Любовь куклы.

I.

Пароходный повар Егорушка волновался. Он, вообще, считал себя ответственным лицом за порядок на пароходе "Брат Яков", делавшим рейсы (по Егорушкину -- бегавшим) по р. Камчужной, между уездным городом Бобыльском и пристанью Красный Куст. Ниже пристани начинались пороги, которые начальство старалось уничтожить в течение ста лет, собирало на это предприятие деньги, получало какия-то таинственныя субсидии и отчисления из каких-то еще более таинственных "специальных средств". На этих порогах воспитался целый ряд водяных и "канальских" инженеров. Самое дерзкое предприятие, совершенное этими неутомимыми тружениками, было то, что какой-то инженер Ефим Иваныч взорвал порохом один порожный камень. Камчужские сторожилы и сейчас вспоминают об этом удивительном событии. -- И откуда он только взялся?
– - ворчал Егорушка, вытирая запачканныя стряпней руки о свою белую поварскую куртку.-- Когда выбежали из Краснаго Куста, его и в помяне не было... Надо полагать, ночью сел на пароход, когда грузились дровами у Машкина-Верха. Егорушка морщиль лоб и усиленно моргал своим единственным глазом,-- другой глаз вытек и был прикрыт распухшим веком. Ему было за шестьдесят, но старик удивительно сохранился и даже не утратил николаевской солдатской выправки. Он точно застыл в вечном желании отдать честь или сделать на караул какому-то невидимому грозному начальству. А "он" преспокойно разгуливал на палубе третьяго класса, ставя ноги по военному. По походке и по заметной кривизне ног Егорушка сразу определил отставного кавалериста. Видно птицу по полету... И ростом вышел, и здоров из себя, и вся повадка настоящая господская, хотя одежонка и сборная,-- старый дипломат, какая-то порыжелая, широкополая половская шляпа, штаны спрятаны в сапоги. Большие усы и запущенная, жесткая борода с легкой проседью тоже обличали военнаго. И красив был, надо полагать, а вот до какого положения дошел. Много и из господ таких-то бывает. Того гляди, еще медную кастрюлю из кухни сблаговестит, и поминай, как звали. Последняя мысль пришла в голову Егорушки решительно без всякаго основания, но тем не менее сильно его безпокоила. -- Наверно, лишенный столицы...-- думал вслух Егорушка.-- Другая публика, как следовает быть публике, а этот какой-то вредный навязался... Публика на пароходе, действительно, набралась обыкновенная. В первом классе ехал "председатель" Иван Павлыч в форменной дворянской фуражке с красным околышем, потом земский врач, два купца по лесной части, монах из Чуевскаго монастыря, красивый и упитанный, читавший, не отрывая глаз, маленькое евангелие, потом белокурая барышня, распустившая по щекам волосы, как болонка, и т. д. Из второго класса публика попроще: две сельских учительницы, о. дьякон из Бобыльска, ездивший на свадьбу к брату, мелочной торговец из Краснаго Куста, ветеринарный фельдшер и мелкотравчатые чиновники разных ведомств. Егорушке нужно было знать наперечет публику этих двух классов. А вдруг потребуют филейминьон или соус с трюфелями? Ступайка, угоди на одного Ивана Павлыча... Утробистый барин, одним словом. Стояла половина поля. День выдался жаркий, а река стояла, как зеркало. Хоть-бы ветерком дунуло. А тут еще в кухне, как на том свете в аду. Егорушка в последнем был сам виноват, потому что нещадно палил хозяйския дрова с ранняго утра. Да и кухня была маленькая, едва одному повернуться, и Егорушка выскакивал из нея, как ошпаренный. Впрочем, последнее обяснялось не одним действием накаленной плиты, а также и неосторожным обращением с монополькой. По поводу последней слабости Егорушка оправдывался тем, что николаевскому солдату полагается "примочка". -- У нас как полагалось по артикулу?
– - обяснял Егорушка, вытирая потное лицо рукой.
– - Девять человек заколоти, а одного выучи... Каждый день вот какая битва шла, не приведи, Господи! Отдыхали-то на войне... Раэе нынешний солдат может что-нибудь понимать? Ну-ка, вытяни носок... ха-ха!.. Сегодня Егорушка особенно страдал от жары и на этом основании с особенным неистовством ракаливал свою плиту. Он вытаскивал жестяной чайник с кипятком на скамейку у водяного колеса и отдувался чаем. Ничего не помогало... Да и скучно как-то одному. В третьем классе ехал монашик из неважных, и Егорушка его пригласил. -- Не хочешь-ли, батя, чайку? Монах имел необыкновенно кроткий вид. Высокий, сгорбленный, с впалой грудью и длипными натруженными руками. Худое и длинное лице чуть было тронуто боролкой, из под послушнической скуфейки выбивались пряди прямых и серых, как лен, волос. Он ответил на приглашение Егорушки немного больной улыбкой, но подошел и занял место на скамеечке. -- В Чуевский монастырь ездил, батя?
– - допрашивал Егорушка, наливая стакан чая. -- Так... вообще...-- уклончиво ответил послушник, поправляя расходившияся полы заношеннаго подрясника. -- Я видел, как ты вперед ехал... А как звать? -- Павлин... -- Значит, брат Павлин. Так... Я сам хотел поступить в монахи, да терпенья не хватило. Вот табачишко курю, монопольку пью... А грехов -- неочерпаемо! Егорушка в отчаянии только махнул рукой... -- Господь милостив, ежели покаяться...-- робко посоветовал брат Павлин, отхлебывая горячий чай.-- Все от Господа. -- А ты из какого монастыря будешь? -- У нас не монастырь, а обитель Пресвятыя Богородицы Нечаянныя Радости. -- Это на Бобыльском? -- Недалече... -- И много братии? -- Так, человек десяти не наберется. Я-то еще на послушании... Всего как три года в обители. -- Строго у вас, как я слышал? -- Нет, ничего... Для себя стараемся. За чаем Егорушка довольно хитро навел разговор на таинственнаго незнакомца, который шагал целое утро по палубе третьяго класса. -- Он с тобой что-то разговаривал, брат Павлин? -- А так... Разспрашивал об обителях... про нашего игумена... -- Так... гм... Ну, а потом? -- Потом ничего... -- А из каких он будет, по твоему? -- А кто его знает... Так, трезвый человек. Брат Павлин просто был глуп, как определил его про себя Егорушка. Овца какая-то... Прямо вредный человек, а он ничего не замечает. Эх, ты, простота обительская... Эта сцена мирнаго чаепития была нарушена появлением самого вреднаго человека. Он подошел как-то незаметно и спросил глуховатым баском: -- Повар, можно у вас получить картофель? Егорушка вскочил и отрапортовал: -- Сколько угодно-с... Картофель метер-дотель, картофель огратен, в сметане, о фин-зебр... -- Нет, просто горячий вареный картофель...-- довольно сурово перебил его вредный человек. -- Значит, по просту вареная картошка? -- Вот именно... -- Этого никак невозможно, господин, а для буфетчика даже и обидно. Извините, у нас не обжорный ряд, чтобы на пятачок и картошка, и лук, и хлеб. У нас кушанья отпущаются по карточке. Ежели желаете, можно антрекот зажарить, сижка по польски приготовить... Другие господа весьма уважают филейминьён, баранье жиго... Можно соус бордолез подпустить, провансаль, ала Сущов... -- Хорошо, хорошо... А кашу можно получить? -- В каком смысле кашу-с, барин? -- Ну, например, гречневую, размазню, из проса? -- Тоже по карточке никак не выдет, господин. Вот ежели гурьевскую, с цукатом и миндалем, под сахарным колером с гвоздикой... Вредный человек по военному круто повернулся на каблуках и зашагал к себе на палубу, а Егорушка подмигнул своими единственным оком брату Павлину и проговорил: -- Видел? -- Что-же, человек, как человек... Уважает простую пищу. Давеча утром чай пил с ситным... -- То да не то... Разе он не понимает, что такое буфет на пароходе? Оченно хорошо понимает... А вот ежели медныя кастрюли плохо лежат да повар ворон считает -- ну, тогда и поминай, как звали. -- Вы это напрасно... -- Я?!.. Ого! Достаточно насмотрелись на тому подобных лишенных столицы... Скажите, пожалуйста, вареной картошки захотел и размазни?!.. Видалис и даже вполне таких фруктов и вполне можем их понимать-с. Картошка... размазня... Егорушка серьезно разсердился и даже начал плевать.

II.

"Он", повидимому, ничего не подозревал и спросил себе прибор для чая. Третьеклассный оффициант в грязной ситцевой рубахе и засаленном пиджаке подал чайник с кипятком и грязный стакан. "Он" брезгливо поморщился, не торопясь, достал из узелка полотенце и привел стакан в надлежащий вид. Из свертка выпал при этом узенький желтоватый конверт, на котором тонким женским почерком было написано: Михаилу Петровичу Половецкому. Он поднял его, пробежал лежавшее в нем письмо, разорвал и бросил в воду. -- Михаил Петрович

Половецкий...-- повторил он про себя свое имя и горько улыбнулся.-- Нет больше Михаила Петровича... Он мысленно еще раз перечитал строки брошеннаго женскаго письма, где каждая буква лгала... Да, ложь и ложь, безконечная женская ложь, тонкая, как паутина, и, как паутина, льнущая ко всему. А он так хорошо чувствовал себя именно потому, что ушел от этой лжи и переживал блаженное ощущение свободы, как больной, который встал с постели. Будет, довольно... Прошлое умерло. -- Да, хорошо...-- подумал вслух Половецкий, глядя на убегавший берег реки.-- Хорошо потому, что ничего не нужно. Ни сама р. Камчужная, ни ея берега никаких особенных красот не представляли, но Половецкому все теперь казалось в каком-то особенном освещении, точно он видел эту бледную красками и линиями русскую северную природу в первый раз. Да, он любовался красотами Капри, венецианских лагун, альпийских ледников, прибоем Атлантическаго океана, а своей родной природы не существовало. А ведь она чудно хороша, если хорошенько всмотреться, она -- широкий масштаб, по которому выстроилась русская душа. Что может быть лучше этих бледных акварельных тонов северной зелени, этих мягких, ласкающих линий и контуров, этого бледно-голубого неба? О, как он отлично все это понимал и чувствовал, и любил именно сейчас... Ему делалось даже жаль ехавших в первом классе пассажиров, которые так равнодушно относились к окружавшему их пейзажу. Это созерцательное настроение было прервано громким хохотом Егорушки, который хлопал себя по ляжкам и раскачивался всем корпусом. -- Да не игумен-ли... а?
– - повторял он, задыхаясь. Брат Павлин сконфуженно улыбался. Половецкий подошел к нам и спросил, в чем дело. -- Нет, пусть он сам разскажет...-- отвечал солдат, продолжая хохотать.-- Вот так игумен... Ловко!.. Ты, грит, с молитвой работай?!.. Ха-ха... -- Это они даже совсем напрасно,-- обяснял смущенный бhат Павлин.-- Я им разсказал про обитель, а они смеются... -- Ну, ну, разскажи еще разок? -- У нас обитель небольшая, всей братии семь человек, а я, значит, восьмой,-- заговорил брат Павлин уже без смущения.-- И обител совсем особенная... совсем в болоте стоит, в водополы или осенью недель по шести ни пройти, ни проехать. Даже на лодках нет ходу... -- Зачем же в болото забрались, батя, точно комары? -- А это уж не от нас, а от божьяго соизволения. Чудо было... Это когда царь Грозный казнил город Бобыльск. Сначала-то приехал милостивым, а потом и начал. Из Бобыльскаго монастыря велел снять колокол, привязал бобыльскаго игумна бородой к колоколу и припечатал ее своей царской печатью, а потом колокол с припечатанным игумном и велел бросить в Камчужную. -- Ловко! Ох-хо-хо...-- заливался солдат. -- Ну, и братию монашескую начал казнить немилостиво. Кому голову отрубит, кого в воду бросит. Из всего монашескаго состава спасся один старец Мисаил. Он убежал в болото и три дня просидел в воде по горло. Искали, искали и никак не могли сыскать... Господь сохранил блаженнаго человека, а он в память о чуде и поставил обитель Нечаянныя Радости. А царь Иван Грозный сделал в Бобыльскую обитель большой вклад на вечный помин своей царской души. -- Ты, батя, про игумена-то своего разскажи,-- перебил Егорушка.-- Ведь тоже Мисаилом звать... -- Что-же, игумен у нас хороший, строгий и милостивый, спокойно ответил брат Павлин.-- Раньше-то я хаживал в обитель по сапожному делу, ну, а летом помогал сено косить, дрова рубить... Очень мне нравилось тихое монашеское житие. Место глухое, перед обителью озеро... Когда идет служба, так по озеру-то далеко несется дивное монашеское пение. Даже слеза прошибает... Так-то я лет пять ходил в обитель, а потом о. игумен и говорит: "Павлин, оставайся у нас... Будешь в миру жить -- осквернишься". Я по первоначалу испугался, потому как монашеское послушание строгое. Боялся не выдержать... Однако, о. игумен по доброте своей уговорил меня. Только и всего. -- А послушание-то?
– - допытывал Егорушка. -- Какое же послушание; делаю то же самое, что и раньше. -- Вот, вот... Только даром работаешь на всю обитель, а братия спит. Ха-ха... Ловко приспособил игумен дарового работничка. Обратившись к Половецкому, Егорушка добавил: -- Да еще что делают с ним: не дают отдыха и в праздники. В церковь даже летом некогда сходить... "Работа на обитель, грит игумен-то, паче молитвы"! Павлин-то и трубит за всю братию... -- Надо послушание до конца пройти,-- кротко обяснял брат Павлид. -- А потом-то? -- А потом приму окончательный постриг, ежели Господь сподобит. Голубиная кротость брата Павлина очень понравилась Половецкому, и даже его некрасивое лицо казалось ему теперь красивым. Когда Егорушка с какой-то оторопью бросился к себе в кухню жарить антрекот для Ивана Павлыча, Половецкий разговорился с братом Павлином и узнал удивительныя новости. Разговор зашел о городе Бобыльске, история котораго являлась чем-то загадочным и удивительным. Он поставлен был на границе новгородской пятины и московскаго рубежа. На этом основании его постоянно зорили московские воеводы, а когда он попадал в московский полон -- зорили и грабили сами новгородцы. Кроме того, приложила свою руку Литва немилостивая, и даже татары. -- Татары не доходили до Бобыльска,-- обяснял Половецкий, припоминая историю. -- Сами-то они не приходили, а высылали стрелу... Значит, баскак наедет и заставляет выкупать стрелу. Много Бобыльских денежек набрала орда в разное время... -- Откуда вы все это знаете? -- Летописцы были и все записали. Первый-то был тот самый игумен, котораго Иван Грозный с колоколом утопил. Іоной Шелудяком назывался. У него про татарскую стрелу и было записано. Потом был летописец, тоже игумен, Іакин? Болящий. Он про Грознаго описал... А после Грознаго в Бобыльске обявился самозванец Якуня и за свое предерзостное воровство был повешен жалостливым образом. -- Как это жалостливым образом? -- А не знаю... Я ведь не грамотный, да и летописи все пригорели. У нас в обители живет о. келарь, древний старичок, так он все знает и разсказывает. -- Были и еще летописцы? -- Был один, уж последний -- Пафнутий Хроменький. Ну,этот так себе был... Все о Петре Великом писал, как он наезжал в Бобыльск и весьма угнетал народ своим стремлением. Легко сказать, хотел оборотить Камчужную в канал, чтобы из Питера можно было проехать водой вплоть до Киева. Однако Господь отнес царскую беду... Ну, тогда царь Петр поступил наоборот. Полюбилась ему заповедная липовая роща под Бобыльском, которую развели монахи. Ну, он и велел всю рощу целиком перевезти к себе в Питер... Вот было горе, вот была битва, когда тыщи три дерев нужно было тащить по болотам верст триста. Сколько народу погибло, сколько лошадей -- и не пересчитать. А царь Петр приехал в Бобыльск, поблагодарил жителей и на память посадил на месте липовой рощи жолудь. Теперь вот какой царский дуб растет... Царь Петр ездил по всему царству и всегда возил в кармане желуди. Если город ему понравится, он сейчас и посадит желудь, чтобы помнили его. Ну, а после царя Петра уж никакой истории не было, кроме пожаров да холерных годов. Брат Павлин с трогательной наивностью перепутывал историческия события, лица и отдельныя факты, так что Половецкому даже не хотелось его разубеждать. Ведь наивность -- проявление нетронутой силы, а именно такой силой являлся брат Павлин. Все у него выходило как-то необыкновенно просто. И обитель, и о. игумен, и удивительная история города Бобыльска, и собственная жизнь -- все в одном масштабе, и от всего веяло тем особенным теплом, какое дает только одна русская печка. -- А знаете, господин...-- заговорил брат Павлин после некоторой паузы.-- Извините, не умею вас назвать... -- Называйте просто: брат Михаил... Будущий инок посмотрел на Половецкаго недоверчивым взглядом и улыбнулся. -- Да, просто брат Михаил,-- повторил Половецкий и тоже улыбнулся. Странно, что улыбка как-то не шла к его немного суровому лицу. Вернее сказать, она придавала ему какое-то чуждое, несвойственное всему складу выражение. -- А я хотел сказать... (Брат Павлин замялся, не решаясь назвать Половецкаго братом Михаилом). Видите-ли, у нас в обители есть брат Ираклий.. Большого ума человек, но строптивец. Вот он меня и смутил... Придется о. игумну каяться. Обманул я его, как неверный раб... -- Как-же вы его обманули? -- Ох, случился такой грех... Брат Ираклий все подзуживал. И то не так у нас в обители, и это не так, и о. игумен строжит по напрасну, и на счет пищи... и все хвалит Чуевскую обитель. Уж там все лучше... И смутил меня. Я и сказал, что у меня дядя помирает, а дяди-то и не бывало. Разве это хорошо? Ираклий-же и научил... Ну, о. игумен отпустил меня, благословил на дорогу... Ах, как это совестно вышло все!.. Вот я и поехал в Чуевскую обитель, прожил там три дня и даже заплакал... Лучше нашей обители нет, а только строптивость брата Ираклия меня ввела в обман. -- Ну, это грех не велик. Всякий человек ищет, где лучше... -- Грех-то не велик, а велика совесть.

III.

Ночь. Река точно застыла, и только оставляемыя пароходом гряды волн тяжело бьются в глинистые берега. Темное июльское небо точно усажено звездами, бледными, трепещущими в воде, не оставляющими после себя следа и вечно живыми. Как ничтожен человек, когда он смотрит на небо... Ведь от ближайшей звезды свет приходит только через восемь лет, и небо, в его настоящем виде, только блестящая ложь. И эти миры миров смотрят на нас светлыми глазами, и мы никогда не постигнем их тайны. Половецкий долго смотрел на реку и на небо и переживал такое ощущение, как будто он поднимается кверху, как бывает только в молодых снах. -- Господи, ведь каждый день -- чудо,-- думал он.-- И минута каждая -- чудо... Каждый листочек на дереве -- чудо, и травка, и козявка, и капля воды. Непрерывающееся вечное чудо, которое окружает нас, а еще большее чудо -- внутри нас. Бездна бездну призывающая... Он долго стоял над люком, в который можно было разсмотреть работавшую пароходную машину. И пароход был скверный, старой конструкции, и машина дрянная, но в работе последней чувствовалась все-таки могучая сила. Ведь работала не машина, т. е. известная комбинация стальных, железных и медных частей, и не вода, превращенная в пар, а вечно живая человеческая мысль. Машинным отделением пароход делился на две половины -- носовая часть для серой публики, а корма для привилегированной. Всего удивительнее было на этом утлом суденышке, как, впрочем, и на лучших волжских пароходах, распределение грязи, доведенное чуть не до математической точности, так что если бы разница в цене билета составляла всего одну копейку, то и грязи получилось бы в одном классе на копейку больше, а в другом меньше. Кажется в этой системе распределения грязи заключается единственная аккуратность русскаго человека. Эта грязь коробила Половецкаго, когда приходилось вечером пить чай за грязным столиком и укладываться потом спать на грязной пароходной скамейке. Брат Павлин поместился напротив и наблюдал за Половецким улыбавшимися глазами. Он понял, что барину претит непролазная пароходная грязь. -- Серый народ едет...-- обяснял он, точно стараясь оправдаться.-- Привыкли к грязи сызмала. -- Да, но все-таки... Мне кажется, что можно бы обойтись и без грязи. Это ведь совсем нетрудно. Например, вымыть вот этот столик, нашему официанту вымыть руки, повару не вытирать грязных рук о свою куртку. -- Да, оно конечно... Только уж привычка... У нас крестьяне даже избу не метут, чтобы теплее было. -- А в обители у вас чисто? -- Даже весьма строго по этой части... Половецкий и брат Павлин уже улеглись спать, как неожиданно явился повар Егорушка. В одной руке он нес жестяную лампочку, а в другой чайник с горячей водой. -- Батя, погоди спать... Давай, чайку попьем. Ух, умаял же меня сегодня Иван Павлыч! Прямо без ног меня сделал... За каждым соусом меня раз по пяти гонял. А я унесу соус-то, постою с ним за дверью и назад "Ну вот теперь хорошо", хвалит Иван Павлыч. Ха-ха... Страшный привередник. -- А как его фамилия?
– - спросил Половецкий. -- Ну, этого уж не знаю, господин... Мы его председателем зовем. -- Где же он преседательствует? -- А кто его знает... Просто председатель города Бобыльска. Егорушка был заметно навеселе, хотя и держался на ногах твердо. Он несколько раз хлопал брата Павлина по спине, безпричинно хихикал и, вообще, находился в хорошем расположении духа. -- Вы какой губернии-то, батя?-- спрашивал он.-- Да, из Ярославской... так... Всем бы хороши ваши ярославцы, да только грибов боятся... х-ха! Ярославец грибы не будет есть, потому как через гриб полк шагал... Тоже вот телятины не уважают... потому как теленок выходит по ихнему незаконорожденный... Мы, значит, костромские, дразним их этим самым. Барин, чайку с нами?
– - предлагал он Половецкому. -- Нет, спасибо, я уже пил... Неугомонный солдат продолжал болтать, поддразнивая брата Павлина. -- Хороша ваша обитель, батя, правильная, а только одно не хорошо... Зачем у вас девка была игуменом? Положим, не простая девка, а княжиха, ну, а все-таки как будто не ладно... -- Это не у нас, а в женской Зачатиевской обители действительно был такой случай. Там игуменьей лет тридцать состояла княжиха... Она прямо с балу приехала в монастырь, как была, во всей бальной одеже. Ее на балу жених обидел, ну, она не стерпела и сейчас в монастырь. Ндравная, сказывают, была, строгая. Померши уж теперь лет с десять... -- А за помин души графа Евтихия Ларивоныча молитесь? -- Молимся... От него у нас вклад на вечныя времена. -- Больше молитесь, батя. Много на ем наших солдатских грехов... Ох, трещала солдатская спинушка!.. -- Давно это было... Еще при Александре Благословенном. -- Давно-то оно давно, а память осталась. Вон на берегу, сейчас за мысом его хоромины стоят... И солдаты только были. Тридцать пять лет выслуга, а верстали мужиков сорока лет иногда... До смерти солдат. Я пятнадцать годов отбыл. Поляка замирял... -- Страшно на войне?
– - полюбопытствовал брат Павлин. -- Это только думать страшно, а там и бояться некогда. Ты палишь, в тебя палят... х-ха! -- И... и вы убивали человека?
– - робко спросил брат Павлин, с трудом выговаривая роковое слово. -- И даже очень просто... Отечество, первое дело, а потом начальство. Так, ежели сосчитать, душ пять порешил... -- И... и вам не страшно, т. е. тогда, когда вы... -- Чего бояться-то? Мы, напримерно, их на острову устигли, польшу эту самую. Человек с четыреста набралось конницы, а нас лазутчик провел... Ночь, дождь -- ну, ни одного не осталось живого. В темноте-то где разбирать, убил или не убил... Меня по голове здорово палашом хлопнули, два месяца в больнице вылежал. Лицо Егорушки оставалось добродушным, точно он разсказывал самую обыкновенную вещь. Именно это добродушие и покоробило Половецкаго, напомнив ему целый ряд сцен и эпизодов из последней турецкой войны, в которой он принимал участие. Да, он видел все ужасы войны и тоже был ранен, как Егорушка, но не мог вспомнить о всем пережитом с его равнодушием. -- Главное, неприятель...
– - обяснял Егорушка.
– - Он, ведь, меня не жалеет, ну, и я его не жалею... -- Все-таки живой человек, и вдруг... -- Ну, про это начальство знает. Известно, все люди-человеки. У нас свое начальство, у них -- свое... А там уж Господь разберет, кто и чего стоил. -- Бог один у всех...-- тоскливо заметил брат Павлин, -- А как же сказано: христолюбивое воинство? Бог-то один, а вера, значит, разная... Вот и вы молитесь по своим обителям об одолении супостата. И даже очень просто... Мы воюем, а вы за наши грехи Богу молитесь... Егорушка долго еще что-то разсказывал, но Половецкий уже дремал, не слушая его болтовни. В ночной тиши с особенной резкостью выдавались и глухая работа машины, и шум воды. Тянулась смешанная струя звуков, и, прислушиваясь к удушливым хрипам пароходной машины, Половецкий совершенно ясно слышал картавый, молодой женский голос, который без конца повторял одну и у же фразу: ...А хр-рам оставленный -- все хр-рам. Кумир-р поверженный -- все Бог. -- Нет, не правда!..-- хотелось крикнуть Половецкому. Разве вода может говорить? Машина при всей ея подавляющей физической силе не может выдавить из себя ни одного слова... А слова повторялись, он их слышал совершенно ясно и даже мог различить интонации в произношении. Он в каком-то ужасе сел на своей скамейке и удивился, что кругом никого не было, а против него мирно спал брат Павлин. Половецкий вздохнул свободно. -- Милый брат...-- подумал он, прислушиваясь к ровному дыханию будущаго инока. Начинало светать. Все кругом спали. Шум пароходной машины разносился далеко по реке. На луговом берегу Камчужной бродил волокнистый туман. Половецкий долго ходил по палубе. Спать не хотелось. Он в последнее время, вообще, спал плохо, а сегодня просто задремал и проснулся от слуховой галлюцинации, которая, как молния, осветила все прошлое. Боже мой, как он жил, если бы можно было разсказать... И разве это был он? Какое-то полуживотное состояние, затемнение сознания, полная разнузданность дурных инстинктов, отсутствие задерживающих нравственных основ. День шел за днем, как звенья роковой цепи. Не являлось даже мысли о том, что необходимо проверить себя, подвести итог, просто подумать о другой жизни. И крутом все другие жили так-же, т. е. люди известнаго обезпеченнаго круга. У всех порядок жизни и логика были одинаковы. Сытая тоска, мучительная погоня за удовольствиями, пресыщение, апатия и недовольство жизнью. Мужчины искали развлечения на стороне, женщины -- тоже. Это были два вечно враждовавших лагеря, и семейная жизнь держалась только приличиями. Да и какая могла быть семейная жизнь при таких условиях... Прибавьте к этому дешевенький скептицизм, презрение к остальным людям, которые не могут так жить и в лучшем случае -- общественная деятельность на подкладке личнаго самолюбия. А главное, никакой серьезной работы и серьезных интересов в жизни... -- И это был я...-- повторил Половецкий в каком-то ужасе. Смысл и цель жизни были затемнены, красота окружающаго проходила незаметной. А сколько можно было сделать хорошаго, добраго, честнаго, любящаго... -- Папа, а как другие живут?
– - спрашивал его детский голос. -- Каждый живет по своему,-- уклончиво отвечал он, потому что нечего было отвечать. Он лгал перед ребенком и не сознавал этого. Нужно было ответить так: -- Твой папа, милая девочка, дрянной человек и не знает, как живут другие, т. е. большинство, потому что думает только о себе и своей легкой жизни. Ах, как мучил его временами этот детский голос... И он его больше не услышит на яву, а только во сне. Половецкаго охватила смертная тоска, и он едва сдерживал накипавшия в груди слезы. Убедившись, что все кругом спят, Половецкий торопливо развернул котомку, завернутую в клеенку, вынул из нея большую куклу и поцеловал запачканное личико со слезами на глазах. -- Милая... милая...-- шептал он, прижимая куклу к груди.

IV.

Утром пароход долго простоял у пристани Гребешки. Сначала грузили дрова, а потом ждали какую-то важную чиновную особу. Брат Павлин начал волноваться. "Брат Яков" придет в Бобыльск с большим опозданием, к самому вечеру и придется заночевать в городе, а всех капиталов у будущаго инока оставалось четыре копейки. -- Задаст тебе жару и пару игумен,-- поддразнивал повар Егорушка. -- Это ничего... По делом вору и мука. А лиха беда в том, что работа стоит. Какое сейчас время-то? Страда стоит, а я целую неделю без всякаго дела прогулял. -- В том роде, как барыня... Ах, ты, горе луковое!.. Егорушка продолжал все время следить за Половецким, даже ночью, когда тот бродил по палубе. -- Ох, не прост человек...-- соображал Егорушка.-- Его и сон не берет... Сейчас видно, у кого что на уме. Вон председатель, как только проснулся и сейчас подавай ему антрекот... Потом приговаривался к пирожкам... А этот бродит, как неприкаянная душа. За время стоянки набралась новая публика, особенно наполнился третий класс. Чувствовалась уже близость Бобыльска, как центра. ?хали поставщики телятины, скупщики яиц, сенные подрядчики и т. д. Между прочим, сели два солидных мужичка и начали ссориться, очевидно продолжая заведенный еще в деревне разговор. -- Дураки мы, и больше ничего,-- повторял рыжебородый мужик в рваной шапке.-- Прямо от своей глупости дураки... Его спутник, оборванный, сгорбленный мужичок, с бородкой клинушком угнетенно молчал. Изредка он подергивал левым плечом и слезливо моргал подслеповатыми глазами. -- Да, дураки,-- повторял рыжий.-- Сколько берлогов мы оказали барину Половецкому? На, получай сотельный билет... Помнишь, как он ухлопал медведицу в восемнадцать пудов? А нынче цена вышла-бы по четвертному билету за пуд... Сосчитай-ка... восемнадцать четвертных... двести пятьдесят да двести -- четыреста пятьдесят и выйдет. А мы-то за сотельный билет просолили медведицу... Половецкий даже покраснел, слушая этот разговор. Мужички -- медвежатники, обкладывавшие медвежьи берлоги, конечно, сейчас не узнали-бы его, хотя и говорили именно о нем. Ах, как давно все это было... Да, он убил медведицу и был счастлив этим подвигом, потому что до известной степени рисковал собственной жизнью. А к чему он это делал? Сейчас он решительно не мог бы ответить. Рыжий медвежатник только делал вид, что не узнал Половецкаго, и с расчетом назвал его фамилию. Ишь, как перерядился, точно собрался куда-нибудь на богомолье. Когда пароход, наконец, отвалил, он подошел к Егорушке и спросил: -- А давно вон тот барин едет? -- А ты его знаешь?
– - обрадовался Егорушка. -- Случалось... На медведя вместе хаживали. Михайлой Петровичем звать. Ловкий, удалый барин... Он тогда служил офицером, жена красавица, все было по богатому. -- Так, так... А я то и ни весть чего надумался о нем. Сел он прошлой ночью за Красным Кустом. Так-с... Ах, ты грех какой вышел... -- У него большущее имение в Тверской губернии, да у жены два в нашей Новогородской. Одним словом, жили светленько... -- Проигрался в карты -- вот и все,-- решил Егорушка, махнув рукой. А я то, дуралей, всю ночь караулил... Думаю, сблаговестит он у меня кастрюли. -- Куда бы ему, кажется, ехать,-- соображал мужичок, подергивая бородку.
– - И с котомкой едет... Не спроста дело. Егорушка только крутил головой. Нынче мудреные и господа пошли, не то, что прежде. Один председатель из настоящих господ и остался. Половецкий видел особу, из-за которой пароход простоял на пристани целых пять часов. Это был брюзглый, прежде времени состарившийся господин в штатском костюме. Он шел с какой-то особой важностью. Его провожали несколько полицейских чинов и какие-то чиновники не из важных. Вглядевшись в этого господина, Половецкий узнал своего бывшаго приятеля по корпусу. Боже мой, как он изменился и постарел за последние года, когда бросил Петербург и посвятил себя провинциальной службе. По жене Половецкий призодился ему дальним родственником. Перед отездом из Петербурга Половецкий прочел в газетах о назначении Палтусова на выдающийся пост, но не знал, котораго из братьев. "Председатель" Иван Павлыч так и вытянулся пред особой, но Палтусов едва отдал ему поклон. Это было олицетворение чиновничьяго тщеславия. -- "Ведь и я мог быть таким же",-- с улыбкой подумал Половецкий, припоминая по ассоциации идей целый ряд пристроившихся по теплым местам товарищей. Ему почему-то сделалось даже жаль этого важничавшаго господина. Сколько тут лжи, а главное -- человек из всех сил старается показать себя совсем не тем, что он есть на самом деле. Все это видят и знают и стараются пресмыкаться. Быть самим собой -- разве это не величайшее счастье? О, как он доволен был теперешним своим настроением, той согревающей душевной полнотой, о которой еще недавно он не имел даже приблизительнаго представления. И все кругом было так тесно связано между собой, представляя собой одно целое. Вот и повар Егорушка с его красным носом близок ему, и мужички медвежатники, и брат Павлин. Здесь все так просто и ясно... Кстати, Егорушка несколько раз подходил к нему и как-то подобострастно и заискивающе спрашивал: -- Не прикажете-ли чего нибудь, ваше благородие? -- Почему ты думаешь, что я благородие? -- Помилуйтес, сразу видно... В кирасирском полку изволили служить? -- В кавалерии... -- Так-с. Лучше военной службы ничего нет. Благородная службас... У всякаго свой гонор-с. Егорушка уже успел сообщить брату Павлину все, что выспросил у медвежатника про Половецкаго, но брат Павлин даже не удивился. -- У нас в обители жил один барин в этом роде,-- кротко обясяял он.
– - Настоящий барин. Даже хотел монашество принять, но игумен его отговорил. Не господское это дело... Послушание велико, не выдеряш. Тяжело ведь с гордостью-то разставаться... Ниже всех надо себя чувствовать. -- Да, трудновато...-- согласился Егорушка.-- Вот хоть до меня коснись -- горд я и никому не уступлю. Игумен бы мне слово, а я ему десять. Половецкий заказал чай и пригласил брата Павлина, который счел долгом отказаться несколько раз. -- Мне скучно одному,-- обяснил Половецкий. За чаем он подробно разспрашивал брата Павлина о всех порядках обительской жизни, о братии, игумене и о всем обительском укладе. -- У нас обитель бедная, и все на крестьянскую руку,-- обяснял брат Павлин.
– - И сам игумен из крестьян... Один брат Ираклий из духовнаго звания. Ну, и паства вся тоже крестьянская и работа... -- А посторонние бывают? -- Конечно, наезжают. Купчиха одна живет по целым неделям. О муже покойном все убивается... Страсть тоскует. А, ведь, это грешно, т. е. отчаяние, когда человек возлюбит тварь паче Бога. Он хоть и муж ей был, а все таки тварь. Это ей игумен обяснял при всей братии. Он умеет у нас говорить. До слез доводит... Только с одним братом Ираклием ничего не может поделать. Строптивец и постоянно доносы пишет... И про купчиху архиерею жаловался, и меня тут же приплел... А я его все-таки люблю, когда у него бывает просветление души. -- А новых братьев принимают в обитель?
– - спросил Половецкий. -- А этого я уж не могу знать. Все зависит у нас от игумена... Так приезжают и живут. Только больше месяца оставаться игумен не позволяет. Когда вечером пароход подходил уже к Бобыльску, Половецкий спросил брата Павлина: -- А если я приду к вам в обитель, меня примут? -- Даже очень хорошо примут... Игумен будет рад. -- Вы будете ночевать в городе? -- Придется... Одному-то ночью как-то неудобно идти. -- Пойдемте вместе. Брат Павлин недоверчиво посмотрел на Половецкаго и кротко согласился. Когда Половецкий выходил с парохода, на сходнях его догнал повар Егорушка и, задыхаясь, проговорил: -- А, ведь, Павел-то Митрич, г. Половецкий, померши... Ах, что только и будет!.. -- Какой Павел Митрич? -- А Присыпкин... Какой человек-то был!.. -- Какой человек? -- А наш, значит, природный исправник... Семнадцать лет выслужил. Отец родной был... -- А как вы узнали мого фамилию? -- Помилуйте, кто-же вас не знает... Мужички медвежатники все обсказали. Да... Ах, Павел Митрич, Павел Митрич... Половецкому было очень неприятно, что его фамилия была открыта. Егорушка страдал старческой болтливостью и, наверно, разскажет всему пароходу. -- Егорушка, вы молчите, что видели меня,-- просил он. -- Помилуйте, барин, да из меня слова-то топором не вырубишь... Так, с языка сорвалось. Ах, Павел Митрич... В подтверждение своих слов Егорушка бросился на пароход, розыскал "председателя" Ивана Павлыча и разсказал ему все о Половецком, с необходимыми прибавлениями: -- В обитель они пошли с братом Павлином... Надо полагать, пострижение хотят принять. -- Половецкий... да, Половецкий... гм...-- тянул из себя слова Иван Павлыч.-- Фамилия известная... А как его зовут? -- А вот имя-то я и забыл... Михайлой... -- Михаил Петрович? -- Вот, вот... В кирасирах служили, а сейчас с котомочкой изволят идти на манер странника... А Павел то Митрич? -- Да, приказал долго жить... -- Какой человек был, какой человек... -- Да, порядочный негодяй,-- отрезал Иван Павлыч, ковыряя в зубах. Егорушка даже отступил в ужасе, точно "председатель" в него выстрелил, а потом проговорил: -- Действительно, оно того... да... Можно сказать, даже совсем вредный был человек, не тем будь помянут. Половецкий и брат Павлин остановились переночевать в Бобыльске на постоялом дворе. И здесь все было наполнено тенью Павла Митрича Присыпкина. Со всех сторон сыпались всевозможныя воспоминания, пересуды и соображения. -- И что только будет...-- повторял рыжебородый дворник, как повар Егорушка. Проезжаго нарола набралось много, и негде было яблоку упасть. Брат Павлин устроил место Половецкому на лавке, а сам улегся на полу. -- Вам это непривычно по полу валяться, а мы -- люди привычные,-- обяснял он, подмащивая в головы свою дорожную котомку.-- Что-то у нас теперь в обители делается... Ужо завтра мы утречком пораньше двинемся, чтобы по холодку пройти. Как раз к ранней обедне поспеем... Половецкий почти не спал опять целую ночь. В избе было душно. А тут еще дверь постоянно отворялась. Входили и выходили приезжие. На дворе кто-то ругался. Ржали лошади, просившия пить. Все это для Половецкаго было новым, неизвестным, и он чувствовал себя таким лишним и чужим, как выдернутый зуб. Тут кипели свои интересы, которых он в качестве барина не понимал. На него никто не обращал внимания. Лежа с открытыми глазами, Половецкий старался представить себе будущую обитель, суроваго игумена, строптивца Ираклия, весь уклад строгой обительской жизни. Он точно прислушивался к самому себе и проверял менявшееся настроение. Это был своего рода пульс, с своими повышениями и понижениями. И опять выплывала застарелая тоска, точно с ним рядом сидел его двойник, от котораго он не мог избавиться, как нельзя избавиться от собственной тени. Половецкий не знал, спал он или нет, когда брат Павлин поднялся утром и начал торопливо собираться в дорогу. -- Ох, не опоздать-бы к обедне...-- думал он вслух.-- Брат Ираклий вот какое послушание задаст... -- Ведь он не игумен,-- заметил Половецкий. -- Он и игумну спуску не дает... Особенный человек. Так смотреть, так злее его нет и человека на свете. А он добрый. Чуть что и заплачет. Когда меня провожал -- прослезился... А что я ему? Простец, прямо человек от пня... Не смотря на раннее утро, город уже начинал просыпаться. Юркое мещанство уже шныряло по улицам, выискивая свой дневной труд. Брат Павлин показал царский дуб и мост, с котораго Иван Грозный бросал бобыльцев в реку. -- Несчетное множество народу погубил,-- обяснял он со вздохом.-- Года с три город совсем пустой стоял, а потом опять заселился. Миновав грязное даже в жаркую пору предместье, они пошли по пыльному, избитому тракту. Кругом не было видно ни одного деревца. Сказывался русский человек, который истребляет лес до последняго кустика. Тощий выгон, на котором паслись тощия городския коровенки, кое-где тощия пашни. Брат Павлин шагал какой-то шмыгающей походкой, сгорбившись и размахивая длинными руками. Он теперь казался Половецкому совсем другим человеком, чем на пароходе, как кажутся в поле или в лесу совсем другими лошади и собаки, которых глаз привык видеть в их домашней обстановке. -- А вот и наша монастырская повертка,-- радостно проговорил брат Павлин, когда от тракта отделилась узенькая проселочная дорожка.-- Половину дороги прошли... Впереди виднелся тощий болотный лесок с чахлыми березками, елочками и вербами. Почва заметно понижалась. Чувствовалась близость болота. Луговая трава сменилась жесткой осокой. Пейзаж был незавидный, но он нравился Половецкому, отвечая его настроению. Деревья казались ему живыми. Ведь никакое искусство не может создать вот такую чахлую березку, безконечно красивую даже в своем убожестве. В ней чувствовалось что-то страдающее, неудовлетворенное... Тощая почва, как грудь голодной матери, не давала питания. Ведь у такой голодной березки есть своя физиономия, и она смотрит на вас каждым своим бледным листочком, тянется к вам своими исхудалыми, заморенными веточками и тихо жалуется, когда ее всколыхнет шальной ветерок. И сколько в этом родного, сколько родной русской тоски.. А бледные, безымянные цветики, которые пробивались из жесткой болотной травы, как заморенныя дети... Ведь и в душе человека растет такая жесткая трава, с той разницей, что в природе все справедливо, до последней, самой ничтожной былинки, а человек несет в своей душе неправду. Чахлый лесок скоро сменился болотными зарослями. Дорожка виляла по сухим местам, перебегала по деревянным мостикам и вела вглубь разроставшагося болота. -- Слава Богу!
– - проговорил брат Павлин, откладывая широкий кресть. -- Что такое? -- А звонят к заутрени... Половецкому нужно было остановиться, чтобы разслышать тонкий певучий звук монастырскаго колокола, протянувшийся над этим болотом. Это был медный голос, который звал к себе... Половецкий тоже перекрестился, не отдавая себе отчета в этом движении. -- Радость-то, радость-то какая...-- шептал брат Павлин, ускоряя шаг.-- Это брат Герасим звонит. Он у нас один это понимает. Кажется, чего проще ударить в колокол, а выходит то, да не то... Брат Герасим не совсем в уме, а звонить никто лучше его не умеет. Они прошли болотом версты четыре, пока из-за лесного островка блеснул крест монастырской колокольни. Брат Павлин начал торопливо креститься, а Половецкий почувствовал, как у него сердце точно сжалось. Возвращающийся из далекаго, многолетняго странствования путешественник, вероятно, испытывает то же самое, когда увидит кровлю родного дома. -- Скоро будем и дома...
– - ответил на его тайную мысль брат Павлин. В дороге люди настолько сближаются, что начинают понимать друг друга без слов. Брат Павлин прибавил шагу и несколько раз оборачивался, глядя на Половецкаго улыбавшимися глазами, как будто желал его ободрить. Обитель точно утонула в болоте. Дорога колесила, пробираясь сухими местами. Перекинутые временные мостики показывали черту весенняго половодья. Неудобнее места трудно было себе представить, но какая-то таинственная сила чувствовалась именно здесь. Есть обители нарядныя, показныя, которыя красуются на видных местах, а тут сплошное болото освещалось тихим голосом монастырскаго колокола, призывавшим к жизни. -- Хорошо...-- ответил брат Павлин на тайную мысль Половецкаго.-- Лучше места нет... Отишие у нас. Очень уж я возлюбил нашу тишину... Душа радуется к молитве. Самая обитель показалась как-то сразу. Старинная белая церковь занимала центр, а вокруг нея жались в живописном безпорядке низенькия каменныя и бревенчатыя пристройки. Была и монастырская стена с узенькими оконцами, обрешетченными железными прутьями. Виднелась немного в стороне другая церковка, низенькая, с плоской крышей, тонкими главами и стоявшей отдельно колокольней. Хозяйственныя постройки помещались за монастырской оградой, образуя отдельный двор. Из-за монастыря, через редкую сетку сосен и елей, блестело озеро. Чем-то тихим и забытым веяло от этой обители, и Половецкий облегченно вздохнул. У открытых монастырских ворот стояла крестьянская телега, в которой лежала какая-то исхудалая баба с лихорадочно горевшими глазами. -- Одержимая...
– - обяснил брат Павлин.
– - У нас много таких бывает, которые ищут благодати. -- "Ведь и я тоже одержимый"...-- невольно подумал Половецкий.-- "И тоже пришел искать благодати"...

VI.

Они вошли в ворота на поросший травой монастырский двор. Из открытых дверей маленькой церковки доносилось пение. Кончалась заутреня. Брат Павлин как-то весь сежился и показался Половецкому ниже ростом. -- А вон и брат Ираклий...-- как-то пугливо проговорил он, указывая глазами на стоявшаго у келарни худенькаго монаха в черной островерхой скуфейке. Он, видимо, все свое внимание сосредоточил на Половецком, и смотрел на него злыми черными глазками, глубоко засевшими в своих орбитах. Узенькое, худое, нервное лицо чуть было тронуто жиденькой рыжеватой бобородкой и такими же усами. Контрастом на этом лице являлись толстыя чувственныя губы. Брат Павлин подошел к нему, но встретил довольно сухой прием. -- Нашатался?
– - коротко спросил брат Ираклий -- Да, Господь сподобил... -- А это еще какого сахара привел? -- Так, на пароходе познакомился... Они хотят у нас в обители пожить. Брат Ираклий издал неопределенный звук и сам подошел к Половецкому. -- Паспорт имеете?
– - спросил он каким-то неприятным голосом, глядя в упор. -- Имею,-- ответил спокойно Половецкий, разсматривая брата Ираклия с ног до головы. Брату Ираклию не понравился тон ответа и безцеремонное оглядывание. Он круто повернулся, сделал несколько шагов и вернулся. -- Вы, может быть, из корреспондентов? -- Нет... -- Бывают и такие... -- Да, бывают... -- А что у вас в котомке? -- Это уж мое дело... Брат Павлин с какой-то печальной улыбкой наблюдал эту сцену и, когда брат Ираклий ушел, проговорил: -- Вот он всегда у нас так... Ни за что обидить человека. -- Нет, меня он не обидел пока ничем. -- Еще успеет обидеть... Вы меня подождите здесь, а я пойду поищу о. келаря, чтобы насчет странноприимницы. Вон она... Он указал на низенький деревяяный флигелечек, выходивший окнами в небольшой садик, пестревший цветами. Видимо, что его устраивала любящая и опытная рука. Брат Павлин скоро вернулся в сопровождении низенькаго, коренастаго монаха, который молча поклонился и молча повел в странноприимницу. Это был очень уютный домик, где пахло еще деревом и свежей краской. О. келарь молча отворил одну дверь и молча пригласил Половецкаго войти. -- Нет, эта комната не годится,-- раздался за спиной Половецкаго голос брата Ираклия.-- Да, не годится... Он повел в дальний конец узенькаго корридора и отворил дверь маленькой полутемной комнаты, выходившей одним окном куда-то в стену. Первая комната была светлая, а в окно можно было любоваться садиком. Половецкий посмотрел на о. келаря, но тот молчал. -- Здесь отлично будет,-- обяснял брат Иракдий.-- И солнце не будет вас безпокоить, и мух меньше... Половецкий ничего не ответил. Когда о. келарь и брат Ираклий ушли, брат Павлин проговорил: -- И вот всегда так... Суется не в свое дело и везде лезет, как осенняя муха. Никакого ему касательства до странноприимницы нет, а он распоряжается. А o. келарь всегда молчит... Великий он молчальник у нас... Ну вы тут пока устраивайтесь, а я пойду к себе. Ох, достанется мне от о. игумена... Сейчас-то он еще в церкви, а вот когда служба кончится. Половецкий был рад, что, наконец, остался один Какое это счастье быть одному, только самим собой... Он снял котомку и проговорил вслух: -- Вот мы и дома... Он в последнее время часто говорил про себя, а не думал, и почти видел те слова, которыми мысленно говорил. По привычке к чистоплотности он хотел умыться с дороги и привести себя вообще в порядок, но в комнате не оказалось умывальника. Половецкий вышел в корридор и встретил опять брата Ираклия. -- Вам, может быть, не нравится ваша комната? -- Нет, ничего... -- А то у нас есть помещение на скотном дворе, где живет брат Павлин... Половецкий покраснел и, сдерживая волнение, проговорил, отчеканивая слова: -- Послушайте, вам-то какое дело? Оставьте меня, пожалуйста, в покое... Ведь странноприимницей заведует о. келарь, а не вы. Брат Ираклий нервно дернул тонкой шеей и улыбнулся. -- А дверь вы, все-таки, не имеете права затворять... да. У нас такое правило для мужского пола... -- Почему же такое правило? -- А вот по этому самому... Был такой случай... Тоже, вот как вы, пришел в обитель некоторый странник, и поселился в странноприимнице. Богомольный такой, все службы выстаивал и молился со слезами, а потом оказалось, что он по дочам мастерил фальшивую монету... Готовый вспылить, Половецкий невольно разсмеялся. -- Нет, не безпокойтесь, я не фальшивый монетчик... Для него было ясно, что брат Ираклий истеричный субект и, вероятно, алкоголик. -- А где у вас можно умыться?
– - спросил он. -- Умыться? А в кухне висит рукомойка, там и умоетесь,-- обяснил брат Ираклий простым тоном.-- Сейчас по корридору направо... -- Очень вам благодарен. -- Не стоит благодарности... Пока Половецкий приводил свой костюм в порядок и мылся, заблаговестили к обедне. Он отправился в церковь. Маленькая снаружи она оказалась внутри довольно просторной. Богомольцев было совсем мало. Какия-то убогия старушки, два мужика -- и только. Служил сам пгумене, представительный старик с окладистой бородой. На клиросе пел всего один монах. Брат Ираклий был в церкви и торопливо перебегал с места на место. Половецкий по детским воспоминаниям особенно любил именно такия маленькия церкви, где так хорошо и чисто молилась детская чистая душа. Он выстоял всю службу, и ему опять было хорошо. После службы к Половецкому подошел брат Павлин и пригласил в трапезную. -- Можете там и чайку попить... У нас это разрешается. И благословение от о. игумена примете. Трапезная помещалась в одном из каменных флигелей старинной постройки. Вся обстановка состояла из одного длиннаго стола и приставленных к нему скамеек. -- Можно вам подать самоварчик и в номер,-- предлагал брат Павлин. -- Нет, зачем же... И здесь хорошо. -- У нас сейчас будет обед, а чай пьют не все. Собравшиеся монахи ничего особеннаго не представляли. У всех простыя русския лица, какия можно встретить на каждом шагу. И держали себя все просто. Не чувствовалось деланнаго монашескаго смирения. Один брат Ираклии представлял некоторое исключение своей неестественной суетливостью. Он, очевидно, уже успел предупредить игумена о новом монастырском госте. -- Вы хотите у нас пожить?
– - спросил о. игумен просто и спокойно, точно они только вчера разстались. -- Да, если вы позволите... -- С удовольствием... Можете иметь даже особую пищу, конечно, постную, как следует по уставу. Трапеза продолжалась очень недолго, потому что состояла из картофельной похлебки и жареной рыбы. Игумен пил чай и предложил

Половецкому. -- У нас не все пьют чай,-- обяснил он.
– - Братия вся из простецов. Монастырская простота очень понравилась Половецкому. Чувствовалось что-то такое трудовое, серьезное. Ничего лишняго. Это была настоящая крестьянская монашеская община. После короткаго отдыха половина братии отправилась на покос грести сено. Брат Павлин чувствовал себя виноватым зя пропущенные рабочие дни и только вздохнул. -- Ах, как все это нехорошо вышло!
– - сообщил он Половецкому.
– - Каялся я игумену, а он хоть бы слово... "Твое дело, тебе и знать". Вот и вес разговор... Презирает он меня за мое малодушие. А все Ираклий подбивал... Сам-то не пошел, а меня подвел. Кого угодно на грех наведет, строптивец... И надо мной же издевается. -- Вы сейчас идете в поле? -- Да. -- Можно мне с вами? -- Конечно... Только вам-то неинтересно будет смотреть на нашу мужицкую работу. Я-то уж себе придумал эпитимию... У нас луга заливные, а есть одно вредное местечко, называется мысок. Трава на нем жесткая, осока да белоус... Прошел ряд и точи косу. Работа тяжелая, ну, я этот мысок и выкошу. Братии-то и будет полегче. -- И для меня коса найдется? -- Конечно... -- Я когда-то умел косить, когда жил у себя в именьи. -- Вот, вот... Брат Павлин провел Половецкаго сначала к себе на скотный двор. Монашеское хозяйство было не велико: три лошади и десятка два кур. За скотным двором шел большой огород со всяким овощем. Брат Павлин, видимо, гордился им особенно. -- У нас в обители все свое, кроме молока и хлеба. Пробовали разбивать пашенку, да земля оказалась неродимая... За то всякий овощ превосходно идет, особенно капуста. Она любит потныя места... Заливнные луга облегли озеро зеленой каймой. Издали можно было видеть четырех монахов, собиравших готовое сено в копны. Они работали в однех рубашках, и об их монашеском звании можно было догадываться только по их черным скуфейкам. Мысок оставался нетронутым. Брат Павлин смотрел недоверчиво, когда Половецкий брался за косу, но сейчас же убедился, что он умеет работать. -- Потрудитесь на обитель,-- заметил он, привычным жестом делая первый розмах. Было жарко, и после часовой работы Половецкий с непривычки почувствовал сильную усталость. Правое плечо точно было вывихнуто. Брат Павлин работал ровно и легко, как работает хорошо сложенная машина. Половецкий едва тянулся за ним и был рад, когда подошел брат Ираклий. -- Изволите баловаться, барин? -- Да, немножко... -- Для аппетита? -- Да, для аппетита... А вот вы зачем не работаете? -- У меня совсем другая работа. Я по письменной части... -- Одно другому не мешает. Когда Половецкий начал вытирать пот с лица, брат Ираклий с улыбкой проговорил: -- Что, видно, белыми-то руками трудненько добывать черный хлеб?

VII.

В течение нескольких дней Половецкий совершенно освоился с обительской жизнью, и она ему начинала нравиться. Между прочим, у него вышел интересный разговор с игуменом, когда он предявил ему свой паспорт. О. Мисаил внимательно прочел паспортную книжку, до полицейских отметок включительно, и, возвращая ее, проговорил: -- Что-же собственно вам угодно, Михайло Петрович? -- Отдохнуть, т. е. собраться с силами, проверить себя, подвести итог, успокоиться.. Ведь я жестоко измучился... -- Так, так... Но ведь по своему общественому положению вы могли устроиться по желанию, как хотели? -- Вот я и устроился... Мне нужно собраться с мыслями, а главное -- на время уйти от той обстановки, в какой я жил до сих пор и от тех людей, с которыми я жил. -- Вижу, что у вас какое-то большое горе... -- Да, было... Я доходил до последней степени отчаяния и... и... -- Вижу: хотели лишить себя жизни?
– - договорил о. Мисаил засевшую у Половецкаго в горле фразу.-- Великий и страшный грех отчаяние, потому что оным отрицается безграничное милосердие божие. Страшно подумать, когда человек дерзает идти против закона божия... Но есть и спасение для кающагося, если покаяние с верой и любовью. -- А если этой-то веры и нет? -- Вера есть в каждом, но она затемнена... Без веры не человек, а зверь. По нашей слабости нам нужно великое горе, чтобы душа проснулась... Горе очищает душу, как огонь очищает злато. Половецкому очень хотелось поговорить с о. Мисаилом вполне откровенно, раскрыть всю душу, но его что-то еще удерживало. Он точно боялся самого себя и откладывал решительный момент. -- О. Мисаил, ведь в человеке живут два человека,-- заметил он.-- Один -- настоящий человек, котораго мы знаем, а другой -- призрак, за которым мы гоняемся целую жизнь и который всегда от нас уходит, как наша тень. Игумен посмотрел на Половецкаго, пожевал губами и ответил: -- Это уже умствование... Вы поговорите о сем с Ираклием. Он у нас склонен к прениям... Но с Ираклием Половецкий совсем не желал говорить. "Строптивец" преследовал его по пятам. Даже по ночам Половецкий слышал его шаги в корридоре, и как он прислушивался у дверей его комнаты. Обитель "Нечаянныя Радости" представляла собой типичную картину медленнаго разрушения и напоминала собой улей, в котором жизнь изсякала. Мало было братии и мало богомольцев. Но это именно и нравилось Половецкому, потому что давало ту тишину, которая дает человеку возможность прислушиваться к самому себе. Кроме Ираклия, все остальные не обращали на него никакого внимания. У каждаго было какое-нибудь свое дело. Половецкий являлся чужим человеком, и он это чувствовал на каждом шагу. Эта отчужденность с особенной яркостью почувствовалась им, когда в странноприимнице поселился какой-то купец, здоровый и молодой на вид, что называется -- кровь с молоком. Вся обитель точно встрепенулась, потому что, видимо, приехал свой человек, родной. Он говорил громко, ходил решительными шагами и называл всех иноков по именам. -- Это Теплоухов, Никанор Ефимыч...
– - обяснил брат Павлин.-- У них кирпичные заводы около Бобыльска. К нам раза два в год наезжают, потому как у них тоска. Вот сами увидите, что они будут выделывать вечером. -- Он, вероятно, пьет запоем? -- Нет, этого нельзя сказать... Не слышно. А так, повреждение. О. игумена они очень уж уважают... Действительно, вечером в странноприимнице произошла суматоха. Послышался истерический плач и какия-то причитанья. Так плачут только женщины. Но это бесновался Никанор Ефимыч, пока не пришел к нему о. Мисаил. -- Тошно мне, игумен... ох, тошнехонько!
– - с каким-то детским всхлипываньем повторял Теплоухов, не вытирая слез.-- Руки на себя наложу... -- Успокойся, говорю тебе!
– - решительным тоном говорил игумен.-- Опять задурил... -- Тошно, тошно... По мере того, как игумен повышал голос, Никанор Ефимыч стихал и кончил каким-то детским шопотом: -- Страшно мне, игумен... Страшно!.. Утром на другой день Никанор Ефимыч опять говорил громко, выстоял всю службу, пообедал с братией в трапезной и, вообще, держал себя, как здоровый человек. Но вечером припадок отчаяния повторился и еще в более сильной форме. Странно, что брат Ираклий боялся Никанора Ефимыча и все время где-то скрывался. Половецкий тоже чувствовал себя нехорошо и был рад, когда Никанор Ефимыч через три дня уехал к себе, в Бобыльск. После его отезда брат Ираклий снова показался и с удвоенной энергией начал опять преследовать Половецкаго. Прошла неделя. Раз Половецкий возвратился в свою комнату после всенощной и пришел в ужас. Его котомка была распакована, а кукла валялась на полу. Он даже побелел от бешенства, точно кто его ударил по лицу. Не было никакого сомнения, что все это устроил брат Ираклий Половецкий вне себя бросился разыскивать брата Павлина и сообщил ему о случившемся. -- Он, Ираклий...-- согласился брат Павлин.-- Он и чужия письма читает. -- Я... я не знаю, что сделаю с ним!.. Это... это... я не знаю, как это называется... -- Михайло Петрович, не сердитесь,-- успокаивал его с обычной кротостью брат Павлин.-- Это он так... в изступлении ума... Брат Ираклий прятался от Половецкаго дня два, а потом сам явился с повинной. -- Это я развязал вашу котомку,-- заявил он, выправляя тонкую жилистую шею.-- Да, я... -- Я знаю, что сделали это вы, но не понимаю, для чего вы это сделали. -- Я тоже не понимаю... Брат Ираклий с виноватым видом стоял у дверей, а Половецкий шагал по комнате, заложив по военной привычке руки за спину. Он старался подавить в себе накипавшее бешенство, а брат Ираклий, видимо, не желал уходить. -- Самое лучшее, что вы сейчас можете сделать -- это уйти,-- в упор проговорил Половецкий, останавливаясь. -- Позвольте, но предмет такой странный...
– - ответил брат Ираклий.-- Наша обитель стоит триста лет, а такого предмета в ней не случалось... -- Это уж мое дело, какой предмет и для чего он у меня... Брат Ираклий продолжал оставаться. -- Надеюсь, вы меня оставите одного?
– - резко заявил Половецкий, поворачиваясь к нему спиной. -- Что же, я и уйду...-- кротко согласился брат Ираклий.-- Только вы напрасно сердитесь на меня... и презираете... А я могу понимать и даже весьма... -- Вы?! Понимать?!.. -- И очень даже просто... Я могу и по философии... В писании даже сказано: не сотвори себе кумира и всякаго подобия... Очень просто. Половецкий остановился и ответил: -- Представьте себе, что вы угадали... В этой смешной кукле, т. е. смешной для вас -- для меня вся жизнь... да. Она меня спасла... В ней еще сохраняется теплота тех детских рук, которыя ее держали... Она слышала первый лепет просыпавшагося детскаго сознания... На нее пал первый луч детскаго чувства... Она думает, она говорит... В ней сосредоточился весь мир. Понимаете вы меня?! -- Не скажу, чтобы понимал совсем, а догадываюсь... -- Нет, не догадаетесь и не старайтесь догадываться... Половецкаго начинало возмущать, что брат Ираклий стоит и дергает шеей. Он, наконец, не выдержал и проговорил: -- Да садитесь вы, наконец... Брат Ираклий покорно присел на краешек стула, поджал под себя ноги и заметил: -- А ведь вы верно говорите... т. е. мне не случалось об этом думать. У вас, вероятно, были дети? -- Да, были... т. е. был один ребенок... -- И он... умер... -- Да... т. е. хуже... Ах, ради Бога, не пытайте меня?!.. Какое вам дело до меня? -- Извините, я это так-с... -- Вы понимаете?!..-- продолжал Половецкий, снова начиная шагать по комнате.-- У меня была дочь... маленькая девочка... и... о, Боже мой, Боже мой!.. На моих глазах, у меня на руках начинал погасать свет сознания... Почему? Как? На основании каких причин? Я ее по целым дням носил на руках, согревал ее собственным дыханием, а она уходила от меня все дальше, дальше, в тот неведомый никому мир, где сознание уже не освещает живую душу... Нет, сознание являлось отдельными вспышками, как блуждающий болотный огонек... И когда? Когда она брала на руки свою куклу... Между ними была какая-то таинственная связь... это необяснимо, но я это чувствовал... Понимаете вы меня? Да, вот эта кукла вызывала последние отблески сознания, как горныя вершины отражают на себе последние лучи догорающей зари. И свет погас... о, Боже мой! Боже мой!.. Зачем я это говорю вам?!.. Брат Ираклий сидел, сгорбившись, и слушал. Он умел слушать. -- Вы любили когда-нибудь женщину?
– - в упор неожиданно спросил его Половецкий. Брат Ираклий испуганно выпрямился и посмотрел на Половецкаго непонимающими глазами. -- Я? Нет, не случалось... -- Самое лучшее... Это обман чувств, иллюзия... Зачем я вас спрашиваю об этом? -- Нет, отчего-же... Я еще не инок, а только на послушании, как и брат Павлин. По моему, вы все, т. е. мирские люди -- не уважаете женщину... Половецкий остановился и с удивлением посмотрел на брата Ираклия. Это был совсем не тот человек, котораго он себе представлял и котораго видел эти дни.

VIII.

В обители было тихо. Это была чутко-дремлющая, жуткая тишина... Половецкий прожил в обители уже целый месяц и чем дольше жил, тем точно дальше уходил от нея. Это было странное, двоившееся чувство, в котором он не мог дать себе отчета. Ему казалось, что монахи сторонятся его, как чужого человека. А между тем, у них была своя жизнь, и они понимали друг друга с полуслова. Какая то стена отгораживала Половецкаго от внутренняго мира этой монашеской крестьянской артели. Собственно даже не было и монахов в общепринятом смысле, а просто самые обыкновенные крестьяне в монашеском платье. У обители существовала своя живая связь с окружающим крестьянским миром. Каждый день у обительских врат появлялись крестьянския телеги. Большинство приходило пешком. У каждаго было свое дело. Стояла страдная пора, и попусту никто не отрывался от работы. Половецкаго особенно поразил один бородастый типичный мужик, приехавший верхом. У него было такое простое славное русское лицо. -- Мне бы игумна повидать...
– - обратился он к Половецкому. -- А что?
– - невольно спросил тот. -- А так... поговорить... Значит, сын, большак, помер... Двое ребят осталось... жена... Игумен принимал всех и во всякое время. Мужик прошел в игуменскую келью, и Половецкий видел, как он возвращался через полчаса, шагая по монастырскому двору тяжелой мужицкой походкой. Он шел, держа шапку в руках, и встряхивал головой, в которой, видимо, плохо укладывались слова пастырскаго утешения. Он неторопливо отвязал свою лошадь, тяжело подпрыгнул на нее и с трудом сел. Половецкий долго смотрел, как он ехал, болтая руками и ногами. Между прочим, особенностью обители "Нечаянныя Радости" было то, что в ней редко можно было встретить профессиональных странников и богомолок, за исключением праздников. -- Наша обительская пища скудная, вот и нечего здесь делать,-- коротко обяснил брат Павлин.-- Да и богатых богомольцев совсем мало бывает... Месячный срок пребывания Половецкаго прошел очень быстро. -- Вам уж пора домой, милостивый государь,-- с обычной дерзостью заявил брат Ираклий.-- У нас устав... Половецкий отправился переговорить с о. игуменом и предложил уплатить деньги. -- Мне хотелось бы пожить у вас еще с месяц, если конечно, это вас не стеснит... -- По уставу не полагается, Михайло Петрович. А денег мы не принимаем, тоже по уставу... Для этого при странноприимнице есть кружка. -- Но ведь я могу заболеть, о. Мисаил? -- Конечно, можете... -- Я и сейчас серьезно болен... -- Дело ваше. Я не гоню, а только устав... Хотя апостол Павел и сказал, что по нужде и закону пременение бывает. Мое дело сказать вам... Половецкий ушел от игумена ни с чем. Брат Ираклий уже поджидал его с торжествующим злорадством. -- Возжелали прельстить инока златом? Совершенно напрасно-с... У нас устав. Есть, конечно, один способ... да... Отправляйтесь в Бобыльск денька на три, а потом и начнете снова свой месяц в обители. -- Благодарю вас за хороший совет... Брат Павлин взглянул на дело гораздо проще и посоветовал оставаться в обители без всяких обяснений. -- А там видно будет, что и как,-- прибавил он с кроткой улыбкой.-- Ведь вы даже работали на обитель, так что к другим нельзя приравнять. Половецкому сделалось грустно. Куда он мог идти? Такого места не было... Он уже начинал свыкаться с обительской тишиной, с длинными монастырскими службами, с монастырской работой, которую вел под руководством брата Павлина. Всего больше ему нравились рыбныя ловли на озере, хотя летом рыба и ловилась плохо. В дальнем конце озера было несколько болотистых островков, обложенных озерными камышами. Сюда Половецкий и уезжал с братом Павлином иногда дня на три. Они ночевали под открытым небом около огонька, а в ненастную погоду укрывались в шалашике из еловых етвей, прикрытых сверху берестой и еловой корой. Наступала уже осень, дни делались короче, и Половецкий с наслаждением проводил около огня целые часы в созерцательном настроении. Ах, как все прошлое было далеко-далеко... Кругом ни души. Ночная тишина нарушалась только ропотом озерной волны да гомоном разной птицы, гнездившейся по камышам. Брат Павлин в эти моменты делался как-то особенно разговорчив, вернее сказать -- он любил думать вслух. Эта детски-чистая душа воспринимала впечатления природы с каким-то религиозным экстазом и видела везде Бога, везде чудо и везде несказанное словом поучение. -- А человеку все мало...
– - думал вслух брат Павлин.-- А человек все неистовствует в своей неистовой слепоте... да. Приезжал к нам в обитель года два назад один старичок и навел сомнение. Очень даже вредно говорил. "Вы, говорит, спасаете душу, значит хотите непременно быть лучше других, и ваше монашеское смирение паче гордыни". Потом много говорил вреднаго на счет нашей монагаеской одежи и пищи... Зачем вот мы рыбу едим. "Человеку, говорит, этого нигде не указано". С ним сцепился Ираклий и начал говорить от писания, а старик ему наоборот: "Все это, говорит, надо понимать иносказательно". И даже весьма ядовитым оказал себя, т. е. старичок. По писанию совсем загонял нашего Ираклия... А как вы полагаете, Михайло Петрович, на счет этой самой рыбки? Ведь она тоже чувствует, хотя сказать этого и не умеет... -- Право, не знаю, брат Павлин. По моему, дело совсем не в том, во что человек оденется и что он ест. Важно то, как он вообще живет, а еда и платье пустяки. -- Вот, вот... У нас есть и деревенская поговорка такая: рыбку-то ешь, да рыбака не ешь. -- Если кто может обойтись даже без рыбки -- отлично. Я уверен, что в будущем не будут есть ни мяса, ни рыбы, потому что это несправедливо, но дело все-таки не в этом. По моему, это мести лесенку с нижней ступеньки... -- А я опять так думаю, Михайло Петрович: ну, хорошо, никто не будет есть говядину, а куда же тогда скот денется? Зачем же я буду даром кормить бычка или свинушку?.. Куда, например, денутся лишние петушки, которые ежели сверх числа? Ну, на быке еще можно и ездить, и землю пахать, а на петухе или на свинье далеко не уедешь. -- Тогда превратятся в дикое состояние, как сейчас есть дикие олени или дикия утки и разная дичь. -- А что-же, ведь в самом деле все возможно, Михайло Петрович!.. И даже очень просто... Эта мирная рыбная ловитва была нарушена неожиданным появлением брата Ираклия. Возвращаясь на свой остров вечером, когда все сети были выметаны, Половецкий заметил горевший у их балагана огонь. Не нужно было говорить, какой гость пожаловал. Брат Павлин только угнетенно вздохнул, предчувствуя неприятность. Действительно, это был брат Ираклий, сидевший около костра. -- Вы это зачем пожаловали к нам?
– - довольно сурово спросил Половецкий. -- Я-то? А пл серьезному делу... Казус. -- Донос написали? -- Именно-с... -- Очень интересно... -- Не знаю, как понравится, а только старался. Кстати я захватил и документик с собой... Завтра пойдет к владыке. Нарочно приехал, чтобы показать вам. -- Пожалуйста, избавьте меня,-- заметил Половецкий, снимая промокший кожаный рыбацкий фартук.-- Я не страдаю любопытством... -- Однако-же... Зачем я в таком случае ехал сюда и даже чуть не утонул? Брат Ираклий как-то весь сжался, ехидно улыбался и грел свои красныя руки над огнем. Брат Павлин поставил над костром котелок с водой для ухи. Где-то со свистом пролетело стадо диких уток, отправлявшихся на ночную кормежку. -- Так я вам прочитаю...-- продолжал брат Ираклий, вынимая из-за пазухи свернутый в четверо лист бумаги. Он присел на корточки к огню и принялся за чтение, время от времени поглядывая на Половецкаго. Донос представлял собой самое нелепое произведение, какое только можно было себе представить, начиная с того, что Половецкий обвинялся в идололатрии, а его кукла называлась идолом. По пути обвинялся игумен, мирволивший занесенному в обитель идолопоклонству и не в пример другим позволившему проживать идололатру в обители свыше месяца, положеннаго уставом. Заканчивался донос тем, что в новое идолопоклонство вовлечен скудный умом брат Павлин. -- Что-же, не дурно,-- похвалил спокойно Половецкий, когда чтение доноса кончилось.-- Скажу даже больше: мне нравится стиль... Кстати, могу только пожалеть почтеннейшаго владыку, который будет читать ваше произведение.

IX.

На озере поднимался шум разгулявшейся волны. Это делал первыя пробы осенний ветер. Глухо шелестели прибережные камыши, точно они роптали на близившугося осеннюю невзгоду. Прибережный ивняк гнулся и трепетал каждым своим листочком. Пламя от костра то поднималось, то падало, разсыпая снопы искр. Дым густой пеленой разстилался к невидимому берегу. Брат Ираклий по-прежнему сидел около огня и грел руки, морщась от дыма. Он показался Половецкому таким худеньким и жалким, как зажаренный цыпленок. -- Вам не совестно, брат Ираклий?
– - неожиданно спросил его Половецкий. -- Мне? Нет, я только исполняю волю пославшаго мя и обличаю... Вам все это смешно, милостивый государь, потому-что... потому-что... Да, в вас нет настоящей веры. -- Позвольте... -- Нет, уж вы мне позвольте... Верующих в Бога много, и таковые встречаются даже между корреспондентами. А вот господа интеллигентные люди не желают верить в беса... Не правится им. Да... А это невозможно. Ежели есть Бог, должен быть и бес... Очень просто. -- Вы не правы. Есть целый ряд сект... -- Знаю-с и даже очень. Например, люциферианизм, сатанизм, культы Изиды, Пана, Диониса -- и еще много других. Но это все другое... Тут важен только символ, а не сущность. Диавол, демон, сатана, люцифер, Мефистофель -- это только отвлеченныя понятия... да. А бес живой, он постоянно около нас, и мы постоянно в его бесовской власти. Вот вам даже смешно меня слушать, а, между тем, в Кормчей что сказано: к простому человеку приставлен один бес, к белому попу -- семь бесов, а к мниху -- четырнадцать. А вот вы верите в куклу... -- Да, верю. Я уже говорил вам... Для меня она нечто живое, даже несколько больше, потому-что она живет и не умирает. -- Вот-вот, как бес... В ней сидит бес, принявший образ и подобие. Вопрос о кукле не выходил из головы брата Ираклия все это время и мучил его своей таинственностью. Тут было что-то непонятное и таинственное, привлекавшее к себе именно этими свойствами. Брат Ираклий, конечно, докладывал о кукле игумену, но тот ответил всего одной фразой: -- Не наше дело. Уезжая на рыбную ловлю, Половецкий куда-то прятал свою котомку, и брат Ираклий напрасно ее искал по всем углам странноприимницы. Он жалел, что тогда не истребил ее, как следовало сделать по настоящему. -- Веры не хватило...-- укорял самого себя брат Ираклий. Между прочим, и на острова он отправился с тайной целью отыскать на рыбачьей стоянке проклятую куклу. Но ея и здесь не оказалось. Брат Павлин умел варить великолепную уху, а ceгодня она была как-то особенно хороша. ?ли все прямо из котелка деревянными ложками, закусывая монастырским ржаным хлебом, тоже замечательным произведением в своем роде. Брат Ираклий и ел, не как другие: торопился, обжигался, жмурил глаза и крошил хлеб. -- Зачем сорить напрасно дар Божий?
– - сурово заметил ему брат Павлин. Это было еще в первый раз, что брат Павлин сделался строгим, а брат Ираклий не нашелся, что ему возразить. -- Чайку бы хорошо теперь выпить...-- как-то по-детски проговорил брат Ираклий, когда уха была кончена. -- Ничего, хорошо и так,-- прежним тоном ответил брат Павлин.-- Чревоугодие. Вечер был теплый. Ложиться спать рано никому не хотелось. Брат Павлин нарубил дров для костра на целую ночь и даже приготовил из травы постель для брата Ираклия. -- Настоящая перина...-- похвалил он. -- Отлично,-- согласился брат Ираклий, вытягиваясь на своей перине. Половецкий сидел на обрубке дерева и долго смотрел на огонь, в котором для него всегда было что-то мистическое, как символ жизни. Ведь и человек так же сгорает, как горели сейчас дрова. И жизнь, и обновление, и перемена только формы существования. -- Вы видали, господа, фонограф?
– - спросил Половецкий после долгой паузы. Брат Павлин не имел никакого понятия о граммофоне, а брат Ираклий видал его у покойнаго Присыпкина. Половецкому пришлось обяснить его устройство. -- Господи, до чего только люди дойдут!
– - удивлялся брат Павлин.-- Даже страшно подумать... -- Страшного, положим, ничего нет, а интересно,-- продолжал Половецкий.-- Благодаря телефону сделано удивительное открытие, на которое почему-то до сих пор не обращено никакого внимания. Именно, голоса своих знакомых узнаешь, а свой голос не можешь узнать... Я сам проделывал этот опыт. -- И что-же из этого?
– - спрашивал брат Ираклий.-- По моему, решительно ничего особеннаго... -- Нет, есть особенное. Этот опыт доказывает, с поразительной очевидностью, что человек знает всего меньше именно самого себя. Скажу больше -- он имеет целую жизнь дело с собой, как с таинственным незнакомцем. -- Познай самого себя, как сказал греческий мудрец. -- Вот именно этого-то познания человеку и не достает. В этом корень всех тех ошибок, из каких состоит вся наша жизнь. Найдите мне человека, который в конце своей жизни сказал бы, что он доволен вот этой прожитой жизнью и что если бы имел возможность прожить вторую жизнь, то не прожил бы ее иначе. Счастливейший из завоевателей Гарун-аль-Рашид перед смертью сказал, что в течение своей долгой жизни был счастлив только четырнадцать дней, а величайший из поэтов Гете признавался, что был счастлив всего четверть часа. -- Все зависит от того, какия требования от жизни,-- спорил брат Ираклий.-- Богатому жаль корабля, а нищему кошеля... Вот богатому-то и умному и трудно быть счастливым. Вот вы, например -- я уверен, что вы были очень богатым человеком, все вам надоело и вот вы пришли к нам в обитель. -- Вы почти угадали, хотя и не совсем. Относительно я и сейчас очень богатый человек, но в обитель пришел не потому, что пресытился богатой жизнью. -- Извините, это я так, к слову сказал... Не имею права допытываться. Павел Митрич Присыпкин в последнее время так вот как тосковал и даже плакал. Половецкому хотелось что-то высказать, что лежало камнем на душе, но он почему-то удержался, хотя и подходил уже совсем близко к занимавшей его всецело теме. Брату Ираклию надоело лежать, и он присел к огню. Половецкий долго разсматривал его лицо, и оно начинало ему нравиться. Есть такия особенныя лица, внутренее содержание которых открывается постепенно. -- А вы знаете, отчего погибнет Европа со всей своей цивилизацией?
– - неожиданно спросил брат Ираклий, обращаясь к Половецкому. -- Мудреный вопрос... -- И нисколько не мудреный... Я много думал об этом и пришел к своему собственному згключению. -- Из газет вычитал,-- заметил брат Павлин. -- Кое-какие факты, конечно, брал из газет. Люблю почитать, что делается на белом свете... Так не можете ничего сообразить? Так и быть скажу: Европа погибнет от чумы... да-с. -- Почему-же именно от чумы, а не от какой-нибудь другой болезни?
– - полюбопытствовал Половецкий.-- Кажется, нынче принимаются все средства для борьбы с чумой... -- У докторов свои средства, а у чумы свои. Прежде-то она пешечком приходила, а нынче по железной дорожке прикатит или на пароходе приедет, как важная генеральша. Очень просто... Тут уж ничего не поделаешь. -- Вот и послушайте его,-- добродушно заметил брат Павлин, качая головой.-- Тоже и скажет человек... -- Я правду говорю... да. И всегда скажу. А, знаете, почему именно нашу Европу сест эта самая чума? А за наши грехи... Ох, сколько этих грехов накопилось... Страшно подумать... Везде паровыя машины, телеграфы, пароходы, револьверы, швейныя машины, велосипеды, а черному простому народу все хуже да хуже. Богатые богатеют, а бедные беднеют. Все, кажется, придумали, а вот машину, чтобы хлеб приготовляла -- не могут... И никогда не придумают. А почему? Ну-ка, брат Павлин, раскинь умом? Нет, лучше и не безпокойся. А дело-то самое простое: хлеб есть дар Божий. Без ситца, без машины, без самовара можно прожить, а без хлеба не проживешь. Брат Ираклий молчал, дожидаясь возражений. -- А еще какие грехи у Европы?
– - спросил Половецкий. -- Есть и еще грехи: осквернение женщины. Тут и дворцы, и железная дорога, и броненосцы, и Эйфелева башня, и подводный телеграфь, а девица осквернена. И таких девиц в Европе не один миллион да еще их же разсылают по всему свету на позор... да. -- Разврат существовал всегда, в самой глубокой древности. -- Разврат-то существовал, но он прятался, его стыдились, блудниц побивали каменьями, а нынешняя блудница ходит гордо и открыто. Где же любовь к ближнему? Где прославленная культура, гуманизм, великия идеи братства и свободы? Вот для нея, для девицы, не нашлось другого куска хлеба... Она хуже скота несмысленнаго. Это наш грех, общий грех... Мы ее видели и не помогли ей, мы ее не поддержали, мы ее оттолкнули от нашего сердца, мы насмеялись над ней. В голосе брата Ираклия послышались слезы. По его тонкому лицу пробегала судорога, а длинныя руки дрожали. -- Все-таки, наука сделала много,-- заговорил Половецкий, глядя на огонь.-- Например, нет прежних ужасных казней, как сажанье на кол, четвертование, сожжение на кострах. Нет, наконец, пыток... Человек-зверь еще, конечно, остался, но он уже стыдится проявлять свое зверство открыто, всенародно, на площади. А это много значит... -- Нет, человек-зверь только притаился и сделался хитрее,-- спорил брат Ираклий.
– - Вы только подумайте, что в таких центрах цивилизации, как Париж или Лондон, люди могут умирать с голоду. А всякая новая машина разве не зверь? Она у кого-нибудь да отнимает хлеб, т. е. работу. А польза от нея идет в карманы богатых людей. Египетския работы, про которыя сказано в писании, пустяки, если сравнить их с работой где-нибудь в каменноугольной шахте, где человек превращается в червя. И еще много других цивилизованных жестокостей, как, например, наши просвещенныя войны, где убивают людей десятками тысяч в один день. Ваша святая наука лучшия свои силы отдает только на то, чтобы изобретать что-нибудь новое для истребления человечества. -- А Наполеон?-- с улыбкой спросил брат Павлин. Брат Ираклий как-то весь встрепенулся и ответил убежденным тоном: -- Наполеон -- гений, и его нельзя судить простыми словами. Да... Это был бич Божий, посланный для вразумления погрязшей в грехах Европы. -- Любит он Наполеона,-- обяснил брат Павлин, обращаясь к Половецкому.-- Нет ему приятнее, как прочитать про этого самаго Наполеона. Время пролетело незаметно. Брат Павлив посмотрел на небо и сказал: -- Пора спать... Часов десять есть. У Половецкаго давно смыкались глаза от усталости, и он быстро заснул. А брат Ираклий долго еще сидел около огня, раздумывая относительно Половецкаго, что это за мудреный барин и что ему понадобилось жить в их обители. А тут еще эта кукла... Ну, к чему она ему?

X.

Брат Ираклий занимал отдельную, довольно большую келью, служившую и монастырской канцелярией. У него была "мирская" обстановка, т. е. на стенах картины светскаго содержания, на окнах цветы и занавески, шкафик со светскими книгами и т. д. Впрочем, все это "светское" ограничивалось культом Наполеона: библиотечка состояла исключительно из книг о Наполеоне, картины изображали его славные военные подвиги. На стенах висело до десятка портретов Наполеона в разные периоды его бурной жизни. Но главной драгоценностью брата Ираклия был бронзовый бюст Наполеона со скрещенными на груди руками. Это была своего рода реликвия. Почему и как образовался этот культ, трудно сказать, и сам брат Ираклий вероятно, мог бы обяснить меньше всех. -- Ты бы выбросил эту дрянь,-- советовал игумен, когда по делу приходил в келью Ираклия.-- Не подобает для обители... Брат Ираклий упорно отмалчивался, но оставался при своем. Игумен его, впрочем, особенно не преследовал, как человека, который был нужен для обители и котораго считал немного тронутым. Пусть его чудит, благо, вреда от его причуд ни для кого не было. Второй слабостью брата Ираклия были газеты, которыя он добывал всеми правдами и неправдами. В этом случае он считал себя виноватым и хитрил. Он даже выписывал свою газету, которую получал на имя одного городского знакомаго. Для брата Ираклия было истинным праздником, когда он из Бобыльска получал с какой-нибудь "оказией" кипу еще нечитанных газет. Этот заряд газетнаго яда он проглатывал с жадностью, как наркотик. Читать приходилось украдкой, по ночам, с необходимыми предосторожностями. Начитавшись, брат Ираклий испытывал жгучую потребность с кем-нибудь поделиться почерпнутым из газетнаго кладезя материалом, но братия состояла из еле грамотных простецов, и жертвой являлся безответный брат Павлин. -- Ничего я не понимаю...
– - кротко признавался брат Павлин.-- Темный человек... -- А ты слушай,-- настаивал брат Ираклий. -- Только не говори мудреных слов, Христа ради. Может быть, и слушать-то тебя грешно... Вот ежели бы почитал божественное... -- Нет, ты слушай!.. Какая теперь штука выходит с немцем... Ох, и хитер же этот самый немец!.. Не дай Бог... Непременно хочет завоевать весь мир, а там американец лапу протягивает, значит, не согласен... Появление в обители Половецкаго дало брату Ираклию новую пищу. Помилуйте, точно с неба свалился настоящий образованный человек, с которым можно было отвести душу вполне. Но тут замешалась проклятая кукла... Заведет брат Ираклий серьезный разговор, Половецкий делает вид, что слушает, а по лицу видно, что он думает о своей кукле. И что только она ему далась, подумаешь!.. Раз брат Ираклий пригласил к себе Половецкаго напиться чаю. Это было после ночной беседы на острове. Половецкий сразу начал относиться к брату Ираклию иначе. -- Вот посмотрите, Михаил Петрович...
– - говорил брат Ираклий, с гордостью указывая на своих Наполеонов.-- Целый музей-с. Одобряетес? -- Дело вкуса... Лично я в Наполеоне уважаю только гениальнаго стратега, а что касается человека, то он мне даже очень не нравится. -- Очень даже напрасно-с... Великаго человека нельзя судить, как обыкновеннаго смертнаго. Ему дан дар свыше... И угодники прегрешали, а потом искупали свою вину великими подвигами. Между прочим, одно пустое обстоятельство привлекло Половецкаго к брату Ираклию, именно, будущий инок с какой-то болезненной страстностью любил цветы, и все обительские цветы были вырощены им. Половецкому почему-то казалось, что такой любитель цветов непременно должен быть хорошим человеком. -- Значит, по вашему, Наполеон просто гениальный разбойник, Михайло Петрович? -- Около этого... -- Так-с... А как понимать по вашему господ американцев? Половецкий уже привык к неожиданным вопросам и скачкам мысли в голове брата Ираклия и только пожал плечами. -- Американцы -- негодяи!..
– - решительно заявил брат Ираклий, дергая шеей. -- Я не понимаю, какая-же тут связь: Наполеон и американцы? -- А есть и связь: Наполеон хотел завоевать мир мечем, а гг. американцы своим долларом. Да-с... Что лучше? А хорошия слова все на лицо: свобода, братство, равенство... Посмотрите, что они проделывают с китайцами,-- нашему покойнику Присыпкину впору. Не понравилось, когда китаец начал жать янки своим дешевым трудом, выдержкой, выносливостью... Ха-ха!.. На словах одно, а на деле совершенно наоборот... По мне уж лучше Наполеон, потому что в силе есть великая притягивающяя красота и безконечная поэзия. Они наговорились обо всем, т. е. говорил собственно брат Ираклий, перескакивая с темы на тему: о значении религиознаго культа, о таинствах, о великой силе чистаго иноческаго жития, о покаянии, молитве и т. д. Половецкий ушел к себе только вечером. Длинные разговоры его утомляли и раздражали. Брат Ираклий, проводив редкаго гостя, не утерпел и прокрался через кухню в странноприимницу, чтобы подсмотреть, что будет делать Половецкий. В замочную скважину брат Ираклий увидел удивительную вещь. Половецкий распаковал свою котомку, достал куклу и долго ходил с ней по комнате. -- Ты довольна?
– - говорил он таким тоном, как говорят с маленькими детьми,-- Тебе хорошо здесь? Ах, милая, милая... Потом он усадил ее на стол, а сам продолжал ходить. -- Ты у меня маленькая язычница... да?..-- думал Половецкий вслух.-- Нет, нет, я пошутил... Не следует сердиться. Мы будем всех любить... Ведь в каждом живет хороший человек, только нужно уметь его найти. Так? Безконечная доброта -- это религия будущаго и доброта деятельная, а не отвлеченная. Ты согласна со мной? Так, так... сейчас человек хуже зверя, а будет время, когда он сделается лучше. -- Да он сумасшедший!..
– - в ужасе решил брат Ираклий, стараясь уйти от лвери неслышными шагами.-- Да, настоящий сумасшедший... Еще зарежет кого-нибудь. Из странноприимницы брат Ираклий отправился прямо к игумену и подробно сообщил о сделанном открытии. Игумен терпеливо его выслушал и довольно сурово ответил: -- Не наше дело... Худого он ничего для нас не делает. Человек сурьезный! А что касается этой куклы, так опять не наше дело. Донос-то послал, что-ли? -- Как же, отправил-с... -- Вот это похуже куклы будет... В тебе бес сидит. Брат Ираклий ушел ни с чем, обдумывая, как написать второй донос, чтобы он попал в самую точку.

XI.

Самым неприятным временем в обители для Половецкаго были большие годовые праздники, когда стекались сюда толпы богомольцев, а главное -- странноприимница наполнялась самой разношерстной публикой. Даже в корридоре и на кухне негде было повернуться. В качестве своего человека в обители, Половецкий уходил на скотный двор к брату Павлину, чтобы освободить свою комнату для приезжих богомольцев. Брат Павлин ютился в маленькой каморке около монастырской пекарни. Здесь всегда пахло кожей, дегтем, веревками и дрочими принадлежностями конюшеннаго хозяйства. -- Потеснимся как нибудь,-- извинялся каждый раз брат Павлин.-- В тесноте да не в обиде... Он уступал гостю свое место на лавке, а сам забирался на печку, не смотря ни на какой жар. В обители большим праздником считался Успеньев день, когда праздновался "престол" в новой церкви. Вперед делались большия приготовления, чтобы накормить сотни богомольцев. Вся братия была погружена в хозяйственныя заботы, и даже брат Ираклий должен был помогать на кухне, где месил тесто, чистил капусту и картофель. Половецкий забрался к брату Павлину за два дня и тоже принимал участие в общей братской работе в качестве пекаря. Наплыв богомольцев нынче превзошел все ожидания. Между прочим, в этой пестрой толпе Половецкий заметил повара Егорушку, который почему то счел нужным спрятаться. Затем он встретил Егорушку уже в обществе брата Ираклия. Они о чем то шептались и таинственно замолчали, когда подошел Половецкий. -- Ты как сюда попал?
– - спросил Половецкий смущеннаго Егорушку. -- А так, ваше высокоблагородие,-- по солдатски вытянувшись, ответил Егорушка.-- Грехи отмаливать пришел. Значит, на нашем пароходе "Брате Якове" ехал наш губернатор... Подаю ему щи, а в щах, например, таракан. Уж как его, окаяннаго, занесло в кастрюлю со щами -- ума не приложу!.. Ну, губернатор сейчас капитана, ногами топать, кричать, а капитан сейчас, значит, меня в три шеи... Выслужил, значит, пенсию в полном смысле: четыре недели в месяц жалованья сейчас получаю. Вот и пришел в обитель грех свой замаливать... -- Эк тебя угораздило!
– - жалел брат Ираклий. -- Куда же вы теперь?
– - спросил Половецкий. -- А вот уж этого, ваше высокоблагородие, я никак даже не могу знать. Из всей родни есть у меня один племянник, только не дай Бог никому такую родню. Глаз то ведь он мне выткнул кнутовищем, когда я выворотился со службы... Как же, он самый!.. Я значит, свое стал требовать, что осталось после упокойнаго родителя, разспорились, а он меня кнутовищем да прямо в глаз... -- Одним словом, веселый племянник,-- подзадоривал брат Ираклий. В течение дня Половецкий несколько раз встречал Егорушку в обществе брата Ираклия, и Половецкому казалось, что солдат к вечеру был уже с порядочной мухой. У них были какия то тайныя дела. Комнату Половецкаго в странноприимнице занял бобыльский купец Теплоухов, приехавший на богомолье с женой, молодой и очень видной женщиной. -- Ну теперь он будет тише воды -- ниже травы,-- обяснил брат Павлин,-- потому боится своей Пелагеи Семеновны и в глаза ей смотрит. Очень сурьезная женщина, хотя и молодая... Действительно, Теплоухов держал себя, как совсем здоровый человек. Он поздоровался с Половецким, как со старым знакомым. -- Ну, как вы тут живете?
– - довольно фамильярно спросил он Половецкаго.-- Настоящее воронье гнездо... х-ха!.. -- Кому что нравится,-- уклончиво ответил Половецкий.-- Вот вы приехали-же?.. -- Жена притащила, а потом особливый случай вышел... Половецкому совсем не хотелось разговаривать с истеричным купчиком, но Теплоухов не отставал. Они прошли на скотный двор, а потом за монастырскую ограду. День выдался теплый и светлый, с той печальной ласковостью, когда солнце точно прощается с зеылей и дарит ее своими последними поцелуями. В самом воздухе чувствовалась близость холоднаго покоя. -- А все-таки хорошо...-- думал вслух Теплоухов, когда они вышли на монастырский поемный луг, выступавший в озеро двумя лесистыми мысками.
– - Ведь вот чего проще: заливной луг. Мало ли у нас таких лугов по р. Камчужной, а вот, подите, монастырский луг кажется особенным... да... И хлеб обительский тоже особенный, мы его с женой домой увозим, и щи, и каша. Да все особенно... Они прпсели на сваленное бревно, гннвшее без всякаго основания. Теплоухов оглянулся и заговорил уже другим тоном: -- А ведь я тогда обманул игумна... Ей Богу! Ведь нарочно приезжал ему каяться, а слов то и не хватило. Нету настоящих слов -- и шабаш. У меня такая бывает смертная тоска... Слава Богу, кажется, все есть, и можно сказать, что всего есть даже через число. Нет, тоска... А тут... Да, тут вышел совсем даже особенный случай... Он сделал остановку, перевел дух, огляделся кругом и заговорил уже шопотом: -- Мне все исправник Пал Митрич представляется... Тогда еду в обитель, а он спрятался за сосну и этак меня пальчиком манит. В таком роде, что вот-вот скажет: "Голубчик, Никанор Ефимыч, выпьем по маленькой"... Ей Богу! Трясет меня, потом холодным прошибло, а он все по стороне дороги за мной бежит... И ведь как ловко: то за дерево спрячется, то за бугорок, то в канавку скачет. Откуда прыть, подумаешь... А мой кучер как есть ничего не видит. Еле жив я тогда до обители добрался. Ну, думаю, игумен отмолит навождение... Два дня прожил, а сказать ничего не мог. -- Может быть, вы много пили перед этим?
– - спросил Половецкий без церемонии. -- Напитки принимаем, это действительно, но только свою плепорцию весьма соблюдаем и никогда в запойных не состояли... -- А ваш отец пил? -- Ну, это другой фасон... Тятенька от запоя и померши. Так это разсердились на кучера, посинел, пена из уст и никакого дыхания. Это, действительно, было-с. Тятенька пили тоже временами, а не то, чтобы постоянно, как пьют дьякона или вон повар Егорка. А я-то испорчен... Была одна женщина... Сам, конечно, виноват... да... Холостым был тогда, ну баловство... Она-то потом вот как убивалась и руки на себя непременно хотела наложить. Ну, а добрые люди и научили... Наступал тихий осенний вечер с своей грустной красотой. Озеро чуть шумело мелкой осенней волной. Половецкий задумался, как это бывает в такие вечера, когда на душе и грустно, и хорошо без всякой побудительной причины. Его из задумчивости вывел Теплоухов. -- Смотрите, смотрите, как святой отец удирает...-- шепнул он, показывая головой на кусты ивняка, обходившие зеленой каймой невидимое моховое болотце. Действительно, на опушке стоял, покачиваясь, повар Егорушка, а между кустами мелькала сгорбленная фигура брата Ираклия. -- Эй, отец, куда ты торопршься?
– - окликнул его Теплоухов.
– - Иди к нам, поговорим... Соскучился я о тебе, братчик. Брат Ираклий нерешительно остановился, но, увидев Половецкаго, вышел из кустов. Очевидно, ему не хотелось показать себя трусом. -- Что же, я и подойду...
– - говорил он, дергая своей жилистой шеей.-- Даже очень просто... -- Ну, садись рядком да поговорим ладком,-- приглашал Теплоухов.-- Про тебя все Палагея Семеновна спрашивает... Соскучилась, говорит. Заходи ужо к нам чайку испить... Присевший было на бревно брат Ираклий вскочил, как ужаленный. Он как-то жалко улыбался и смотрел на Теплоухова испуганными глазами. -- Да, пришел бы, братчик,-- продолжал Теплоухов.-- Палагея Семеновна малиновым вареньем угостит... А ты разсказал бы ей какой-нибудь сон. Брат Ираклий весь побелел, плюнул и бегом бросился к монастырской ограде. -- Ей, отец, воротись!
– - кричал Теплоухов, надрываясь от смеха.-- Ха-ха... Не любит. -- Вы его чем-то обидели?
– - заметил Половецкий. -- Нет, так... к слову... Ведь он девственник и боится женщин. А Палагея Семеновна очень его любит. Она у меня особенная.. Весьма все божественное уважает. Училась-то по псалтыри да по часовнику... -- А сны при чем? -- Ах, это совсем другое... Больной он, Ираклий, и человек строгой жизни. Я его тоже очень люблю... Днем-то ? него все хорошо идет но части спасения души, а по ночам разные неподобные сны одолевают. И то, и другое приснится, и на счет женскаго полу случается... Ну, ему это и обидно, что благодать от него отступает. -- Такого человека можно пожалеть, а не смеяться над ним... -- Совершенно верно изволите выражаться. Но строптивец он, доносы разные пишет на всю братию... Ну, пусть и сам потерпит. В ихнем звании это даже полагается... Терпи -- и конец тому делу. Которая дурь-то и соскочит сама собой... Половецкий потом видел мельком Палагею Семеновну. Это была красивая, рослая молодая женщина,-- не красавица, но с одним из тех удивительных женских русских лиц, к которым так идет эпитет "ясноликая". У нея всякое движение было хорошо, а особенно взгляд больших, серых, глубоких глаз. И говорила она особенно -- ровно и певуче, с какими-то особенно-нежными воркующими переливами в голосе.