Максимальная польза из невыгодной сделки
Шрифт:
Двенадцать видов касаний: горячее, холодное, приятное, неприятное, влажное, чистое, лёгкое, тяжёлое, пронзительное, жёсткое, мягкое, сухое.
Семь тонов звука: шадга (до), ришабха (ре), гандхара (ми), мадхьяма (фа), панчама (соль), дхайвата (ля), нишада (си бемоль).
Чувственное восприятие человека работает в узком диапазоне. Оно несовершенно, не может дать нам полной картины окружающего мира.
Чувства быстро утомляются и не могут наслаждаться слишком долго. Очень скоро наступает пресыщение, затем апатия, а потом и отвращение.
«Органы чувств – это всего лишь двери в окружающий нас мир, через которые информация проникает вглубь сознания, в новое измерение, которое создаёт новые ощущения, обладает ёмкостью и способностью создавать образы. Там, в глубине, находится более
Манас (ум)
С этого уровня начинается описание слоёв тонкого тела человека – линга шарира.
«Органы чувств соседствуют непосредственно с умом. Ум всё это воспринимает одновременно и испытывает эмоции. Это те же чувства – синтезированные, совмещённые в уме: одновременно звуки, касание, образы, вкусы, запахи. Так в уме возникают эмоции. Так взаимодействуют чувства и ум. И ум, конечно же, настроен на наслаждение. Ум заостряет внимание только на приятном. Остальное не видит. А есть отвратительное что-то – ум отвергает. Так ум и чувства работают. То, что пища для одного, яд для другого – разные типы чувств и ума» [2].
Ум, ментальное тело, манас – это тело мыслей, логики и знаний человека. В ментальном теле также содержатся самскары – сгустки энергий, отражающие наши убеждения и устойчивые мысли. Ум – это центральная часть нашего сознания.
«Самое сильное, что у нас есть, – это ум, глубина и могущество мысли. Тело формируется при помощи различных направлений мысли. Если человек испугается, это состояние ума мгновенно изменит состав крови: появится адреналин. А если человек почувствует к кому-то ненависть и зависть, в кровь выбрасывается яд. Откуда? Ум вырабатывает в то же мгновение. А влюблённый человек испытывает эйфорию потому что ум влюблённого человека вырабатывает наркотическое вещество – C8H12N – формулу любви, и у него в крови появляется наркотик» [2].
Ум может одновременно чувствовать запах, и вкус, видеть, осязать, слышать. Это такой синтезатор чувств. Информация от познающих органов чувств поступает в ум. Тут происходит активная переработка эмоций и ощущений. Поэтому нам кажется, что тут центр вселенной. Но на самом деле центр вселенной находится в сердце. И путь к сердцу лежит не через ум, а через желудок, когда мы едим освящённую пищу, которая развивает тонкие ткани мозга и интеллект человека.
«Для того, кто обуздал ум, он становится лучшим другом, а для того, кому это не удалось, ум остаётся злейшим врагом» ([1] Бхагавад-гита как она есть, 6.6).
«Ум неугомонен, неистов, упрям и очень силён, и, кажется, укротить его труднее, чем остановить ветер» ([1] Бхагавад-гита как она есть, 6.34).
«Поэтому уму доверять нельзя. Он всегда ошибается, потому что считает себя чем-то особым, выше других, своё мнение ценит выше, чем мнение других. Ум надо поместить под контроль священных установок. Иными словами, нужна вера в божественное прежде, чем мы победим ум. И как только мы призн'aем своё несовершенство, мы становимся совершенными» [2].
Распознать ум не так-то просто. Это можно сделать через функции и свойства ума.
1) Служение/управление телом и чувствами. Это главная функция ума. У ума имеется два способа повлиять на чувства. Это принятие и отвержение. Ум принимает всё, что окажется приятным для чувств, а всё, что неприятно, отвергает. Таким образом, ум заботится исключительно об удовлетворении чувств. Если чувства довольны, то и ум тоже доволен. Если же чувства не удовлетворены, то и ум не удовлетворён. Значит, главная функция ума – служить чувствам.
2) Мультиплексирование. Ум называют шестым, внутренним чувством. Он может одновременно воспринимать звук, касание, форму, вкус и запах. Поэтому ему свойственны тонкие, смешанные ощущения или необъяснимые чувства.
3) Синтез. Ум объединяет все образы и ощущения вместе, комбинирует их и как будто бы создаёт нечто новое. Ум – великий комбинатор. Ум способен синтезировать и производить новые формы, новые комбинации звуков, запахов, вкусов и так далее.
4) Могущественное созидание/разрушение. Ум человека наделён тонкими энергиями созидания, благодаря которым человек обладает богатым внутренним миром, воображением и способностью создавать образы. Любые мысли имеют своё отражение в грубой материи. Даже когда ум обманывается, то его обман может стать реальностью в грубом измерении.
5) Привязанность/отвращение. Так проявляется двойственность ума: плохо – хорошо, друг – враг, хочу – не хочу. Для более высокого уровня сознания таких различий уже не существует. Если мы видим что-то приятное или неприятное и делаем вывод, что одно хорошо, а другое плохо, мы должны знать, что это говорит наш ум.
6) Беспокойство/способность осознать единство истины. Когда ум подчинён чувствам, он постоянно скачет с объекта на объект. Ведь ум получает информацию одновременно от пяти органов чувств, и ему приходится постоянно делать выбор. Животные, в отличие от человека, выглядят спокойнее – их ум сосредоточен на чём-то одном, потому что преобладающим является какое-то одно чувство. Для коровы это вкус: она всё время жуёт. А для собаки – запах: когда собака идёт по запаху, у неё очень деловой вид, ничто не может её от этого отвлечь. А ум человека успокаивается только когда сосредоточивается на Абсолютной Истине.
7) Ум силён в наслаждениях, но беспомощен перед фактом страданий. Когда человек испытывает боль и отчаяние, ум обычно обращается к более высокому уровню над ним. Здравый смысл располагается выше ума – как высшая инстанция, которая способна видеть высшую цель жизни.
8) Ум считает себя выше других. Человек с платформы ума смотрит на других и думает: «я и они», хотя на самом деле все такие же «я», как и «он». Он себя ставит в центр всего.
К уму часто относят также специальную область сознания, называемую читтой, в которой хранятся все эмоциональные впечатления человека в виде самскар – энергетически окрашенных вспышек. Это огромное хранилище информации. В нем сохраняется память абсолютно обо всём, что происходило с человеком. Только не всё доступно. Содержимое читты человека отражается в астрологической натальной карте. Это тонкоэнергетический документ человека, который в грубой материи проявлен как молекула ДНК.
«Для того, кто обуздал ум, он становится лучшим другом, а для того, кому это не удалось, ум остаётся злейшим врагом» ([1] Бхагавад-гита как она есть, 6.6).
Буддхи (разум)
«Но ближайший сосед ума – разум. Разум непосредственно с чувствами не связан: ум между ними. Поэтому чувства на разум не влияют. Разум по-другому рассуждает. «У меня болит голова» – это непосредственно воспринимают чувства, и ум говорит: «Я чувствую боль». Рядом сидит человек, у него нет головной боли. Но он может узнать от меня при помощи разума, без чувств, не испытывая головной боли, что у меня болит голова. Я просто скажу ему. Этот звук попадёт в разум. Чувства не смогут по звуку воспринять головную боль. Я скажу: «У меня болит голова», и другой человек разумом может понять и помочь мне. Я мог бы и сам себе помочь, если бы у меня не болела голова, но боль мешает мне соображать, что-то делать. Поэтому мне нужен врач: такой же человек, как и я, просто у него не болит голова, и у него свободный разум. Если мы сможем так же чувства свои обуздать и пробудить разум, мы сможем увидеть прошлое, настоящее и будущее. У нас тоже есть духовное восприятие, потому что разум – ближайший сосед души. Чувства контролируются умом, ум контролируется разумом. Ради какой-то цели я могу сказать уму: «Терпи! Мало ли, что тебе приятно или не приятно! Надо!» Воля – это разум, рассудок человека, он сильнее. Проблема, беда, когда разум подчинён чувствам и уму, то есть эти чувства, ощущения проникают через ум в разум и становятся целью, смыслом жизни: пить водку, принимать наркотик, гулять по женщинам. Если это проникает в разум, – вот это беда. Человек превращается в животное. У них такой именно разум: подчинённый чувствам, инстинктам: нюхают, едят, спят, обороняются и совокупляются – вот и всё, что они делают. Разум нужно освободить от этого влияния чувств, то этих умственных концепций, потому что он – ближайший сосед души. А это значит – он контролируется священными книгами. На слух. Когда мы вслух читаем и обсуждаем священные писания – это пища разума» [2].