Магия Бессмертия. Неизданное 13. Новый Мир

Сервест Бурислав

Первый момент – образы, представляющиеся нам «реальными», возникают в результате деятельности наших органов чувств – в первую очередь зрения. А в них есть вибрации Наблюдателя, накладывающего на мир общую картину – вибрации этой картины. Эти вибрации и создают ощущение Уверенности – мы не сомневаемся в существовании объекта, который мы видим своими глазами. Конечно, есть зрительные иллюзии, но в общем случае, когда информация проходит через наши органы чувств, поступает к нам извне, она наполняется вибрациями Уверенности, что и придает внешнему миру качество объективности, независимого от нас существования. А образы, созданные нашим сознанием, формируются изнутри, они лишены Силы, заключенной в органах чувств. И раз мы ощущаем их иллюзорность, значит Сила Творения, по крайней мере часть этой Силы, заключена как раз в органах чувств. Это тот положительный элемент, о котором говорится в Даосской Йоге и который заключен только в глазах – все тело человека является отрицательным элементом и только

его глаза оказываются положительным элементом. Конечно, свойством положительного элемента обладают и другие органы чувств, хотя здесь разница и меньше – «слуховые галлюцинации» знакомы, наверное, каждому – в пустой комнате тебя позвали по имени. Но мы не всегда воспринимаем их как объективную реальность – «послышалось» и всё. С осязанием ещё сложнее – в какой-то мере этим чувством мы можем управлять, можем, например, ощупать мысленно свой палец, и он ощутит прикосновение. Да и сами по себе впечатления, получаемые через осязание не всегда понятны – мы нередко чувствуем какие-то прикосновения, которые не можем объяснить. То же самое и со вкусом, и с обонянием – вкус и запах представляются нам объективными, но при этом мы знаем, что они могут обманывать нас. Это как бы «вторая реальность», которая у каждого может быть своей – здесь расхождения в восприятии не являются критичными. То есть важнейший источник Силы Уверенности заключен именно в глазах человека.

Но есть сновидения, когда мы не соприкасаемся со внешним миром. Есть гипноз – а загипнотизированный человек может увидеть все, что угодно. И не только увидеть, но и «ощупать» или «услышать» – все внушенные впечатления могут стать для него реальными. А это значит, что мы можем создавать свое пространство, существующее в ином измерении. Оно может быть «дополненной реальностью» – можно продолжать видеть мир, заполняя его «несуществующими» объектами. Или создавать параллельную реальность – например, перенестись на берег океана. При этом созданные образы оказываются для нас объективно существующими, никаких сомнений в их существовании у нас не возникает. Это значит, что они наполнены Силой Уверенности, Силой Творения – их первое отличие от «придуманных образов». И они существуют вне нас, за пределами нашего тела и нашей головы – это второе отличие.

Это очевидное подтверждение обратимости процесса получения энергии впечатлений. Мы можем не только видеть те образы, которые нас окружают, но и создавать эти образы, проецировать их во вне, с помощью своих глаз. Недаром во некоторых учениях глаза считались органом действия. Но для этого нам нужна «специальная площадка», отдельная реальность, свободная от правил Наблюдателя – именно в этой реальности мы можем создать что-то новое, создать свой мир. Вернув себе ту Силу Уверенности, которую мы расходуем на поддержание неизменности внешнего мира, на его удержание в заданной форме. Рассмотрим все с самого начала.

Исходный вариант Мира, его нулевое измерение – вращающийся калейдоскоп, в котором всё находится одновременно в самых разных местах – основой этого калейдоскопа является принцип неопределенности. Вернее, ещё несозданная единая теория поля, которое и оказывается тем БОЛЬШИМ, о чем мы говорим. Тем, что может стать чем угодно, может превратиться в любой объект или в любой мир. Но изначально оно существует в своей собственной Глюонной форме, которая находится между Пространственном и Временем, между материальным и пустотным миром. Эта форма современной науке известна только теоретически, о ней мало что можно сказать, но следующий уровень, который можно назвать уровнем квантовой механики изучен в большей степени. А на нем проявляется очень важная вещь.

Вращающийся калейдоскоп или единая теория поля, по сути, близко к Бесконечности, включающей в себя ВСЁ. Но на первых же этапах она трансформируется в ограниченный набор частиц, которые отделены друг друга. Когда появляются частицы, появляются и «законы вселенной», которым они подчиняются. То есть всегда есть «дискретность», ограниченное число вариантов. Потому, что в пульсирующем сгустке, образующим сердцевину мира, есть не только та часть, которая позволяет проявиться материальным объектам, но и другая часть, устанавливающая правила мира и ограничивающая число вариантов его проявления.

Можно сказать по-другому – БОЛЬШЕЕ, «единое поле», само по себе не ограничено ничем – до тех пор, пока находится в собственной форме. Это как капля, зависшая в невесомости – она может пульсировать свободно. Но при отдалении от Сердцевины Мира «капля» начинает вытягиваться, образуя диполь. Она утрачивает качество совершенства. А все несовершенное может существовать только в ограниченном числе вариантов – поэтому конечным оказывается набор элементарных частиц, число Сил, действующих в проявленном мире и так далее. Чем ближе к центру, тем меньше этих элементов, чем дальше, чем их больше. Набор атомов ограничен намного сильнее, чем набор молекул, а набор молекул больше, чем набор реальных объектов, которые можно создать из какого-то вещества – здесь число вариантов становится почти бесконечным. Например, из глыбы мрамора можно вырезать множество статуй, каждая из которых будет непохожа на остальные статуи – так и во всем остальном.

Движение к проявленному миру это как озеро, плотина и река, распадающаяся на бесчисленное множество потоков, каждый из которых обладает собственной формой. Озеро – это БОЛЬШЕЕ, заключающее в себе ВСЁ и пребывающая в собственной форме. В плотине происходит акт творение – полевая структура расщепляется на исходные кирпичики мира – например, на кварки, число которых в исходной модели было равным трем – потом кратным трем. Можно предположить, что в основе мира действительно находятся три частицы, пока для нас это не так важно – важно, что в самом узком месте «плотины» число вариантов существования мира предельно ограничено. Потом оно расширяется – когда мы переходим в область элементарных частиц. На данный момент в Стандартной модели известны такие частицы: кварки шести видов (и, соответственно, антикварки);лептоны трёх видов (к лептонам, в частности, относится и электрон) с тремя своими античастицами; нейтрино трёх видов (и три антинейтрино) – своё нейтрино для каждого лептона; частицы – переносчики взаимодействий: фотон, глюон, W- и Z-бозоны (калибровочные бозоны);бозон Хиггса (бозон хиггсовского поля). Всего 29 частиц, считая вместе с античастицами. Затем структура мира вновь упрощается – атомы образованы протонами, электронами и нейтронами. Но эти три частицы заключают в себе изменчивость предыдущего мира, что и позволяет им трансформировать в больший ряд элементов – в земных условиях существует около 90 элементов, являющихся исходными кирпичиками видимого мира. Каждый элемент заключает в себе набор определенных качеств, отличающих его от других элементов – это атомарная структура мира.

Атомы могут соединяться в молекулы, число которых на порядки больше, но все равно конечно. А молекулы могут образовывать вещество, которому можно придать определенную форму. Вернее, которое может изначально обладать этой формой. Посмотрите на горы – каждая непохожа на другую, но при этом обладает определенной целостностью, какой-то Индивидуальностью. Но форма неорганического вещества стабильна, она как бы заморожена в определенном положении, что противоречит внутренней пульсации мира. Для того, чтобы в полной мере отобразить эту пульсации, появляется живое, составленное из своих кирпичиков – наборов хромосом, воплощающихся в конкретные живые организмы. А вот здесь потенциал доступных изменений оказывается очень велик – особенно по мере движения к более развитым существам. Можно сказать, что здесь он возвращается на уровень Озера, заключающего в себя все возможные варианты. Только здесь эти варианты отделяются друг от друга и начинают двигаться по индивидуальным маршрутам. Могут двигаться по поверхности, выписывая разные Узоры. А могут двигаться вглубь, к тому внутреннему «озеру», к той частице абсолюта, которая есть во многих людях.

Так все выглядит, когда мы смотрим с уровня единичного. Но единичное это и проявление общего – горы часть горных хребтов, деревья часть леса, животные часть Рода и так далее. Это нам понятно, но любая иерархия стремится с своему завершению. Есть что-то, соединяющее наш мир в единое целое, демиург этого мира или главный Наблюдатель. И есть Сила, позволяющая ему это сделать.

Мы говорили о том, что «диполи», являющиеся истинными кирпичиками нашего мира, состоят из двух структур – «формы» (образа), определяющей место «диполя» в общей Картине мира. И «описания» (содержания), характеризующее «скрытые» качества этого объекта. Например, другой человек – его образ мы можем сформировать довольно быстро – достаточно просто увидеть его. Но без знания «скрытых качеств» образ будет неполным – если мы не знаем, насколько ему можно доверять, нам будет трудно иметь с ним дело. Так и во всех других случаях. Теоретически образ может быть гармонично связан с описанием – это определенная «аура», позволяющая просто посмотреть на человека и «прочитать» его – понять его навыки, темперамент и прочее. В какой-то мере все мы умеем делать это – что-то можно сказать о человеке даже с первого взгляда. Но это умение развито слабо и здесь оно не может быть совершенным.

Форма «диполя» определяется местом, которое он занимает. Если «образ» полностью уравновешен «сценарием», пробуждается «третья сила», сила Сердцевины Мира и объект оказывается близок к этой сердцевины. Можно сказать по-другому – чем ближе мы к сердцевине, тем легче нам пробудить в себе какие-то качества, которые изначально были нам присущи, но не проявляются здесь в полной мере. По сути, пробудить в себе любые качества, которые мы только можем представить. Это как при создании компьютерных игр – можно придумать любую сверхспособность и наделить ею персонажа. Языки программирования в какой-то мере позволяют соединить форму и описание почти совершенным образом – в какой-то мере программист работает в центре мира, на уровне третьей Силы. И наоборот – чем дальше мы от центра мира, тем противоречивей наш диполь, описание и образ могут быть соединены за счет приложения дополнительной Силы. Это нам знакомо – иногда почти всем нам приходилось «надувать щеки», притворяться большим, чем мы есть и это всегда было энергозатратно. А все объекты нашего мира изначально находятся в «растянутом» состоянии, поэтому для их удержания необходимо постоянная затрата энергии – та функция, которую выполняет Наблюдатель.