Материалы сайта Savetibet.ru (без фотографий)
Шрифт:
С нашей стороны, поскольку мы являемся вашими братьями по вере, мы считаем своим долгом служить вам всеми возможными способами. Как для тибетского народа, так и для калмыцкого народа буддизм является основополагающей характеристикой национальной самобытности. С точки зрения национальных интересов чрезвычайно важно сохранять эту религию. Россия в целом и ее буддийские республики в частности обладают огромным потенциалом продемонстрировать всему миру, что такое подлинная гармония в отношениях между представителями буддизма, христианства и мусульманства.
Поскольку приближается новый
B Тибете нет свободы вероисповедания
Пресс-релиз Офиса Его Святейшества Далай Ламы от 18 марта 2008
Я бы хотел воспользоваться этой возможностью, чтобы выразить свою глубокую признательность мировым лидерам и международному сообществу за их озабоченность недавним печальным поворотом событий в Тибете, а также за их попытки убедить китайские власти проявить сдержанность в отношении демонстрантов.
Поскольку правительство КНР обвиняет меня в организации этих протестов в Тибете, я призываю сформировать соответствующую группу, в которую также войдут и представители КНР, для проведения тщательного расследования предъявленных обвинений. Такая группа должна посетить Тибет, традиционные области проживания тибетцев за пределами Тибетского автономного района, а также Центральную тибетскую администрацию здесь, в Индии. Для того, чтобы международное сообщество и, в особенности свыше миллиарда жителей КНР, не имеющих доступа к не подверженной цензуре информации узнали о том, что на самом деле происходит в Тибете, крайне желательно участие в подобных расследованиях представителей независимых средств массовой информации.
Будь то преднамеренно или нет, в Тибете в той или иной форме осуществляется политика культурного геноцида, при которой самобытность тибетского народа подвергается постоянным атакам. Тибетцы сведены к незначительному меньшинству в своей собственной стране в результате масштабного переселения в Тибет представителей нетибетской национальности. Уникальное тибетское культурное наследие с характерным языком, обычаями и традициями постепенно уходит. Вместо того, чтобы объединять людей разных национальностей, китайское правительство проводит дискриминационную политику в отношении национальных меньшинств, и тибетцы входят в их число.
Общеизвестно, что тибетские монастыри, которые являются не только сокровищницами тибетской буддийской культуры, но и нашими главными образовательными центрами, были сведены к минимуму, а допустимое число монахов - резко ограничено. В тех монастырях, которые сохраняются по сей день, не разрешено серьезное изучение тибетского буддизма; даже поступление в эти образовательные центры строго регулируется. В действительности, в Тибете нет свободы вероисповедания. Призывать к малейшему расширению свободы вероисповедания, значит подвергать себя риску быть причисленным к рангу сепаратистов. Нет в Тибете и подлинной автономии, хотя эти основополагающие свободы гарантированы конституцией КНР.
Я считаю демонстрации и протесты, происходящие в Тибете, спонтанной вспышкой народного гнева, который копился на протяжении
Со своей стороны, я сохраняю приверженность политике Срединного пути и процессу диалога для выработки взаимовыгодного решения по тибетскому вопросу.
Учитывая вышесказанное, я также обращаюсь к международному сообществу с просьбой оказать поддержку нашим усилиям по разрешению тибетского вопроса посредством диалога и призываю представителей разных стран обратиться к китайскому руководству с требованием проявить наибольшую сдержанность в урегулировании сложившейся конфликтной ситуации и обращаться с арестованными должно и справедливо.
Далай Лама,
Дхарамсала
18 марта 2008
Перевод Юлии Жиронкиной
Обращение ко всему тибетскому народу
Тепло приветствуя всех тибетцев, живущих в Тибете, я бы хотел поделиться с ними некоторыми своими мыслями.
1. 10 марта этого года мы стали свидетелями того, как долго зревшее недовольство тибетского народа вырвалось наружу и прокатилось волной протестов и демонстраций по всему Тибету и не только - студенческие волнения наблюдались даже в некоторых городах материкового Китая.
Причиной этих событий стала глубокая боль тибетского народа, вызванная попранием его основополагающих прав, отсутствием свободы вероисповедания и постоянным искажением фактов, примером чему могут служить отдающие ханьским шовинизмом утверждения, будто тибетцы смотрят на китайскую коммунистическую партию как на «живого Будду».
Я глубоко опечален и озабочен тем, что для разгона мирных демонстраций применяется оружие, а это в свою очередь ведет к новым акциям протеста со стороны тибетского народа, и стало уже причиной многих смертей, ранений и арестов. Глядя на то, как вооруженные полицейские стреляют в мирных демонстрантов, видя причиняемую боль, невозможно удержаться от слез. И я чувствую свою беспомощность перед лицом этих трагических событий.
2. Я молюсь за всех тибетцев и китайцев, погибших во время этого кризиса.
3. Недавние акции протеста в Тибете поставили под сомнение и изрядно подточили пропагандистский китайский миф, согласно которому все тибетцы за исключением горстки «реакционеров» преуспевают и довольны жизнью. Недавние события ясно показали, что тибетцы во всех трех исторических провинциях (У-цанг, Кхам и Амдо) питают одни и те же чаяния и надежды. Выступления в Тибете также недвусмысленно продемонстрировали всему миру, что нельзя больше делать вид, будто тибетского вопроса не существует. Пришло время «искать истину, опираясь на факты» ради решения тибетского вопроса. Храбрость и твердость духа тибетцев, которые во имя благородной цели служения своему народу, рискуя жизнью, открыто говорят о своих надеждах и боли, заслуживает высочайших похвал. Мировое сообщество осознает и поддерживает героический дух этих тибетцев.