Маленькая красная книжица

Мао Цзэдун

«Методы работы партийных комитетов» (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

«Обращение к населению». Подобно тому как публикуют «обращение к населению», следует заранее оповещать о заседании или совещании, чтобы каждый участник знал, какие вопросы будут обсуждаться и решаться, и мог заблаговременно подготовиться. В некоторых местах совещания кадровых работников созывают без предварительной подготовки докладов и проектов резолюций и начинают составлять эти документы на скорую руку только тогда, когда все уже в сборе. Вот и получается, что «солдаты и кони уже прибыли, а провиант и фураж ещё не заготовлены». Это нехорошо. Раз не подготовился, то не спеши с созывом совещания.

«Методы работы партийных комитетов» (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

«Меньше количеством, лучше качеством». Выступления, речи, статьи и резолюции должны быть лаконичными и четкими. Не следует также затягивать совещания.

«Методы

работы партийных комитетов» (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Необходимо обращать внимание на сплочение в работе с теми товарищами, которые придерживаются иной точки зрения. Это нужно иметь в виду как в работе на местах, так и в работе в армии. Так же следует поступать и в отношении людей, стоящих вне рядов нашей партии. Мы собрались со всех уголков страны, и мы должны уметь сплачиваться для совместной работы не только с теми товарищами, которые придерживаются одинаковой с нами точки зрения, но и с теми, кто придерживается иной точки зрения.

«Методы работы партийных комитетов» (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Всемерно остерегаться зазнайства. Это принципиальный вопрос для каждого руководителя, а также одно из важнейших условий для сохранения сплоченности. Не следует зазнаваться и тем, кто не только не совершил крупных ошибок, но и добился больших успехов в работе.

«Методы работы партийных комитетов» (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Чётко проводить две грани. Во-первых, революция или контрреволюция? Яньань или Сиань [1] ? Некоторые не понимают, что нужно четко проводить эту грань. Например, выступая против бюрократизма, они говорят о Яньани так, словно там «нет ничего положительного», и не делают сопоставления между бюрократизмом в Яньани и бюрократизмом в Сиане, не проводят между ними различия. Таким образом, они допускают коренную ошибку. Во-вторых, в революционных рядах нужно проводить четкую грань между правильным и ошибочным, между успехами и недостатками, следует также выяснять, что из них занимает главное место и что — второстепенное. Например, сколько процентов составляют успехи — 30 или 70 процентов? Ни преуменьшать, ни преувеличивать не годится. Разбирая работу того или иного человека, необходимо давать основную оценку: составляют ли его успехи 30 процентов, а ошибки 70 процентов, или наоборот? Если успехи составляют 70 процентов, то его работу следует признать в основном положительной. Если преобладают успехи, то было бы совершенно ошибочно утверждать, что преобладают ошибки. При рассмотрении вопросов мы ни в коем случае не должны забывать о чётком проведении этих двух граней: грани между революцией и контрреволюцией и грани между успехами и недостатками. Если помнить об этих двух гранях, то дело пойдет успешно, в противном случае можно будет запутаться в характере вопроса. Разумеется, для того чтобы верно провести грань, необходимы тщательное изучение и анализ. Наш подход к каждому человеку и к каждому делу должен основываться на анализе и изучении.

1

Яньань с января 1937 года по март 1947 года являлась местом нахождения ЦК КПК, а Сиань был центром господства гоминдановской реакции на Северо-Западе. Товарищ Мао Цзэдун использует названия этих двух городов как символы революции и контрреволюции.

«Методы работы партийных комитетов» (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

В организационном отношении — строго проводить принципы демократического уклада жизни при централизованном руководстве. Пути проведения их таковы:

Руководящие органы партии должны осуществлять в своей работе правильную линию, должны уметь находить верное решение в любом вопросе и, таким образом, стать подлинными руководящими центрами. Вышестоящие органы должны иметь ясное представление о положении в нижестоящих органах и о жизни масс, что и создаст объективную основу для правильного руководства. Партийные органы всех ступеней не должны опрометчиво решать вопросы. Раз решение принято, оно должно неуклонно проводиться в жизнь. Все сколько-нибудь важные решения вышестоящих партийных органов следует быстро доводить до сведения нижестоящих органов и всей массы членов партии… Нижестоящие партийные органы и все члены партии должны тщательно обсуждать указания вышестоящих органов, добиваясь полного понимания смысла этих указаний, и определять методы их осуществления.

«Об искоренении ошибочных взглядов в партии (декабрь 1929 года), Избранные произведения, т. I

XI. Линия масс

Народ и только народ является движущей силой, творящей мировую историю.

«О коалиционном правительстве» (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Подлинные герои — это массы, сами же мы зачастую бываем до смешного беспомощны. Не поняв этого, нельзя приобрести даже минимальных знаний.

«Предисловие и послесловие к «Материалам обследования деревни» (март-апрель 1941 года), Избранные произведения, т. III

Народные массы таят в себе неиссякаемые творческие силы. Они могут организоваться и повести наступление на все районы и отрасли, где можно развернуть свои силы, повести наступление на производство вглубь и вширь и создавать для себя всё большие блага.

Предисловие к статье «Излишняя рабочая сила нашла себе применение» (1955 год), «Социалистический подъем в китайской деревне», ч. II

В настоящий момент подъем крестьянского движения приобретает величайшее значение. Пройдёт очень немного времени — и во всех центральных, южных и северных провинциях Китая поднимутся сотни миллионов крестьян; они будут стремительны и неодолимы, как ураган, и никакой силе их не сдержать. Они разорвут все связывающие их путы и устремятся к освобождению. Они выроют могилу всем и всяким империалистам, милитаристам, продажным чиновникам, тухао и лешэнь. Они проверят все революционные партии и группы, всех революционеров с тем, чтобы либо принять, либо отвергнуть их. Стать ли впереди крестьян, чтобы руководить ими? Стать ли позади, чтобы, размахивая руками, критиковать их? Или же встать на их пути, чтобы бороться против них? Каждый китаец волен выбрать один из этих трех путей, но ход событий заставит каждого поспешить с выбором.

«Доклад об обследовании крестьянского движения в провинции Хунань» (март 1927 года), Избранные произведения, т. I

В настоящее время подъём движения за социальные преобразования — кооперирование в деревне — в некоторых районах уже наступил и скоро охватит всю страну. Это движение является широким социалистическим революционным движением более чем пятисотмиллионного сельского населения и имеет огромнейшее международное значение. Мы должны активно, энергично, в плановом порядке руководить этим движением, а не тянуть его всячески назад. В ходе движения неизбежно возникнут, что вполне объяснимо, те или иные отклонения, но их нетрудно будет выправить. Недостатки и ошибки, которые имеют место среди кадровых работников и крестьян, могут быть преодолены и исправлены при активной помощи с нашей стороны.

«О кооперировании сельского хозяйства» (31 июля 1955 года)

В массах скрыта величайшая социалистическая активность. Но те, кто в период революции продолжает идти обычным путем, совсем не замечают этой активности. Они слепы и живут в сплошной темноте. А иногда даже выдают истинное за ложное и называют белое чёрным. Разве мало нам приходилось встречать таких людей? Привыкшие идти своим обычным путем люди эти всегда недооценивают активности народа. Когда появляется что-либо новое, они, как правило, не одобряют его. Сначала отвергнув его, они лишь потом признают свое поражение и отделываются легкой самокритикой. В следующий раз, когда опять появляется что-либо новое, у них повторяется всё сначала в такой же последовательности. И что бы новое потом ни появлялось, подход у них остаётся прежним. Эти люди всегда пассивны, в решающий момент топчутся не месте и не могут ступить ни шагу вперед без того, чтобы кто-нибудь другой не подстегнул их сзади.

Предисловие к статье «Кооперирование в одной из волостей осуществлено за два года» (1955 год), «Социалистический подъем в китайской деревне», ч. II

Вот уже свыше 20 лет, как наша партия изо дня в день ведет работу среди масс, и 10 с лишним лет, как она каждый день говорит о линии масс. Неизменно выступая за то, что в революции надо опираться на народные массы, что за дело должны браться все, мы против того, чтобы опираться лишь на небольшое число людей, действующих только приказами и распоряжениями. Однако некоторые товарищи в своей работе всё ещё не могут проводить в жизнь линию масс, они по-прежнему опираются лишь на горстку людей и работают в холодном одиночестве. Одной из причин этого является то, что эти товарищи, взявшись за какое-либо дело, не хотят разъяснить его людям, которыми они руководят, не понимают того, что нужно выявлять их активность и творческие силы. Субъективно они хотят, чтобы все взялись за дело, однако держат всех в неведении, что это за дело и как его выполнить. Как же в таком случае люди могут взяться за дело и как же оно может быть успешно выполнено? Самое основное в разрешении данного вопроса — это, разумеется, идейное воспитание в духе линии масс; но вместе с тем нужно обучить товарищей многим конкретным методам работы.

«Беседа с сотрудниками редакции газеты «Цзиньсуй жибао» (2 апреля 1948 года), Избранные произведения, т. IV

Двадцатичетырехлетний опыт работы нашей партии показывает, что все правильно поставленные задачи, правильные политические установки и стиль в работе отвечают запросам масс в данной местности в данный момент и основаны на связи с массами; и, наоборот, все ошибочно поставленные задачи, ошибочные политические установки и стиль в работе идут вразрез с запросами масс в данной местности в данный момент и оторваны от масс. Догматизм, эмпиризм, голое администрирование, хвостизм, сектантство, бюрократизм, чванство в работе и другие пороки всегда вредны и нетерпимы именно потому, что они являются выражением отрыва от масс, и именно поэтому люди, страдающие ими, непременно должны их изживать.