Магия Востока
Шрифт:
Где же выход? Не знаю. Наверное, выхода нет. Недоучившиеся невежды и «здравомыслящие» тупицы — куда от них деться?
Единственным выходом для исследователей оккультного остаётся строгий научный подход к сверхъестественным явлениям. Глупо считать учёных своими врагами, хотя они порой и ополчаются против оккультизма (если вообще до него снисходят). Современная наука накопила огромный потенциал знаний, который позволяет нам проводить серьёзные исследования оккультных проблем.
Но какое отношение всё это имеет к акаше, магнетизму и проч.? Да самое прямое! В 1930-х гг. в Гарвардском университете был проведён ряд необычных экспериментов. Члены кафедр экономики и астрономии
Насколько мне известно, на этом исследования и закончились. Звездочёты тотчас заявили, что данный факт «служит доказательством астрологии»[89]. Так или иначе, мы получили подтверждение того, что Солнце определённым образом влияет на Землю, и об этом стоит задуматься. Понять принципы и причины такого воздействия чрезвычайно трудно. Принимая во внимание теорию акаши, можно сказать, что во вселенной существуют силы, природу которых мы до конца не понимаем. Кто должен их исследовать? Конечно же, оккультисты и астрологи, поскольку ортодоксальных учёных (за редкими исключениями) они нисколько не интересуют. Но многих ли астрологов по-настоящему волнуют эти проблемы? Думаю, не ошибусь, если скажу, что число их очень невелико. Прошу понять меня правильно: я не против астрологии в принципе — я и сам довольно много о ней написал. Но у меня складывается впечатление, что многие астрологи пытаются «угнаться за двумя зайцами». Они опираются практически на ту же эмпирическую основу, что и в средние века, и одновременно стремятся поставить астрологию в ряд наук, которые они считают наиболее развитыми и «объективными». Можно попытаться подвести под астрологию и аналогичные ей полуоккультные науки тот же фундамент, на каком базируется, например, химия. В таком случае необходимо систематизировать теорию и практику оккультизма или, по крайней мере, сделать его менее «эмпиричным». Если же это не удастся, о серьёзном научном отношении к астрологии не может быть и речи.
Лично мне кажется, что полуоккультные дисциплины должны основываться на несколько иных принципах, чем материалистическая наука. Астрологи — чрезвычайно ранимые люди, и это качество делает их удобной мишенью для нападок. Все мы учились в школе и знаем, что дразнят обычно тех, кто больше всех обижается. Этот психологический механизм срабатывает и в нашей зрелой жизни.
Независимо от того, какой точки зрения мы придерживаемся, малопонятные явления, подобные акаше, солнечным пятнам и т. д., заслуживают пристального изучения. Серьёзными исследователями «оккультных» сил могут стать лишь те люди, которые глубоко верят, что в этих явлениях кроется огромный философский и практический потенциал.
16. Любовные чары
Л
юбовная магия — одна из наиболее популярных разновидностей колдовства в Индии. Термин штрикармани охватывает практически все виды отношений между полами. Если мужчина стремится добиться любви женщины и жениться на ней, он идёт к колдуну; женщина, которая хочет иметь детей, покупает специальный амулет; женатые мужчины и замужние женщины вызывают духов, чтобы загладить ссору и укрепить семью.
Обряд, пробуждающий страсть в сердце женщины
С
ледующее заклинание используется
«Всемогущей стрелою Любви пронзаю твоё сердце, о женщина! Люби меня любовью, вызывающей смятение, любовью, превозмогающей тебя!
Стрела, что летит ровно и прямо, зажжёт желание в твоей труди. Её наконечник — это моя любовь, её древко — моё стремление обладать тобою!
О, твоё сердце пронзено! Стрела вернулась домой.
Этими чарами я сломил твоё равнодушие. Как ты изменилась!
Иди ко мне, покорная и смиренная, ибо я сам смиренен и жажду тебя! Твоя мать не сможет помешать тебе прийти ко мне, и твой отец не сумеет этого сделать! Теперь ты целиком в моей власти.
О Митра, о Варуна, лишите её силы воли! Я один обладаю властью над сердцем и разумом моей возлюбленной!»
Заклинатель должен изготовить ритуальную стрелу, символизирующую стрелу любви, о которой говорится в тексте, и размахивать ею при чтении заклинания. Обряд может производить как сам любовник, так и нанятый им колдун.
Заклинание, пробуждающее страсть в мужчине
Т
акого рода формул довольно много. В большинстве случаев они дублируют схему заклинаний для противоположного пола. Основное различие заключается в том, что женщины должны повторять их не менее семи раз и тщательно скрывать это от своих подруг.
«Я одержима жгучей любовью к этому мужчине, которой наградили меня победоносные апсары.
Пускай этот мужчина воспылает желанием и возжаждет меня! Пусть эта любовь изойдёт от духа и войдёт в моего возлюбленного.
Пускай он возжелает меня, как никого ещё на свете не желал! Я люблю его, я хочу его: пусть он чувствует ко мне то же, что чувствую к нему я!
О Марут, исполни его любви; о Дух Воздуха, наполни его любовью; о Агни, зажги в нём любовь ко мне!»
Индианки пользуются также другим заклинанием:
«Во имя силы и Законов Варуны заклинаю в тебе жгучую силу любви. Заклинаю Желание, могучего духа любви, которого сотворили в водах все боги, и призываю его укрепить в тебе любовь ко мне!
Индрани зарядила воды этой любовной силой. Именем Законов Варуны повелеваю возжечься этой силе! [2 раза].
Ты будешь любить меня и пылать желаньем ко мне!»
При охлаждении в отношениях также прибегают к помощи магии. Если от вас ушла жена или если ваша возлюбленная нашла себе другого мужчину, повторяйте следующее заклинание по вечерам не менее сорока девяти раз, «пока она не вернётся»:
Способ вернуть женщину
«П
овелеваю остановиться Небесам, Земле и всему творению. Этой силой я вызываю духа, который способен остановить всю вселенную. Заклинаю Агни всеми путями и способами возвращения возвратить ко мне такую-то! Это могущественное заклинание ничем нельзя разрушить. Ты возвратишься ко мне сотней и тысячей способов!»
Множество одиноких индийцев, подобно холостякам всего мира, стремятся найти себе жену. Как утверждает Атхарваведа, нет ничего проще!
Заклинание, помогающее жениться
М
аг берёт бамбуковую палку (или жезл) с семью узлами и привязывает к ней металлический крючок, символизирующий Крюк Индры. «Клиент» молча сидит на земле, а колдун произносит над ним такие слова:
«Я беру на себя силу, силу ста человек. Я беру на себя эту силу во имя духа, который придёт, который приходит, который пришёл сюда. О Индра, даруй же мне эту силу!
Подобно тому, как Ашвины взяли в жёны Сурью, дочь Савитара, велением судьбы да явится сюда женщина, которая станет женой этого человека! О Индра, этим золотым крючком силы приведи жену тому, кто ищет жену!»