Мать. И снова ответы Матери
Шрифт:
Скажите, почему мое мышление любит все драматизировать и громоздить горы из ничего.
Неозаренные части существа всегда наслаждаются этим.
Пожалуйста, научите меня прилагать усилия.
Ты должен тренировать волю, как ты тренируешь мускулы, – с помощью упражнений. Никогда не позволяй себе делать что-то, если ты решил этого не делать.
Справедливость, справедливость – где же она, справедливость?
Дурачок!
Вы полагаете, что я стал хуже, чем раньше? Или же все это уже было во мне, а я этого не осознавал?
В человеке всегда скрыта его сущность, которая питает его действия. Эта сущность может погибнуть до того, как разовьется, и именно это должно произойти с тем, что нежелательно.
Сомнение все еще гнездится в моем сознании: Вы даже верите лжи.
Я прекрасно знаю, когда люди лгут, даже если они лгут очень умело и воображают, что могут обмануть меня.
Я жду, когда Ваша Милость снизойдет и вознесет меня из обычного сознания к духовному.
Для того чтобы эта Милость помогла тебе, ты должен соблюсти все условия, и самое первое – это отвергнуть все сомнения, какими бы незначительными они ни были. Я повторяю вновь: было бы хорошо, если бы ты прочел еще раз тщательно и внимательно две первые главы «Матери».
Я горд и тщеславен: я думаю, что способен понять все! Вполне естественно, что Милость должна оставить меня.
Строго говоря, Милость никого не оставляет; но люди неспособны воспринять ее. Тебе нужно лишь занять правильную позицию и придерживаться ее, чтобы Милость могла снова совершать свою спасительную работу.
Шри Ауробиндо пишет в своей книге «Мать»: «Если одна часть вашего существа вверяет себя Божественному, а другая – нет, продолжая при этом следовать своим собственным путем или ставя свои условия, тогда каждый раз, как это происходит, вы сами гоните от себя прочь божественную Милость». [18]
18
Шри Ауробиндо. Мать. – Т. 25, с. 2.
Теперь я понимаю, как я должен вверить себя Божественному. Но одна часть моего существа хочет обычного удовольствия и отказывается от духовного счастья, требующего предания себя Божественному. Для этой части посвящение является чем-то ужасным, и она хочет избежать его.
Ты должен оставаться твердым в своем стремлении, принуждая остальные части твоего существа подчиниться твоей воле, – постепенно непокорная часть покорится. Она отказывается подчиняться из-за неведения. Это неведение должно исчезнуть.
Скажите, что еще нужно сделать, чтобы Милость могла вернуться?
Оставайся спокойным и доверься божественной Милости. Она всегда рядом и всегда готова помочь тем, кто взывает к ней с искренним сердцем.
Пока я не выхожу из дома утром, я спокоен, могу сосредоточиться и учиться. Но как только я выхожу из дома, я больше не способен учиться, особенно из-за считывания счетчиков. [19] Я должен заходить в комнаты к людям; иногда у меня болит голова, потому что атмосфера слишком тяжела для меня.
19
Считывание показаний электрических счетчиков. Ученик записывал показания потребления электричества в домах Ашрама.
Во время выполнения своей работы ты должен сосредоточиться только на ней, а не на людях – нет нужды разговаривать с ними или уделять им какое-то внимание.
О Мать, я хочу осознать, что Вы наблюдаете за мной каждую секунду.
Отвлекись от поверхностного сознания, углубись в себя хотя бы немного, и ты осознаешь это.
Это вселенская Справедливость не дает нам возвыситься над вселенной, когда мы хотим этого?
В определенной степени, да. Конечно, для того чтобы возвыситься над вселенной, необходимо быть абсолютно свободным от понятия Справедливости, потому что Справедливость является частью вселенной.
Божественная Мать, возможно ли, чтобы мы неправильно воспринимали доброту?
Да, в действительности это как раз чаще всего и происходит среди людей.
Мать, могу ли я писать непосредственно Вам, когда мне нужно что-нибудь дополнительно? Потому что в Просперити [20] ведут себя как детективы и задают личные вопросы.
Это по моему приказу каждого спрашивают о его потребностях.
20
Отдел, который удовлетворяет основные материальные потребности членов Ашрама.