Магический Театр
Шрифт:
областью острой болевой или конфликтной ситуации. Наиболее последовательно - в
гештальттерапии, если относиться к ней, как к направлению развития, а не лечения
текущих симптомов. Отдельный вопрос – как распорядиться вновь появившейся Силой и
не дать ей вступить в новые ограничивающие связи?
В индивидуальной работе возможен прямой канал возвращения Силы, путем
прочистки энергоструктуры человека различными энергопотоками и выстраивания
индивидуальной
отслеживание в состоянии деконцентрации - что происходит с различными уровнями
нефизического внимания (к чему или к кому оно имеет тенденцию прилепляться и
извлечение его обратно).
Далее мы опишем каким образом происходит вспоминание Силы при использовании
метода исследования и преображения жизненных сюжетов – Магического Театра.
Второй слой памяти - вертикальный. Сила, оставленная в генетической,
инкарнационной и родовой памяти. Почему эта Сила наша, и почему мы можем ее
вспомнить? Не касаясь пока столь скользкого момента, как инкарнационная память,
рассмотрим память генетическую и родовую. Скажем, нам оставлена определенная
наследственная деформация. Деформацию эту, как это не покажется странно, приходится
поддерживать. Это похоже на эффект искривленного позвоночника – хроническое
искривление сопровождается постоянным гипертонусом определенных мышц. А этот
гипертонус, в свою очередь, съедает некоторое количество энергии, силы. Аналогия в
случае генетической деформации – постоянная готовность потенциально ей следовать –
болеть определенными болезнями, жить определенное количество лет, полнеть или
худеть, выдавать определенную реакцию на разные раздражители. На эту готовность
следовать генетическим деформациям расходуется неимоверная Сила, которая, будучи
высвобожденной, дает нам свободу изменять генетическую предрасположенность по
своему усмотрению.
Или – родовая память. Например случаи так называемых родовых проклятий – когда,
скажем, все мужчины в роду умирают в молодом возрасте насильственной смертью (или
спиваются и т.п.), а каждая вторая женщина в роду бесплодна. Примеры (более или менее
серьезные и тяжелые) имеются почти в каждом роду и мы опять-таки обязаны этим
родовым деформациям следовать или передавать их дальше по роду. Опять-таки все эти
штуки связывают громадное количество Силы.
Наконец, инкарнационная память. Карма: неважно (с позиций агностицизма) является
ли она всамделишной или же это некая индивидуальная мифология, соединяющая
генетические, родовые и сценарные («сценарий
процессе воспитания – своеобразного программирования) сюжеты – можно только
догадываться какие залежи Силы её скрепляют и сколько её (Силы) можно освободить!
47
А освободить ее можно! И путь вспоминания здесь кажется мне наиболее
эффективным. Безусловно, вертикальное вспоминание осуществляется и при
использовании техник «путешествия по траку времени», и при сеансах холотропного
дыхания или психоделической терапии. Суггестивные путешествия во времени и
дыхательные психотехники я использую в индивидуальной работе. В Магическом Театре
возможны и прямые и косвенные методы вертикального вспоминания.
Третий слой памяти - архетипический. Именно овладение этой памятью дает
возможность для подлинной человеческой свободы. И, если организация горизонтальной
и вертикальной памяти была, в принципе, достаточно хорошо изучена в психотерапии,
оккультизме и эзотеризме, так что мы не останавливались на подробностях, то здесь будет
уместно построить некую модель организации архетипической памяти.
Тот Кто сотворил этот мир и, соответственно, человека – абсолютно нечто
неназываемое, – замкнут в своем совершенстве. – Метафора Джеймса Джойса: «Творец
остается внутри, или позади, или поверх, или вне своего создания, невидимый,
утончившийся до небытия, равнодушно подпиливающий себе ногти». Его в разные
времена называли ничто-Плеромой (гнозис Василида), Тем Кто превосходит все
познаваемое, не являющийся ничем, познание Которого возможно только через полное
неведение (монотеизм Дионисия Ареопагита), Божественное Ничто, Ничто-Первооснова
(пантеизм Мейстера Экхарта, Иоханна Таулера, Якоба Бёме), Пустота (дзен-буддизм),
Ничто (экзистенциальный атеизм Хайдеггера, Сартра). Но как бы мы не назвали Это –
хотя бы и Ничто или Пустотой, мы неизбежно, самим актом названия наделяем Его
своими проекциями. Поэтому далее мы никак не будем затрагивать этот вопрос,
предоставляя небытию так и оставаться неназванным (хотя в этом предложении мы уже
дважды его назвали, оставим же его в покое).
А вот Бог (и многочисленные синонимы этого Слова) – уже творение человека!!!
Будь то Бог монотеизма, пантеизма, боги язычества - многочисленные их меньшие братья
– все это архетипические фигуры. Кто способен хотя бы частично понять этот простой с