассмотреть более глубокий феномен рефлексии, – он тоже потёр руки как Конус и продолжил, – с точки зрения, которой я придерживаюсь, рефлексия – это приобретенная сознанием способность сосредотачиваться на самом себе и овладевать самим собой как предметом, обладающим своей специфической устойчивостью и своим специфическим значением. Это – способность уже не просто познавать, а познавать самого себя; не просто знать, а знать, что знаешь. Путем этой индивидуализации самого себя внутри себя оживает элемент, до того распыленный и разделенный в смутном кругу восприятий и действий, и впервые превращается в точечный центр, в котором все представления и опыт связываются и скрепляются в Единое Целое, осознающее свою внутреннюю организацию. Мыслить – это, прежде всего рефлексировать.
Эта мысль мне понравилась, и я высказал своё мнения:
– Для того, чтобы научиться мыслить, нужно, прежде всего, само-организоваться.
Эту мою мысль тут же поддержал Шар, этот мой знакомый старик-священник, сказав:
– Вот именно! Нужна именно самоорганизация. Каковы же последствия подобного превращения? Они необъятны, уверяю вас, и мы их так же ясно видим в природе, как любой из фактов, зарегистрированных физикой или астрономией. Рефлектирующее существо в силу самого сосредоточивания на самом себе внезапно становится способным развиваться в новой сфере. В действительности это возникновение нового мира. Абстракция. логика, обдуманный выбор и изобретательность, математика, искусство, рассчитанное восприятие пространства и длительности. тревоги и мечтания любви – вся эта деятельность внутренней жизни – не что иное, как возбуждение вновь образованного центра, воспламеняющегося в самом себе. Вот это и можно назвать рефлексией, иными словами, истинным мышлением.
Тут же подал свой голос Куб, стоящий почти в предпоследнем ряду второй колонки:
– Всё это – учёные слова, трудные для нашего восприятия и понимания. Не каждый человек готов на глубокую само-организацию, тем более, если он из-за жизненных трудностей и постоянной битвы за выживания живёт обычно одним днём. Я вот что скажу, -он погладил верхнюю поверхность своей рукой и молвил. – To accept as true certain thoughts because the happen to be popular, or modern, or because some person with a great name has told us that they are true, is not real thinking at all. It is precisely against this bad habit of looking to authority that Roger Bacon warned us over five hundred years ago, and Aristotle long before that. (Принимать в качестве истинных определенные мысли, потому что они популярны или современны, или потому, что какой-то человек с великим именем сказал нам, что они правдивы, вовсе не является реальным мышлением. Именно против этой дурной привычки обращаться к авторитетам предупреждал нас Роджер Бэкон более пятьсот лет назад, и Аристотель задолго до этого).
– Но, чтобы истинно мыслить, не нужно слушать авторитеты, – возразил ему Шар, – наоборот, необходим всегда мыслить своим умом.
Тут в наш общий разговор вмешался Цилиндр, находящийся неподалеку от нас, сказав следующее:
– Всё это так. Каждый из нас мыслит своим умом, насколько позволяют его мыслительные возможности. Но вот что я скажу. The most active form of thinking is found when we are discussing or arguing with others. A discussion consists in comparing our views with those of others of order to see what degree or measure our thoughts agree or disagree. Наиболее активная форма мышления обнаруживается, когда мы обсуждаем или спорим с другими. Обсуждение состоит в том, чтобы сравнить наши взгляды с взглядами других, чтобы увидеть, в какой степени или мере наши мысли согласны или не согласны. Ведь в этом и состоит разность между нами. Все мы мыслим по-разному, потому что, хоть и происходим из одной среды, но все мы непохожи друг на друга, имеем разные фигуры и разное содержание внутри себя. Нет в мире двух одинаковых существ, в этом и состоит вся прелесть нашей общей непохожести друг на друга, поэтому каждый человек имеет возможность мыслить по-своему и придерживаться своего мнения. Но есть ещё одна проблема. Be discussion we may modify our views or the views held be others. An argument is more in the nature of a battle thoughts used as weapons. Therefore, where we argue, we sometimes are less interesting in finding the truth that winning our case and defeating our opponent. Вступая в обсуждения, мы можем изменить наши взгляды или мнения и начать придерживаться других. Аргумент сильнее в природе драчливых мыслей, и может использоваться нами в качестве оружия. Поэтому, где бы мы ни спорили, нам иногда не так интересно находить истину, которая выигрывает наше дело и побеждает нашего оппонента. Потому что мы не всегда можем быть правы в поисках истины. Победи ь в споре – это не значит обрести истину, а значит лишь – ярко высветить одну из сторон этой истины.
В то время все объёмные фигуры заговорили разом, и я ничего не мог понять из того, что они проговаривали, но, когда заговорила очень симпатичная правильная пирамида красивым женским голосом контральто, все мужские голоса одновременно стихли.
Пирамида сказала:
– Thinking may also be called “the machinery of association”, for it is to a large extend connected with memory. When we think we are putting facts into combination with facts, we are “putting two and two together”, аs the saying is. Мышление можно также назвать «механизмом ассоциации», поскольку оно в значительной степени связано с памятью. Когда мы думаем, что соединяем факты с фактами, мы «соединяем два плюс два», как сказал тот обаятельный умный человек с лысой заострённой головой.
Все фигуры разом посмотрели на Конуса, к которому явно возникла симпатия у представительницы прекрасного пола.
Куб, вероятно, пытавшийся тоже завоевать её расположение, своим выступлением решил обратить на себя внимание. Он сказал:
– We may now ask ourselves the question, “May we, by striving, become thinkers?” Теперь мы можем задать себе вопрос: «Можем ли мы, стремясь, стать мыслителями?» Ведь все мы, особенно мужчины, стремимся быть философами и иметь обо всём своё собственное суждение. Как вы все об этом думаете?
Все фигуры замерли в ожидании. И тут женский голос, обладающий контральто, вдруг рассмеялся и заявил:
– Что за глупый вопрос! This depends largely upon the nature of our interest. There are false or doubtful kinds of interest, as well as good ones. A man may be interested simply in making money. In addition, the machinery of association in his mind will work with astonishing skill and rapidity. Alternatively, a boy may be interested only in passing examination, and so his machinery of association works hard for a time at something or other, and after the examination, he seldom or never think of it again. Это во многом зависит от характера наших интересов. Есть ложные или сомнительные виды интереса, а также хорошие. Мужчина может быть заинтересован просто зарабатывать деньги. Кроме того, механизм ассоциации в его уме будет работать с удивительным мастерством и быстротой. С другой стороны, мальчик может быть заинтересован только в сдаче экзамена, и поэтому его механизм ассоциации некоторое время усердно работает над чем-то, и после экзамена он редко или никогда не задумывается об этом. Все мы, в том числе и женщины, постоянно о чём-то думаем, и эти мысли всегда связаны с какой-то необходимостью. А у женщин такая необходимость мыслить возникает постоянно, потому что мы постоянно о ком-то или о чём-то заботимся. Конечно, мы можем мыслить и на отвлечённые темы, но для этого у нас нет почти времени, потому что все женщины перфекционистки и стремятся всё в этом мире улучшить, а не разрушать, как это делают мужчины.
Но тут опять взял слово Конус и высказал своё умозаключение:
– Вы абсолютно правы, прекрасная леди. Worst of all, perhaps in its results, is the kind of interest, which sets men studying things only in order to defeat someone else, or to prove that they are right, or to make success for the party or the class to which they belong. Хуже всего, возможно, по своим результатам, это тот вид интереса, который заставляет людей изучать вещи только для того, чтобы победить кого-то другого или доказать, что они правы, или добиться успеха для партии или класса, к которому они принадлежат. Спор ради победы – это не выяснение истины, как было уже сказано. Но каждый человек остаётся всегда при своём интересе, а это значит, что конфликтные ситуации при спорах возникают постоянно. Я думая, что все люди придерживается определённых мнений, а если эти мнения общие и объединяют нас всех, то тогда мы вынуждены просто за них бороться и учреждать свою правду и истинность. This kind of interest is extremely powerful and very general. Unfortunately, interest of this kind and interest in money are the driving powers of most of thinking that is done in our Western world. Этот вид интересов чрезвычайно мощный и очень общий. К сожалению, интерес такого рода и интерес к деньгам являются движущей силой большей части мышления, которое бытует в нашемv западном мире.
И здесь опять взял слово Цилиндр, сказав следующее:
– Всё это так, но тем не менее, истина всегда должна оставаться истиной. Let us rather resolve to found our thoughts on the sort of interest leads toward the discovery of truth, for there can be no higher ideal. Давайте, скорее, решимся основывать свои мысли на интересах, которые ведут к открытию истины, поскольку не может быть более высокого идеала. Ведь что мы собой представляем, если не тянемся к истине? Все мы становимся управляемым стадом животных без всяких духовных ценностей. Ведь это – так? The English translation of a certain Latin proverbs runs, “Great is truth, and it shall prevail” or to put it briefly, “Truth is conquer”. And for truth prevail? We require thinkers, real thinkers, unprejudiced thinkers, who are able to find and remember fact, and draw valid conclusions from them. Английский перевод некоторых латинских пословиц гласит: «Велика истина, и она возобладает», или, кратко говоря, «Истина побеждает». А что нужно для истины, чтобы она восторжествовала? Нам нужны мыслители, настоящие мыслители, непредвзятые мыслители, которые способны находить и запоминать факты и делать из них обоснованные выводы.