Максимальная польза из невыгодной сделки
Шрифт:
Кришна говорит в Бхагават-гите: «Йог, владеющий собой, постоянно занятый йогой, освобождается от всякой материальной скверны и достигает высочайшей стадии совершенного счастья в трансцедентном любовном служении Господу».
Йога (научный метод осознания Бога или своего «я») – это процесс, с помощью которого мы очищаем наше сознание, прекращаем дальнейшее осквернение и достигаем состояния совершенства, полного знания и полного блаженства».
Часть ведических писаний была вывезена из Индии в Европу, где их сейчас внимательно изучают санскритологи, чтобы извлечь материальную выгоду. И потом это знание из Вед фрагментарно появляется в научных трудах по квантовой физике и другим наукам. Веды представляют собой огромный интерес как для материалистов, так и для верующих. Нигде, как в ведических
«Нельзя всё подвергать сомнению. Это невозможно. На что-то всё равно придётся опираться, опираясь на веру. Есть вещи изначальные, которые нельзя объяснить. Они существуют, но объяснить их невозможно. Мы приводим пример цвета. В цветоведении есть три основополагающих цвета: красный, жёлтый, синий. Всё остальное – производное от них. Вот производное можно объяснить. А причину красного, жёлтого и синего цвета нельзя объяснить с точки зрения цветоведения. Они – изначальные цвета. Это нужно просто принять. И так в любой области знания. Учёные говорят, что жизнь произошла от сочетания каки-то химических веществ случайно в прошлом. Но они это принимают без доказательств. Где доказательства? Вы видели доказательства. Не было ни одного ещё эксперимента, подтверждающего это. Но они приняли же это не веру. Если вы спросите, что такое зелёный цвет, всё просто: берёте жёлтый, немного синего и смешиваете. Получается зелёный – новое качество. Оранжевый объясняется, фиолетовый объясняется. А вот как жёлтый получить, из чего? Жёлтый просто есть. Вот это называется Веды. Нужно знать, что уже есть. И то, что нельзя доказать, причины не имеет, просто есть, и всё. На санскрите называется сат, вещи существующие всегда» [2].
«Веды даются для того, чтобы были основы. Веды выше нашего понимания. Они не требуют доказательств вообще. И это нужно принять, другого выхода нет. Приняв, мы чувствуем, как это работает. Как лекарство. Я после этого чувствую себя хорошо, вот почему я принимаю лекарство» [2].
«Болезнь современного человека заключается в том, что он абсолютно не верит богооткровенным писаниям. Но человек, лишённый веры, никогда не постигнет природу духа, ибо не способен понять, что такое духовная энергия. Небольшой плод баньяна содержит сотни семян, каждое из которых может дать жизнь новому дереву, способному произвести ещё миллионы таких плодов. Подобное происходит в природе у нас на глазах, но мы не можем постичь происходящее. Это лишь небольшой пример, показывающий могущество Господа; есть множество других явлений, которые не может объяснить ни один учёный.
По правде говоря, всё сущее действительно непостижимо, ибо истина открывается только достойным. Есть множество разнообразных живых существ – от Брахмы и до ничтожного муравья, – и все они находятся на разных уровнях знания. Поэтому учиться следует у того, кто обладает совершенным знанием. По сути дела, настоящее знание можно получить только из ведических писаний. Четыре Веды и такие дополнения к ним, как Пураны, Махабхарата и Рамаяна, именуемые смрити, являются надёжными источниками подлинного знания. Если мы действительно хотим знать Истину, нам следует не колеблясь обратиться к этим писаниям» ([1] Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 5.14, комментарии).
«Авторитет Вед настолько велик, что, даже если человек чего-то в них не понимает, он просто должен принять это положение на веру, не пытаясь толковать его на свой лад и приспосабливать к своему пониманию» ([1] Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 5.41, комментарии).
В Бхагавад-гите (15.15) Господь Кришна говорит: «Цель изучения всех Вед – постичь Меня. Я истинный составитель веданты и знаток Вед». Ведическое знание возникает из дыхания Личности Бога, поэтому всё, что говорит Господь Кришна, – это Веды, или совершенное знание.
«Всё самое интересное, само счастье начинается с веры в священные писания. Если человек говорит, что он ни во что не верит, это значит, что он верит в свой ум, который очень беспокоен, и постоянно меняется как пламя
«Человек, исполненный веры, обуздавший свои чувства и пытливо ищущий духовное знание, достоин получить его, и, когда он обретает его, к нему тотчас приходит высший покой.
Но невежественные и неверующие люди, которые сомневаются в словах богооткровенных писаний, не способны обрести сознание Бога. Они опускаются всё ниже и ниже. Сомневающаяся душа не знает счастья ни в этом мире, ни в мире ином» ([1] Бхагавад-гита как она есть, 4.39-40).
«Тот же, кто пренебрегает указаниями священных писаний и действует по собственной прихоти, не достигает ни совершенства, ни счастья, ни высшей цели» ([1] Бхагавад-гита как она есть, 16.23).
«Обусловленные живые существа, населяющие материальныи мир, делятся на две категории. Люди, наделённые божественнои природои, ведут упорядоченныи образ жизни, то есть следуют предписаниям шастр и указаниям авторитетных наставников. Человек должен исполнять обязанности, предписанные авторитетными шастрами. Такои образ мыслеи называют божественным. Тех же, кто не следует заповедям священных писании и деиствует по собственнои прихоти, называют демонами, или асурами. Критерии только один – выполнение указании священных писании» ([1] Бхагавад-гита как она есть, 16.6, комментарии).
Любое священное писание, которое приводит человека к служению Богу, к любви к Богу (Библия, Коран и другие), мы должны считать тоже ведическим.
Мы сделали попытку логически доказать авторитетность Вед. Но существует много людей, которых эти доводы всё равно не убедят. Им всё равно Веды не нравятся. Они пока ещё не попали в список тех счастливчиков, которые согласны получать от Бога беспричинную милость, им придётся ещё немножко подождать.
Как же всё-таки проверить истинность священных писаний? Подтверждение вы найдете в своём сердце и больше нигде. Веды просто должны вам понравиться. Вера в Веды – это не то, что продаётся на рынке и выставляется напоказ. Это очень сокровенная вещь в сердце. Сам звук и слова Вед и являются их доказательством.
Вера – это начало науки самоосознания. С веры начинается вообще любая наука, и духовная в том числе. Поверить в Веды – это первый шаг. Второй шаг – это анализ, подробные исследования, проверка авторитетности ведического знания.
Очень важно, кт'o излагает Веды, не перетолковывая на свой лад, а лишь добавляя аромат своего личного опыта и умонастроения. Это должно быть обязательно святое живое существо высшей категории. И доказательством отсутствия искажений при изложении Вед является опыт изменения судеб людей, которые слышали из этого достоверного источника.
3. Познание
«Если у вас есть интерес к знанию, ваша жизнь будет светла. Трудна, но светла. Если нет интереса к знанию – нет перспектив» [2].
«Мудха – неприятное слово, несколько ругательное, унизительное по отношению к человеку. Мудха буквально означает глупец или осёл. Есть невежды – невинные люди, которые просто не знают, но если узнают, то заинтересуются. Много таких хороших людей. Глупец, мудха – это б'oльшая проблема: он глупый, невежественный и упрямый, устойчивый в глупости. Осёл тоже устойчивый в глупости: он упирается четырьмя ногами, когда на него наваливают сверху груз. Не потому что он хочет работать, а потому что он просто упрямый. Эта особенность используется чтобы эксплуатировать ослов, использовать их для тяжёлой работы. И вот когда человек чего-то не знает и отстаивает своё невежество, он называется: осёл, глупый. И знаете, что происходит с этими людьми? Их эксплуатируют. Удобное для эксплуатации сочетание: невежество и упрямство. Их легко обманывать, легко занимать тяжёлым непосильным трудом, мало платить денег, заставлять их работать и так далее. Поэтому каждый человек должен избавиться от этого не очень хорошего качества – быть ослом, устойчивым в глупости. Нужно всегда учиться: в любом возрасте, на любом уровне. Не нужно гордиться знаниями. Как только мы гордимся какими-то приобретёнными знаниями, мы становимся мудхами. Потому что знание безгранично.