Мать. Вопросы и ответы 1956 г.
Шрифт:
(Пауза)
У меня ещё один вопрос по поводу того, о чём я вам недавно говорила, когда мы обсуждали различие между волей и «хотениями». Я объяснила, что «хотения», как их называет Шри Ауробиндо, – это внутренние движения, вызываемые не высшим сознанием, нисходящим в существо и проявляющимся в действии, а внешними импульсами и влияниями. Мы оставили слово «воля» для описания того, что в индивидуальном сознании выражает указание или импульс, исходящий из истины существа, истины индивида, идущий от его подлинного существа, подлинного «я». Вот что мы называем волей. А все побуждения, всю внутреннюю деятельность, движения, сюда не относящиеся, как мы говорили, суть «хотения». И я вам говорила, что, сами не зная, а иногда и зная об этом, вы движимы внешними влияниями, проникающими в ваше существо так, что вы даже не замечаете этого, и вызывающими к жизни в вас то, что вы называете «волей».
Так вот, меня спрашивают:
«Что из себя представляют эти внешние влияния и как они действуют?»
Естественно,
Только у очень немногих людей, даже у лучших из них, крайне редки те мгновения в жизни, когда проявляется воля их существа, выражающая глубокую и высокую внутреннюю истину.
(После паузы) Индивидуальное сознание простирается далеко за пределы собственно физического существа; мы уже знаем, что даже тонкое физическое существо, которое можно считать материальным по отношению, например, к витальному и которое при некоторых условиях можно наблюдать визуально, иногда значительно превосходит видимые границы физического тела. Тонкое физическое существо состоит из активных вибраций, вступающих в контакт и смешение с подобными же вибрациями других индивидов, результирующей этого обоюдного контакта являются те или иные влияния – естественно, что наиболее мощные вибрации доминируют над остальными. Возьмём пример, который я вам уже несколько раз приводила: всякая ваша мысль получает определённое облачение в виде тонких вибраций, становясь неким образованием, которое движется, перемещается в земном пространстве с целью как можно более полной самореализации, но, поскольку это образование всего лишь одно среди миллионов прочих, между ними, естественно, возникают многочисленные и очень сложные взаимодействия, так что весь этот процесс не сводится к какой-то простой, прямолинейной схеме.
То, что вы называете «самим собой», индивидуальное существо, ограниченное пределами вашего нынешнего сознания, постоянно подвергается вторжению подобных приходящих извне вибраций, предстающих чаще всего в виде внушений в том смысле, что, за малым исключением, сначала их воздействие осуществляется на ментальном уровне, затем переходит в витальную и далее в физическую область. Я должна подчеркнуть, что речь здесь идёт не собственно о ментале, а о физическом ментале, поскольку в самом физическом сознании существует ментальная, витальная и чисто материальная активность, и всё то, что происходит в вашем физическом сознании, в вашем телесном сознании, в вашей телесной деятельности, сначала проникает в существо в виде вибраций ментального порядка, а следовательно, в виде внушений. По большей части проникновение вибраций происходит совсем незаметно для вас; находя определённый отклик в вашем существе, они затем всплывают в вашем сознании, как если бы это были ваши мысли, проявления вашей воли, ваши побуждения, но всё происходит именно таким образом лишь потому, что вы не осознаёте сам процесс проникновения.
Эти внушения чрезвычайно многочисленны, разнообразны и по природе очень и очень отличаются друг от друга, но их можно подразделить на три главных разряда. Первый – это внушения, которые можно назвать коллективными. И надо отметить, что внушения этой категории редко фиксируются обыденным сознанием; они отмечаются лишь теми, кто уже много размышлял, много наблюдал, много изучал собственное существо.
Рождение человеческого существа в земном мире неизбежно связано с определённой страной и определённым окружением. Появление человека на свет происходит в среде, к которой принадлежат его физические родители и которой присущ свой набор социальных, культурных, национальных, иногда и религиозных черт, навыков мышления, понимания, чувствования; с самого рождения вы погружены в атмосферу всевозможных ментальных конструкций, которые затем переходят в витальные привычки и, в конечном итоге, формируют уклад материального существования. Говоря яснее, уже само ваше рождение вводит вас в сферу определённого сообщества или определённой религии в некоторой стране, и этому обществу присущи свои понятия, этой нации присущи свои понятия и этой религии присущи свои установления, которые обычно отличаются крайним ригоризмом. Вот в такой стихии происходит ваше рождение. Естественно, когда вы совсем малы, вы абсолютно не осознаёте её присутствия, но она оказывает воздействие на ваше развитие – развитие, совершающееся медленно, час за часом, день за днём, накапливающее опыт за опытом и постепенно формирующее ваше сознание. Вы живёте под покровом этой стихии как под колпаком – это своего рода сооружение, которое, с одной стороны, защищает вас, а с другой, значительно ограничивает. Вы впитываете в себя, сами того не замечая, все элементы этой стихии, которые закладывают в подсознании основу для ваших собственных умопостроений. Эта подсознательная основа будет оказывать воздействие на вас на протяжении всей жизни, если вы не дадите себе труда избавиться от неё. А для этого прежде всего необходимо осознать её; этот первый шаг к освобождению самый трудный, поскольку это формирование крайне труднодоступно для восприятия, оно сложилось в то время, когда вы ещё не были сознательным существом, когда вы в полном отупении (смеясь) свалились в этот мир из совсем другого и всё совершалось без малейшего вашего участия. Поэтому вам и в голову не приходит, что в этой области есть нечто, требующее познания, и ещё менее – что есть нечто, требующее удаления. И вполне достойно быть отмеченным, что, когда по какой-либо причине вы осознаёте влияние на себя коллективного внушения, вы тут же понимаете, что для того, чтобы освободиться от него, нужно очень долго и очень усердно работать. Но на этом дело не заканчивается.
Вы живёте в окружении людей. У них есть свои желания, намерения, побуждения, влечения – всё это находит своё выражение в них и, хотя бывает вызвано самыми различными причинами, принимает в их сознании индивидуальные формы. Для примера рассмотрим такую вполне практическую ситуацию: у вас есть мать, отец, братья, сёстры, друзья, приятели, и каждому из них присуще по-своему чувствовать, хотеть, и все, с кем вы так или иначе связаны, чего-то ждут от вас, равно как и вы сами ждёте чего-то от них. Они не всегда прямо выражают эти ожидания, но они в той или иной мере осознаются в их существе, что приводит к образованию определённых мыслеобразов, обладающих той или иной энергией в зависимости от мыслительных способностей и витальной силы, но у них есть и собственная, хотя и небольшая, энергия, обычно пропорциональная вашей; таким образом, то, чего хотят, желают, ожидают и надеются увидеть от вас окружающие, проникает в вас в виде внушений, которые, хотя и крайне редко, выражаются явным образом, тем не менее усваиваются вами беспрепятственно и внезапно пробуждают в вас сходные желания, волеизъявления, побуждения… Это воздействие осуществляется с утра до ночи, не прекращаясь и очень часто даже усиливаясь ночью, когда вы спите, поскольку прекращает бодрствовать ваше сознание, способное следить за этими влияниями и до некоторой степени защищать вас от них.
И это обычное явление, настолько обычное, что превратилось в совершенно естественное, настолько естественное, что требуются особые обстоятельства и очень неординарная ситуация, чтобы вы заметили это. Само собой разумеется, что проявления вашей ответной реакции, ваши побуждения и желания оказывают аналогичное влияние на других людей, так что образуется такая замечательная смесь, в которой всегда побеждает сильнейший!
Если бы проблема на этом и заканчивалась, то можно было бы выпутаться из этого хаоса, но дело оказывается сложнее. Земной мир, мир человеческий, постоянно подвергается вторжению сил соседнего, то есть витального мира, тонкой сферы, располагающейся за пределами четырёхуровневой земной атмосферы [44] ; а витальный мир, находящийся вне влияния сил психического мира, его сознания, – это мир по преимуществу злой воли, беспорядка, дисгармонии, поистине всех самых антибожественных элементов, какие только можно себе представить. Постоянно осуществляющиеся проникновения витального мира в физический очень часто совсем недоступны восприятию людей, за исключением редких случаев, поскольку он намного тоньше физического мира. Этот мир населён сущностями, существами, носителями различных волеизъявлений, индивидуальными созданиями самого разного рода, преследующими самые различные цели и использующими всякую возможность развлечь себя в материальном мире – если это сущности мелкого калибра, или причинить вред, внести хаос, разрушения – если это более мощные создания. Эти последние обладают очень значительной способностью проникновения и внушения, и как только где бы то ни было оказывается малейшая лазейка, малейшая для них близость, они устремляются туда, поскольку эта игра доставляет им большое удовольствие.
44
Имеются в виду четыре плана сознания – физический, витальный, ментальный и психический.
Кроме того, они испытывают особый голод или жажду по отношению к некоторым человеческим вибрациям, которые для них представляют собой редкое блюдо, употребляемое с большим наслаждением; поэтому их игра состоит в том, чтобы возбудить в человеческом существе пагубные внутренние движения, чтобы вызвать эманацию этих сил, поглощаемых ими к полному своему удовлетворению. Все проявления гнева, насилия, страсти, желания, все внутренние движения, завершающиеся выбросом определённых энергий, суть как раз то, что эти сущности витального мира любят больше всего, поскольку, как я сказала, для них это нечто вроде роскошного блюда. И тактика их действий очень проста: они посылают вам ненавязчивое внушение, лёгкий импульс, едва уловимую вибрацию, которая, проникая в ваше существо и действуя как инфицирующее или находящее в нём отзыв средство, вызывает в вас вибрацию, нужную для того, чтобы произошло истечение силы из вашего существа, которую они жаждут поглотить.
Распознать влияния такого рода относительно легко, поскольку, если вы хотя бы немного внимательны, в таких случаях вы замечаете, что в вас что-то как будто внезапно пробудилось. Например, те, у кого есть привычка выходить из себя, могут обнаружить – если попытаются хоть чуть-чуть контролировать себя в этом раздражённом состоянии, – что как будто нечто извне входит в них или поднимается с низших уровней существа, действительно овладевая их сознанием и возбуждая в них приступ гнева. Я не хочу сказать, что все способны различать такие воздействия, я говорю о тех, кто старается понять своё существо и управлять им. Эти внушения враждебных сил легче распознать, чем, например, собственную реакцию на проявление воли или желание существа той же природы, что и ваша, другого человеческого существа, которое, по этой причине, оказывает на вас воздействие так, что оно не ощущается вами отчётливо как нечто, пришедшее извне: слишком сходны по своим свойствам присущие вам вибрации, и от вас требуется намного большее внимание и намного более тонкая способность различения, чтобы понять, что у движений психики, которые, как кажется, исходят от вас, источник на самом деле внешний, а не вы сами. В случае же с враждебными силами вы замечаете, если хотя бы с малейшей долей искренности и внимания ведёте наблюдение за собой, как что-то в вашем существе отзывается на некое воздействие, некий импульс, некое внушение, а порой даже – как нечто вполне определённое проникает в ваше существо и вызывает в нём сходные вибрации.
Вот так обстоит дело с этим вопросом.
Как справиться с подобными воздействиями?.. Средство всегда одно и то же: ваша готовность, искренность, проницательность, терпение – неистощимое терпение и настойчивость, которая позволяет вам быть уверенными, что неудавшееся один раз получится в другой и что вы будете продолжать свои попытки до тех пор, пока не добьётесь успеха.
И это вновь обращает нас к высказыванию Шри Ауробиндо: если подобный контроль над собой кажется вам невозможным сегодня, то это означает, что он не только возможен, но и будет достигнут впоследствии.