Мать. Наука жить
Шрифт:
В то же время не стоит подчинять эту практику какому-то ежедневному расписанию, устанавливать для нее определенное время, вносить в нее механическую регулярность и педантичность, так как в этом случае вы рискуете превратить ее в некую привычку времяпровождения и, в конце концов, в скучное дело. Здесь должен быть элемент… неожиданности! Вы внезапно говорите себе: «А вот теперь попробуем-ка сделать это»… если, конечно, вы чувствуете себя внутренне готовыми. Вы увидите, как все это интересно, очень интересно.
Вы ставите перед собой вопрос, стремясь к тому, чтобы он был насколько возможно разумным, но не нужно вопросов догматических, академических,
(Пауза.)
Чем упорнее и настойчивее вы будете бороться за обретение духовного опыта, тем более вам будет открываться, как много в вашей природе – сейчас я имею в виду низшую природу: низшая ментальная, витальная, физическая часть вашего существа – как много в ней притязаний, притворства, амбиций… желаний казаться гораздо значительней, чем вы есть. Все это должно быть устранено самым коренным образом, до конца, и заменено искренним огнем стремления к чистоте, которая обязывает нас жить только ради того, что от нас требует Высшее Сознание, выполнять только то, что угодно Его воле. Когда мы достигнем такого состояния, мы будем уже совсем другими… Путь до этого не короток, но мы должны стремиться пройти его; полное очищение всего существа всегда изменяет и все вокруг нас…
Как нам лучше всего подготовиться к введению новой системы обучения в нашей школе?
Естественно, расширять и просвещать сознание, весь вопрос лишь в том, как это делать. Если бы вам, каждому из вас, удалось найти свое психическое существо и соединиться с ним, все вопросы были бы решены.
Психическое существо представляет собой Божественное в человеческом существе. Иначе говоря, Божественное не есть что-то совсем далекое и недоступное. Божественное в вас, но вы пока не осознаете этого в полной мере. Вы чувствуете, скорее, лишь… влияние Божественного, а не Его Присутствие. Вы должны осознавать в себе Присутствие Божественного, так чтобы в любое мгновение спросить себя о Божественном видении. Говоря коротко и просто, вы должны знать, как Божественное видит, чего хочет и как Оно действует. И это вовсе не означает, что вам нужно уноситься в какие-то недосягаемые сферы, все может и должно происходить прямо здесь, в этом мире. В настоящее время знать и ощущать все это вам мешает своего рода завеса, образуемая старыми привычками и слоем общего бессознательного. Вам нужно убрать эту завесу.
Нужно на деле стать сознательными орудиями Божественного, то есть орудиями, осознающими существование Божественного.
Обычно требуется целая жизнь, а то и несколько, в зависимости от условий, чтобы этого достичь. Но, находясь здесь, при данных вам условиях, вы можете осуществить это за несколько месяцев. Тем, у кого есть горячее стремление к этому, будет достаточно всего нескольких месяцев…
(Пауза.)
Когда вы обретаете это сознание, все для вас наполняется светом, теплом… силой!
А также покоем и миром, подлинным миром, который отнюдь не означает инертность и неподвижность…
Принуждение – отнюдь не самый лучший и не самый действенный принцип воспитания и обучения. Подлинное обучение должно обнаруживать и раскрывать то, что уже присутствует в этих развивающихся существах. Как цветы раскрываются навстречу солнцу, так и дети раскрываются навстречу радости. Радость, разумеется, не значит слабость, беспорядок и путаница, она поддерживается светом доброты, приветствующей и поощряющей все хорошее и не относящейся с чрезмерной строгостью к дурному. Милосердие всегда ближе к истине, нежели справедливость.
Дорогая Мать, как быть, если на уроке ребенок отказывается подчиняться дисциплине? Позволить делать ему, что он хочет?
Вообще говоря, по достижении двенадцатилетнего возраста дисциплину должны соблюдать все дети.
Некоторые из преподавателей считают, что Ты – против дисциплины.
Для этих преподавателей дисциплина – это ими же самими установленные правила, исполнения которых они требуют от малышей и которым сами отнюдь не подчиняются. Противницей именно такой дисциплины я и выступаю.
Иначе говоря, дисциплина – это те правила, которые сам ребенок должен выработать и установить для себя. Но как подвести его к этому и убедить, что это действительно необходимо? Как помочь ему научиться соблюдать эти правила?
Лучший наставник – это пример. Никогда не требуйте от ребенка в отношении дисциплины того, что не в состоянии сделать сами.
Спокойствие, ровное настроение, порядок и метод во всем, речь без пустословия – таким должно быть повседневное поведение самого учителя, если он хочет привить эти качества своим ученикам.
Преподавателю нужно всегда и во всем соблюдать точность и аккуратность, он должен приходить на занятие за несколько минут до его начала и быть соответствующим образом одетым.
Особенно же он не должен допускать ни малейшей лжи, если хочет, чтобы его ученики были правдивыми; он никогда не должен допускать раздражительности или вспышек гнева, если хочет научить своих воспитанников самообладанию; чтобы иметь полное право наставлять их в том, что «рукоприкладство до добра не доведет», он никогда не должен поднимать руку ни на одного из них.
Это самые простые правила, которые прежде всего должны соблюдаться во всех, без исключения, учебных заведениях.
Вы не способны управлять психикой детей, если не умеете в совершенстве управлять собой.
Прежде всего, ты сам обязан хорошо знать то, чему ты собираешься научить своих подопечных. Затем, ты должен хорошо понимать их, понимать нужды и потребности каждого их них в отдельности.
Будь всегда спокоен и терпелив, никогда не раздражайся и не сердись; чтобы управлять другими, нужно, прежде всего, уметь управлять собой.