Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Мать

Например, есть люди, которые страдают от невыносимой зубной боли. Это зависит, кроме всего прочего, от… Есть люди-неженки, как я их называю, которые неспособны сопротивляться боли, терпеть боль и, чуть что, сразу кричат: «Ой, не могу! Это невыносимо! Я больше не выдержу!» Только это не меняет дела. Страдания от этого не уменьшатся, а боль не уйдёт только потому, что вы выразили свой протест. Однако если вы сможете сделать две вещи: создать в себе – это относится к любым страданиям, вызванным болевыми ощущениями в нервах, – установить своего рода неподвижность, насколько возможно полную, в том месте, где вы испытываете боль, это оказывает обезболивающее действие. Если вам удаётся установить внутреннюю неподвижность, неподвижность внутренней вибрации в том месте, где вам больно, результат будет таким же, как после приёма обезболивающего. В этом случае прерывается контакт

между болезненным участком и мозгом. А раз контакт прерван, то при удерживании этого состояния достаточно долго боль исчезнет. У вас это должно войти в привычку. Возможности для того, чтобы поупражняться в этом, предоставляются постоянно: вы порезались, ударились, ушиблись – в теле то и дело что-нибудь болит, особенно если вы занимаетесь спортом, гимнастикой, упражнениями; всё это возможности, которые нам даются. Некоторые люди вместо того, чтобы обращать внимание на боль, замечать её, пытаться её анализировать, сосредотачиваться на ней, от чего боль только усиливается, переключают мысли на что-то другое. Только этого хватает ненадолго. Они думают о чём-то другом, но спустя какое-то время боль неожиданно вновь привлекает их внимание. Но если вы сумеете сделать вот что… Поскольку вы испытываете боль, это означает, что вы получаете сообщение от нерва, передающего болевой сигнал, верно? Поняв это, попробуйте установить в той части тела максимальную неподвижность, чтобы остановить вибрацию боли. Вы ощутите там как бы онемение, как если бы затекла нога или рука, находящаяся в неудобном положении, и вы вдруг пошевелили ею – всем знакомо это ощущение? А когда онемение проходит, начинается пульсирующая боль. Поупражняйтесь специально в том, чтобы научиться устанавливать неподвижность в сигнализирующем о боли нерве – сосредоточьтесь на максимальной неподвижности в болезненном месте. И, как я уже сказала, вы заметите, что это действует как обезболивающее – усыпляет. А если вы сумеете добавить к этому состояние внутреннего мира и покоя, уверенность в том, что боль пройдёт, ручаюсь вам, боль прекратится.

С йогической точки зрения самой тяжёлой считается зубная боль, поскольку её источник находится в непосредственной близости от мозга. Я точно знаю, что благодаря этому упражнению можно перестать вообще чувствовать боль. Это не излечивает больной зуб, но в некоторых случаях можно убить нерв, вызывающий боль. Обычно зубная боль свидетельствует о том, что болезнь (кариес) поразила зубной нерв и он начинает протестовать изо всех сил. Так что если вам удаётся установить в нём неподвижность, вы не даёте ему возможности вибрировать, возможности протестовать. И что примечательно: если вы будете делать это постоянно, с достаточным упорством, больной нерв умрёт и ваши страдания прекратятся. Потому что болел именно нерв, а раз он умер, то он больше не может болеть. Попробуйте. Надеюсь, вам никогда не придётся страдать от зубной боли. (Смех)

24 ноября 1954

Беседа по «Основам Йоги» Шри Ауробиндо, глава II, «Вера – устремление – самоотдача».

«…удерживать пробуждённое психическое существо на переднем плане». Что означает «на переднем плане», милая Мать?

Это означает, что психическое существо должно находиться не позади, не в глубине, выходя лишь изредка, но впереди, на переднем плане, в активном сознании. В любом случае, нужно стремиться к этому и пробовать этого достичь.

«Желание… приводит к тому, что вы тянете силу на себя». Что это означает?

У вас есть стремление к Свету, к Сознанию, ко всему высокому, так? Но если к вашему стремлению примешивается желание, то вместо того, чтобы просто устремляться и ждать ответа, вы начинаете тянуть это к себе, точно так же, как вы тянете к себе вещь, которую хотите иметь. Вместо того чтобы ждать, пока Сила, Свет, Сознание, Истина ответят на ваше устремление, вы крайне эгоистичным образом тянете их вниз, к себе, словно за верёвку. И в этом случае в ответ может прийти что угодно. Вместо истинного света, например, может явиться ложный свет в сверкающем обличье и обмануть вас; вместо истинной силы может прийти враждебная сила витального плана, желающая захватить ваше сознание. Так что когда вы устремляетесь к чему-то, лучше, чтобы к этому не примешивались желания, потому что они всегда всё портят.

Что именно означает «внутренняя тапасья»?

Внутренняя тапасья? Это тапасья, закаляющая характер, направленная на изменение внутренних психологических движений существа, а именно на то, чтобы победить желания, страсти, преодолеть эгоизм, избавиться от страхов. Вот что такое внутренняя тапасья.

Ко внешней тапасье относятся все аскетические и хатха-йогические методы. Использование физических средств в йоге называется внешней тапасьей. Тогда как внутренняя тапасья означает работу по изменению собственного характера.

Милая Мать, в чём разница между волей и желанием?

Это совершенно разные вещи. Когда ты видишь, например, что что-то должно быть сделано, что это принесёт пользу – скажем, твой разум считает целесообразным сделать это, – в работу вступает твоя воля, которая выстраивает последовательность действий, необходимых для того, чтобы дело было сделано. Воля обладает силой вершить, воплощать в жизнь и должна быть предоставлена в распоряжение, должна служить осуществлению решений, принятых разумом либо высшей силой. Воля – это то, что согласованно, организованно, действует точно в соответствии с планом и полностью управляемо.

Желание – это побуждение, импульс. Оно захватывает вас, но за ним необязательно стоит какая-либо сознательная мысль. Это побуждение обладать чем-либо. Вы можете поставить свою волю на службу желанию, но желание это не воля. Желание – это импульс. Есть люди, переполняемые желаниями, но совершенно безвольные. Их, что называется, «снедают желания», но толку от этого мало, потому что из-за отсутствия воли они неспособны их осуществить. Большинство людей ставят то небольшое количество воли, которое имеется в их распоряжении, на службу своим желаниям. Воля же несет в себе силу организации и может быть поставлена на службу какой угодно цели. Когда у человека есть воля, она… [48] его к определённой цели. Вот что такое воля.

48

Слово пропущено при расшифровке аудиозаписи.

Нельзя путать волю с желанием. Желание – это порыв: он охватывает вас, приковывает ваше внимание к чему-либо, завладевает вами. Если желаниям попустительствовать, они толкнут вас на какие угодно поступки и используют при этом вашу волю. Как правило, желание – это нечто будоражащее, неистовое, полное страстей, но преходящее. Редко когда оно сохраняется в течение длительного времени – это не свойственно его природе, оно не способно на продолжительные направленные усилия. Когда вас охватывает желание, оно может заставить вас сделать что угодно – но это действия, совершаемые в порыве, а не последовательно и систематически.

Милая Мать, почему у некоторых детей есть привычка всегда что-то просить?

Что просить?

Какие-нибудь вещи, конфеты, всё, что попадётся им на глаза…

Это потому, что их переполняют желания. Вероятно, часть их существа образована вибрациями желания, а поскольку сдерживать себя они не умеют, то это свободно проявляется. Взрослые люди тоже одолеваемы множеством желаний, только, как правило, у них есть своего рода… как бы это назвать?.. стеснение, им может быть стыдно, неловко говорить о своих желаниях или же они опасаются, что над ними посмеются; поэтому они их скрывают. Но они обуреваемы желаниями. Дети же ведут себя гораздо проще: когда им чего-то хочется, они это выражают. Они не говорят себе, что, возможно, было бы разумнее не выказывать своих желаний, но это потому, что они ещё не умеют так рассуждать.

Однако в целом, я полагаю, за крайне редкими исключениями, люди живут в череде нескончаемых желаний. Только они этого не показывают, а иногда также им стыдно признаться в этом самим себе. Но эта потребность чем-то обладать сидит внутри… Человек видит красивую вещь, и ему сразу же хочется её иметь. Это относится к разряду… Это так по-детски. Это ребячество, и это совершенно нелепо, так как в девяноста случаях из ста стоит человеку заполучить желаемую вещь, он больше ни разу на неё не взглянет. Весьма редко бывает так, что у него сохраняется интерес к приобретённой вещи, какой бы она ни была.