Медитация на Прабхупаду 3

Госвами Сатсварупа Даса

В какой-то момент он перестал видеть. Долгими вечерами преданные собрались вокруг Шрилы Прабхупады и пели Харе Кришна с маленькими караталсичи. Хотя состояние Прабхупады было тяжелым, преданные продолжали обращаться к нему со своими проблемами. Они задавали вопросы, а иногда даже просили принять их сторону в каком-то споре. Мы продолжали ожидать от него поддержки, однако в последние дни Прабхупада почти не говорил. Это стало проверкой нашей преданности: сможем ли мы проявлять терпение и подолгу тихо петь Харе Кришна. В этом заключалось наше служение.

Пока Прабхупада мог говорить, он заботился о тех, кто его окружал. Он спрашивал, понравился ли преданным пир на Говардхана-пудлсу

и интересовался, какое было меню. Некоторые из нас испытывали телесный дискомфорт вызванный болью в спине, головной болью и постоянным напряжением перед уходом Прабхупады, поскольку мы не знали, что будет дальше. Во Вриндаване было очень жарко, но все же мы были молодыми и здоровыми, нам было еще далеко до последнего испытания, через которое проходил сейчас Прабхупада.

Шрила Прабхупада давал наставления до последнего вздоха, особенно подчеркивая важность проповеди по всему миру: «Развивайте проповедь в Африке», «Отвезите театральную труппу в Россию», «Спасибо за одеяло, изготовленное из овечьей шерсти в Гита-нагари. Продолжайте развивать эту ферму», «Распространяйте книги профессорам», «Печатайте книги на всех языках», «Проповедуйте в Бангладеш с отвагой британского солдата и сердцем бенгальской матери».

В свои последние минуты Прабхупада стал двигаться в постели. Некоторые преданные позже назвали это «танцем», я же видел в этом борьбу, происходящую в теле Прабхупады. Кто способен понять эти вещи? Не думаю, что в этом было что-то, чему я мог радоваться. Наш духовный учитель покидал тело, и хотя теоретически мы знали, что это славное событие, для нас это было страшным горем. Движения Прабхупады в те последние мгновения напоминали плавание кролем. Несколько мгновений его руки и ноги двигались, а затем он ушел. По выражению его лица можно было определить точный момент, когда это произошло. Прабхупада ушел с достоинством. Он учил нас, что важен дух, а не кости, пока в нас есть жизнь, мы должны проповедовать.

Когда я снова возвращаюсь в затемненную комнату Прабхупады во Вриндаване с черным полом, я вспоминаю о его уходе. Я смотрю на предметы, которыми он пользовался в те последние дни. На календаре по-прежнему 14 ноября 1977 года. Меня очень печалит, что уход Прабхупады не вызывает во мне сильных эмоций. Это же меня печалило и в 1977 году. И все же любая попытка думать о Прабхупаде лучше, чем не думать о нем вообще. Каждое усилие, направленное на то, чтобы вновь посвятить себя служению Прабхупаде, не проходит даром, даже если в следующий момент мы забываем об этом. Прабхупада - оплот нашего существования.

Мысли во время марафона Прабхупады 2.§

Прабхупада - все для меня.

Я пишу эти строки, сидя в алтарной комнате проповеднического центра на Южной улице в Филадельфии. На алтаре находятся Божества Гаура-Нитай, Джаган-натхи, а также деревце туласи, и всем этим мы обязаны Прабхупаде.

Только что я разговаривал с Харьяшвой дасом, руководителем этого проповеднического центра. Он - мой ученик, однако оба мы стремимся доставить удовольствие Прабхупаде. Трансцендентная цель, питающая наш энтузиазм, - доставить удовольствие Прабхупаде. В противном случае, зачем человеку открывать духовный. центр на Южной улице и пытаться добиться успеха в проповеди? Зачем одному становиться духовным учителем, а другому - учеником, стремящимся помогать гуру? Порой мы считаем, что из-за недостатка искренности и понимания наша связь с Прабхупадой

непрочна, однако мы полностью зависим от милости и доброты Прабхупады.

Много лет назад Прабхупада приехал сюда и показал цам пример проповеди в этом городе. Нам нужно просто следовать по его стопам. Когда он впервые

приехал в Филадельфию, сознание Кришны здесь никого не интересовало. Если нам кажется, что сейчас трудно проповедовать сознание Кришны, представьте насколько труднее было это делать, когда вообще не существовало прецедента принятия «чужого Бога».

Сегодня двадцатое декабря, середина марафона по распространению книг Прабхупады. Многие преданные выходят на санкиртану, но насколько глубоки их мотивы? Не исключено, что их главным мотивом является дух соревнования. Как бы то ни было, распространение книг всегда замечательно. Из-за молодости, а также сильного желания заработать лакшми для храма, очень нуждающегося в деньгах, проповедь преданных может порой грешить несовершенствами, но такие недостатки подобны пятнам на луне. Ведь с другой стороны, эти бхакты смелы, решительны и преданы Господу! Они останавливают одного человека за другим и просят: «Пожалуйста, возьмите эту книгу». И хотя я не выхожу вместе с ними, я не испытываю стыда ни за себя, ни за них. Я думаю о своем скромном служении Прабхупаде, ибо я тоже часть этого Движения. И пока они с огромной энергией и энтузиазмом распространяют книги, я тоже служу Шриле Прабхупаде. Я знаю, что он примет мое служение.

де доставляло распространение его книг. Затем подумайте об аскезах, которые преданные совершали в прошлом и совершают в настоящем, чтобы доставить удовольствие Прабхупаде таким образом. Подумайте о том, какое удовольствие доставляет Прабхупаде ваше собственное служение и о том, что оно так или иначе связано с проповедью и распространением книг.

2.6

Во время прогулки в Ахмедабаде один человек бросил Прабхупаде вызов:

«Бог не имеет формы - это главный принцип». «Таков ваш принцип», - ответил Прабхупада. «Нет, - возразил человек, — это философия». «Вы говорите, что Он бесформен, - сказал Прабхупада, - а я утверждаю, что у Него есть форма.

Философия заключается в том, чтобы это обсудить.

Итак, почему Бог не может иметь формы?» Прабхупада - наш лидер, он беспристрастно приводит аргументы.

А мы сопровождаем его на этой прогулке.

Когда приходит время чтения, не считай себя частью этого мира.

Не отвлекайся, возвращаясь в эту комнату, где столько вещей отвлекают тебя.

Оставайся с мире его книг,

поглощенный мыслями о Кришне, ведомый Прабхупадой.

Когда прочтешь все книги, можешь начать с начала.

Ты никогда по-настоящему не понимал даже Первую песнь, а «Бхагавад-гита» никогда не перестает вызывать трепет.

Ты по-прежнему не избавился от анартх, а старые воспоминания по-прежнему преследуют тебя.

У этого пути нет конца, ибо смерти нет.

Тот, кто постигает бхакти, обретает вечное, блаженное служение Господу. Может быть, на Кришналоке и нет книг, ибо там каждое слово - песня.

Они поют и танцуют с олицетворенным Ведантой.

Но книги нужны нам для проповеди, чтобы сражаться с теми, кто заявляет, что Бог бесформен, а также с теми, кто утверждает, что все есть пустота, и нет ни Бога, ни души — ничего.

Прабхупада, нам нужны ваши книги, чтобы сражаться с невежеством, а также чтобы наслаждаться ими.

Было бы прекрасно, если бы вы перевели больше:

«Падма-пурану», всю Десятую песнь, книги шести Госвами, «Махабхарату».

Но вы оставили часть работы для своих последователей.

Теперь, читая ваши книги, каждый может провозглашать истину и даже писать о ней, повторяя ваши слова.

Давайте же писать книги в духе Прабхупады и для его удовлетворения.

Вы часто говорили: «Все идут в ад.