Медитация на Прабхупаду 4
Шрифт:
Завтра начинается декабрьский марафон по распространению книг. Свою лекцию Вирабаху прабху завершил прославлением книг Прабхупады, сказав, что именно благодаря им и меняется сознание людей. Поэтому наш долг - распространять их.
Давай подумаем, как еще я соприкасался сегодня с Прабхупадой. Я кланялся его фотографии, когда предлагал прасад, - маленькой фотографии на задней стороне обложки индийского издания «Нектара преданности». Еще я вспоминал, как все было в 1966 году. Я представил, что рассказываю кому-то об этом: «Понимаешь, тогда все было очень просто. Тогда даже не существовало титула «Прабхупада». Мы называли Прабхупаду «Свамиджи». Мы очень любили его. Все было очень просто. Тогда у Прабхупады еще не было настоящих последователей, просто
1 декабря
Сегодня в бомбейском храме большое событие - тор-жественная церемония начала месяца Гита-джаянти. Храм взял обязательство распространить за месяц сто тысяч «Бхагавад-гит». На церемонии присутствовал мэр Бомбея. Многие преданные выступали со сцены (в том числе и я). Организаторы фестиваля представили меня как старого преданного, присоединившегося к Прабхупаде в самом начале, в Нью-Йорк Сити. Я попытался представить предмет «Бхагавад-гиты» с этой позиции, рассказав, как начиналось распространение книг. Прабхупаде понравилось бы, что здесь распространяется так много книг, а также то, что роль его храма в жизни Бомбея настолько возросла, что даже мэр приехал сюда, чтобы произнести речь.
По воскресеньям атмосфера в бомбейском храме пронизана, скорее, духом общения, чем глубокого, внутреннего поклонения. И все же множество людей, чьи мысли поглощены в основном бизнесом, семьей и удовлетворением чувств, по воскресеньям приходят сюда и с энтузиазмом получают даршан Божеств: «Джая Рад-ха-Расабихари, джая Сита-Рама». После этого они толпой идут в конференц-зал и выкупают «Бхагавад-гиты». Прабхупада доволен тем, что эти люди поступают религиозно. Мы, преданные, целиком посвятившие себя сознанию Кришны, должны вдохновлять каждого служить Кришне в соответствии со своими возможностями, и в этом отношении следует отдать должное менеджерам ИСККОН в Бомбее.
Вечером был организован настоящий банкет. Преданные поставили длинный стол для выступающих с микрофонами и расставили таблички с их именами. Всем присутствующим были вручены авторучки, брошюры и памятные марки. Все было прекрасно организовано и прошло на очень высоком уровне даже по меркам процветающего Бомбея. При этом все происходящее было связано с Кришной и Прабхупадой. Хотя я не принимал в банкете активного участия, мне никак не удавалось глубоко погрузиться в мысли о Прабхупаде и Кришне. Поэтому я ушел, как только представилась такая возможность. Я поднялся наверх и принял прасад.
2 декабря, экадаши
В Бомбее существует традиция в день экадаши читать «Шрила Прабхупада-лиламриту» или книгу с беседами Прабхупады. Утром мы собрались в комнате Прабхупады на пятом этаже и читали беседу 1967 года, в которой Прабхупада описывает сцены Чайтанья-лилы. Он хотел, чтобы Хайягрива написал сценарий, а преданные поставили по нему спектакль. Преданные попросили меня читать, и меня тронула эта беседа.
В биографии я тоже привожу эту историю. Она имеет юмористическую окраску из-за контраста между Хайягривой и Шрилой Прабхупадой. Прабхупада явно наслаждался экстазом лил Господа Чайтаньи. Он был полностью погружен в эти лилы, иногда ощущая трансцендентное веселье, а иногда трансцендентную грусть (например, описывая уход Харидаса Тхакура). Хайягрива слышал об этих играх впервые и мало что понимал. Например, когда Прабхупада рассказывал ему о Кшира-чора Гопинатхе, Хайягрива подумал, что сгущенное молоко украл Господь Чайтанья в облике санньяси. Ему также с трудом давались санскритские имена.
Сегодня, принимая прасад, я слушал кассету с лекцией Прабхупады. Это была лекция 1969 года. Прабхупада попросил преданных читать вслух: «Бхагавад-гиту» и периодически останавливал их, давая свои комментарии. Один из преданных прочитал, что в творении Бога нигде нет пустоты. Прабхупада сказал, что это действительно так. Куда бы вы ни отправились - на земле, в воздухе, в море - всюду есть какие-то формы жизни.
Я думаю, это утверждение истинно и в отношении сознания Прабхупады. В ИСККОН нет ни одного места, где не ощущалось бы присутствие Прабхупады. До тех пор, пока мы выполняем какие-то обязанности, мы всегда будем с Прабхупадой. Сегодня, например, я беседовал с учеником по поводу его служения, потом я разговаривал с духовным братом, членом Джи-Би-Си, о том, чем я могу помочь ему в его зоне как санньяси. Все это связано с Прабхупадой, даже если непосредственно мы не приводили цитат из его книг и не делились воспоминаниями о нем.
Сегодняшняя утренняя лекция была целиком посвящена распространению книг, чтобы воодушевить всех на марафон Прабхупады. Днем я прочитал в «Чайтанья-чаритамрите» следующее: «Не приняв истинного духовного учителя, находящегося в цепи ученической преемственности, невозможно постичь истинный смысл преданного служения. Поэтому нужно найти прибежище у истинного духовного учителя и согласиться следовать его указаниям. Главная задача чистого преданного - удовлетворить своего духовного учителя, чьим единственным делом является распространение сознания Кришны» (Ч.-ч., Мадхья, 19.167, комм.).
Подобные высказывания Прабхупады о распространении сознания Кришны заставляют нас задуматься: «Как же мне сделать это?» Иногда нам бывает неприятно, когда о проповеди говорят как о единственном служении, поскольку это производит впечатление узости мышления преданных. Однако мы не можем избежать акцента Прабхупады на распространении сознания Кришны. Итак, Прабхупада останавливает нас и спрашивает, что мы делаем для распространения сознания Кришны. Если мы отвечаем «ничего», нам не следует ожидать, что Прабхупада будет этим доволен. У нас не может быть благоприятной «медитации», если мы не удовлетворим духовного учителя, «чьим единственным делом является распространение сознания Кришны».
Но следует иметь в виду и то, что этот призыв Прабхупады может найти отклик в нашем сердце и в другой форме. Мы должны начать проповедовать или, по крайней мере, начать готовиться к проповеди. Мы должны также развивать наше внутреннее сознание Кришны наряду с внешней деятельностью.
Я благодарен Прабхупаде за то, что он настойчиво напоминает нам об этом. Конечно, он поступает правильно. Не нужно испытывать чувство вины или страха из-за того, что мы не соответствуем стандартам Прабхупады, нам просто нужно найти такой способ откликнуться на его призывы, который подходит для нас. Прабхупада не мыслит узко. Он хочет пробудить в нашей душе хотя бы какой-то отклик, чтобы, действуя в соответствии со своими возможностями, мы могли «рассказывать каждому, кого встретим, о Кришне». Еще один момент: наш отклик должен быть максимально простым и непосредственным.
4 декабря, Нью-Дели
Сегодня моя утренняя программа была прервана авиаперелетом. Однако во второй половине дня мне все же удалось взять в руки «Бхагавад-гиту». У меня был мотив: кто-то сказал, что меня могут попросить прочитать лекцию в доме, где мы остановились. По милости Прабхупады я смог не только подготовиться к лекции, но и глубоко погрузился в чтение.
Мне удалось почувствовать могущество Прабхупады, благодаря которому он мог превращать непреданных в возлюбленных Кришны. Даже сегодня существует много преданных Кришны (можно даже сказать — много чистых преданных), живущих в таких святых местах, как Враджа. Однако влияние этих чистых преданных на других людей достаточно ограниченно. Можно, конечно, философствовать на эту тему и говорить, что на высшем уровне всё уже совершенно и находится под контролем Кришны. Однако невозможно отрицать тот факт, что миллиарды живых существ страдают в забвении Кришны. Поэтому слава милости Господа, посредством которой Он дарует освобождение от страданий самсары! И слава тому, кого Господь использует для этой цели, ~ нашему Шриле Прабхупаде.