Масонские биографии

Кузьмишин Е. Л.

Ройсс написал Уэсткотту и через положенное время узнал, что, помимо Устава Сведенборга, Яркер еще является Державным Великим Мастером соединенных Уставов Мемфиса и Мицраима и 33-го градуса «Шотландского» Устава Серно. Ройссу показалось, что эти уставы гораздо привлекательнее Сведенборгианского устава, поскольку, завладев ими, он сможет присваивать высшие масонские степени, практически не известные в Германии. Он попросил Уэсткотта передать Яркеру прошение о патенте на Устав Мемфиса и Мицраима и т. д., но Уэсткотт не захотел это делать. Пусть эти уставы и терпели в Англии, все равно масонское руководство, в особенности главы Верховного Совета 33-го градуса Древнего и Принятого Устава, считали их нежелательными конкурентами и игроками на чужом поле, нарушающими притом правила. Но помочь Ройссу он все-таки хотел, поэтому продолжал бить в одну точку: он поможет в становлении Устава Сведенборга, пусть никому и не нужного. Ройсс отправился в Лондон в декабре 1901 г.

и увиделся с Уэсткоттом, с которым, правда, уже встречался лет десять назад на собраниях Теософского Общества. Уэсткотт писал ему 31 января 1902 г. : «Я переписываюсь с бр. Яркером, Великим Мастером, по твоему делу и постараюсь как можно скорее получить от него для тебя всё, что ты просил», – имея в виду, естественно, патент на работы в Уставе Сведенборга. Но не все шло гладко и здесь: «Кое-кто из твоих немецких масонов настроен враждебно, кое-кто из немецких масонских журналистов пишет про тебя плохо, мол, ты собираешься посвящать в масоны диким образом. Это значит, что они списались с руководством Великой Ложи Англии и попросили у них информацию».

Предвкушая получение патента на Сведенборгианский устав, Ройсс с друзьями распустили Великую Масонскую Ложу Германии, поскольку больше она им была не нужна. Ложа «Людвиг» стала «Великой Материнской Ложей Людвиг».

Уэсткотт написал Ройссу снова 14 февраля 1902 г., чтобы сообщить, что Яркер намерен выдать разрешение на учреждение сведенборгианской ложи «Святой Грааль» №15 в Берлине:

Бр. Яркер находится при полном своем праве, наделяя тебя, известного нам как Мастер Вольный Каменщик английской Конституции, патентом на учреждение ложи, однако он сомневается по поводу разрешения открыть шесть лож, которые, как говорится в вашей «Латомии» [местный масонский журнал], нерегулярны 198 . У меня уже есть для тебя его разрешение сделать для Германии Провинциальную Великую Ложу, но теперь он засомневался, потому что не хочет, чтобы его прокляла половина немецкого масонского мира, как половина английского проклинает его за Д [ревний] и И [значальный] Устав.

198

Ни о чем подобном не упоминается в журнале «Latomia» за январь-февраль 1902 г.

Копия патента, написанная рукой Уэсткотта и датированная 21 февраля 1902 г., свидетельствует, что Ройсс приобрел право учредить Сведенборгианскую Ложу «Святой Грааль» №15 в Берлине, «а также основывать местные ложи по своему усмотрению». Также патент гласит: «Рекомендуются к учреждению в Германии, дабы вместить получивших одобрение Мастеров Вольных Каменщиков, следующие Сведенборгианские Ложи…». В дополнение к ложе «Людвиг» при Востоке Берлина в список включены пять лож, уже «захваченных» Ройссом, причем, отдельно указано, что они «приняты под ответственность бр. Теодора Ройсса».

Ройсс был назначен Провинциальным Великим Мастером, и большинство его Иллюминатов, о которых шла речь выше (кроме Макса Рана), получили посты провинциальных великих офицеров.

Для комплекта Уэсткотт 24 февраля 1902 г. также уполномочил Ройсса открыть Высший Совет Германии Societas Rosicruciana in Anglia во главе с Ройссом в звании Мага (Magus) и Энгелем – в звании Первого Делегата Мага (Magus Delegatus Primus). В Societas Rosicruciana in Germania никогда не входило больше горстки членов, так что Высшему Совету в Лондоне пришлось 11 июля 1907 г. объявить его закрытым.

Ройсс и Энгель рассорились летом 1902 г., и 3 июля, по словам Ройсса, офицеры Великой Материнской Ложи «Людвиг» постановили исключить Энгеля и его друга Зигмунда Миллера из Ордена за ряд нарушений 199 .

В 1906 г. Энгель с горечью вспоминал о своем общении с Ройссом, который, по его словам, лгал, будто бы обладает полномочиями для возрождения Ордена Иллюминатов и уже навербовал значительное число достойных кандидатов. По Энгелю, все это было блефом, «потому что все, что у него было, – это то, что можно набрать из второсортных книготорговцев», а достойные кандидаты, мол, существовали только на бумаге 200 . Орден Иллюминатов продолжал работать под управлением Энгеля и со временем наладил собственные связи в среде иррегулярного масонства.

199

Oriflamme, July 1914, p. 10.

200

Leopold Engel «Geschichte des Illuminaten-Ordens», Berlin, 1906, P. 466.

Журнал Ройсса «Орифламма» начал выходить сначала ежемесячно. Первый номер датирован январем 1902 г., хотя вышел он только в феврале. Подзаголовок издания тогда гласил: «Орган Германского Масонства Высших степеней Устава Сведенборга и Ордена Розенкрейцеров» [то есть Societas Rosicruciana in Germania]. Большинство статей, опубликованных в «Орифламме», совершенно лишены всякого интереса, но они могут быть полезны в качестве фактически единственного и весьма ценного источника по различным сторонам деятельности Ройсса в то время.

Ройсс и Устав Мемфиса и Мицраима

Вскоре Ройссу стало ясно, что Сведенборгианский устав не имеет перспектив в Германии, возможно, потому, что ритуалы его трех высших степеней вызывают не больше интереса у немецких кандидатов, чем у английских масонов в 70-е годы XIX века. С другой стороны, они вообще не были переведены на немецкий язык, ни тогда, ни впоследствии, и работы в них никогда не проводились. В качестве Провинциального Великого Мастера устава он теперь имел право общаться напрямую с Яркером без посредничества Уэсткотта, и летом 1902 г. он попросил у Яркера патент на Устав Мемфиса и Мицраима.

Устав Мемфиса и Мицраима был всего лишь одним из экспонатов невероятно богатой коллекции уставов, на которых, метафорически выражаясь, сидел Яркер в своем Манчестере. Устав Мемфиса и Мицраима уже мог похвастаться богатой на события и противоречивой историей во Франции, когда Яркер получил его во владение из сомнительного американского источника в 1872 г. В ноябре 1884 г. он объявил в своем журнале «The Kneph», что только что получил «полномочия Советов Древнего и Принятого Устава Серно». Вряд ли это могло понравиться Верховному Совету 33-го градуса 201 . Яркер изъявил желание выдать Ройссу право работать в Древнем и Изначальном Уставе Мемфиса и Мицраима, а также в версии Серно (Нью-Йорк, 1807) Древнего и Принятого [Шотландского] Устава. В связи с этой наметившейся перспективой успешной работы в «высших степенях» Ройсс привлек к проекту двоих господ, которые и ранее участвовали в его околомасонских маневрах в Германии. Это были его старинный приятель Генрих Кляйн и д-р Франц Хартманн. Для придания им всем необходимых положения и полномочий Яркер приблизительно в сентябре 1902 г. назначил их на высокие должности в своем Державном Святилище – органе, действительно или виртуально управлявшем всеми многочисленными и разнообразными уставами, находившимися в его владении. Немедленно за этим последовала выдача патента – 24 сентября. Этим патентом Ройсс – в качестве Державного Великого Генерального Мастера, Хартманн – в качестве Великого Генерального Администратора, Кляйн – в качестве Великого Хранителя Золотой Книги наделялись правом учредить Державное Святилище в Берлине, ну и вообще ни в чем себе не отказывать.

201

Мы не способны в точности отследить историю впоследствии соединенных уставов Мемфиса и Мицраима. Упоминания их в масонских энциклопедиях пестрят неточностями и вообще недостоверны, поскольку составители их удовлетворялись перепечатыванием освященного временем исследования, предпринятого специалистами отдела рукописей французской Национальной библиотеки, а оно само нуждается в пересмотре. Джон Яркер опубликовал обзор истории своего детища в Конституции и Генеральных статутах Державного Святилища Древнего и Изначального Устава Каменщиков (1875), но не указал свои французские источники. См. также J. Bricaud «Historiques sur le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraim», 1923, Lyons, 1938 (16 pp. ).

Ройсс писал в декабрьском (1902) выпуске «Орифламмы» :

Итак, Державное Святилище Германского Рейха [для Устава Мемфиса и Мицраима] и Великий Восток Германии [для Устава Серно из 33 градусов] получили право основывать, принимать и освящать масонские ложи во всей Германии и работать во всей совокупности градусов с первого по последний, степень Великого Генерального Инспектора (33°-95°), а также принимать кандидатов [для посвящения] и продвигать их в степенях.

Важно заметить, что здесь Ройсс впервые взял себе право посвящать кандидатов-профанов в масоны и работать в Германии в первых трех символических степенях. Как и ожидалось, немецкие великие ложи, входившие в Союз Великих Лож (Grosslogenbund) отказались признавать Ройсса и его уставы. А Ройсс принес торжественное обязательство Великого Генерального Мастера в ходе церемонии, торжественно проведенной в Берлине 11 ноября 1902 г. и тут же снова сменил курс. Эти смены курса вообще невероятно затрудняют изучение его истории. Он заявил, что Великая Материнская Ложа «Людвиг» и горстка связанных с ней сведенборгианских лож более не существуют. Вновь созданное Державное Святилище приступило к созданию новых лож, однако создавались они на месте уже существовавших, но теперь внезапно закрытых лож. Например, берлинская ложа «К Победоносному Солнцу» (Zur siegenden Sonne) – это была просто переименованная ложа «Людвиг».