Магический Театр
Шрифт:
А вот библейское яблоко мы можем осознавать и через код, что дает нам примитивное
толкование, и через лексикод первого порядка, но, в принципе, это самое библейское
яблоко может быть осознано и через лексикоды высших порядков, вплоть, наверное, до
шестого.
Дело в том, что степень неоднозначности может быть разной. Например, какой-нибудь
анекдот про Холмса и Ватсона, который сам по себе - неоднозначное сообщение, - будет
по-разному понят человеком,
кто не смотрел. Особый смак анекдота будет доступен только тому, кто фильм смотрел.
То есть, для того, кто смотрел фильм, означаемые будут связаны со всеми лексикодами и
кодами, на которых держится и сюжет фильма, и игра актеров, и еще многие факторы.
Здесь мы имеем лексикод второго порядка. Сюда же относится переживание поэзии и
метафор. На этом уровне появляются уже не только образы, но и сложные комплексы
телесных ощущений. Совокупность переживаний, которые вызываются символической
поэзией и разного рода эзотерическими текстами базируются уже на лексикодах третьего
порядка. Здесь можно опять вспомнить Хайдеггера, который на склоне лет ударился в
эзотерику и стал изучать таких эзотерических поэтов как Гельдерин, Тракль, Рильке и
Рембо.
Тут мы имеем парадокс: с одной стороны существуют тексты, которые расширяют
сознание до третьего лексикода, а с другой стороны, если сознание человека уже
расширено до возможности воспринимать третий и дальнейшие лексикоды, то он и
кулинарную книгу сможет прочитать, как эзотерический текст или поэму. О лексикодах
четвертого, пятого и шестого уровня говорить трудно. Можно лишь отметить, что с
каждым новым уровнем лексикода мы имеем все более сложно закрученные означаемые -
образы, звуки и ощущения. И - все более абстрактные. Так вот, теперь о Слове. О Боге.
Если на первом уровне - уровне кода, Бог представляется старичком, сидящим на облаке,
или, в лучшем случае, изображением иконы, то на уровне шестого лексикода - это
предельное переживание всей совокупности человеческого опыта.
Например, икона является означающим, которое для одного человека может означать
просто рисунок, а для другого - огромный комплекс переживаний. Икона, как знак, как
язык.
И не только икона, но и что угодно. Здесь и проявляется основная посылка семиотики
о перенесении метафоры языка на любое явление. Про икону: если возле иконы мы
переживаем сильные телесные ощущения, какие-то потоки внутри идут, то мы
воспринимаем ее на уровне, как минимум, второго уровня лексикода. Ну, а когда
происходят чудесные
порядков...
Итак, мы вооружены понятием кода и лексикодов и готовы говорить о
Постструктурном Магическом Театре.
А.Минченков и Н.Елпидифоров, развивая модель личности Р.Дилтса (НЛП), вводят
семь так называемых логических уровней: 1-уровень окружения, 2-уровень поведения, 3-
уровень навыков, 4- уровень убеждений, 5-уровень космограммы или индивидуальной
парадигмы, 6-уровень глобального взаимодействия, 7-уровень проекции Абсолюта
(А.Минченков, Н.Елпидифоров «Методы структурной психосоматики»).
51
В том случае, если корни проблемы, заявляемые участником Магического Театра,
лежат в глубоких пластах сознания, а именно в деформациях 5 и 6 логических уровней, а
также, если в запросе человека чувствуется необходимость обращения к абстрактным
архетипам (Бог, Абсолют, Ничто и др.), мы используем модель кода и лексикодов. Пяти
или шести участникам Театра передаются состояния кода и, соответственно, четырех или
пяти лексикодов (до шестого лексикода дело пока не доходило). Далее происходит
взаимодействие с архетипами, а «актеры», занятые в состояниях кода и лексикодов
являются индикаторами происходящего – при грамотном взаимодействии с архетипами
состояния «кода» и «лексикодов» существенно меняются – это может быть глубокое
расслабление, разогрев, ощущение нисхождения благости на смену напряжениям, которые
проявились при первичной передаче состояний. При этом происходит очищение базы
языка, снятие деформаций и вспоминание Силы, задействованной в архетипах. Такой
процесс, высвобождающий огромное количество Силы, существенно преображает
структуру человека и переводит его на новый уровень осознания. Это те процессы, в
которых человек обретает контакт со своим Предназначением и глубоким осознанием
того, какие виды имеет на него Сила. Обычно, человек подходит к такой форме работы
далеко не сразу, постепенно расчищая завалы Силы в горизонтальном и вертикальном
слоях и, частично, в архетипическом.
В случае, если бы запрос человека «тянул» на 7 логический уровень и мы бы
использовали все 6 лексикодов, была бы возможна полная трансформация базы языка и
освобождение Силы, поддерживающей проекции Бога. Стало бы возможно осознание, о
котором, например, писал суфийский поэт 12 века Аль-Фарид:
«И та, кому в священной тишине