Медитация на Прабхупаду 4
Шрифт:
В Предисловии к «Бхагавад-гите как она есть» говорится:
«Движение сознания Кришны жизненно необходимо человеческому обществу… Каждый должен знать, как велик Бог (Кришна), и каждому должно быть известно истинное положение живых существ. Всем необходимо знать, что живое существо всегда остается слугой, и если оно не служит Кришне, ему приходится служить
иллюзии во всем разнообразии различных сочетаний трех гун материальной природы, обрекая себя на бесконечные скитания…»
Сначала Прабхупада писал об этом, а затем, приехав в Америку, убедил нас принять сознание Кришны.
Также я смог понять, как много преданных пришло в сознание Кришны, читая «Бхагавад-гиту». Мы не собирались становиться
Что касается подготовки к лекции, я обратился к восемнадцатой главе и набросал несколько тезисов на основе стихов с 67-го по 71-й. В них говорится, что послание «Бхагавад-гиты» не следует проповедовать тем, кто не воздержан. С другой стороны, независтливым людям это знание может быть открыто. Чистые преданные проводят лекции, стремясь рассказать людям о Кришне, и эти лекции могут посещать все желающие. Подобным образом, я хочу рассказывать людям о Прабхупаде. Однако это подразумевает, что я сам дол-жен понимать значение Прабхупады и быть верным ему. Я - его вечный ученик.
Осознание того, насколько сострадателен Прабхупада, еще больше убедило меня в ограниченности моего понимания его личности. Я могу лишь молить его о том, чтобы он спас меня. Я счастлив, что опять вернулся к основам его учения ~ «Бхагавад-гите», - чтобы видеть,
как он обрушивает праведный гнев на тех, кто неправильно толкует «Бхагавад-гиту», читать его сильные высказывания об универсальности «Бхагавад-гиты» и о том, что весь мир пребывает в иллюзии, внимать его наставлениям, направляющим нас к лотосным стопам Кришны. От этого испытываешь наслаждение и духовное насыщение. Прабхупада ~ великий ачарья, умеющий совершенным образом знакомить людей с сознанием Кришны. Он пишет: «Знание, заключенное в данной книге, ~ это великая наука, и каждое живое существо должно услышать о ней для своего же блага». Прабхупада также является ачарьей, ведущим нас от начальных ступеней веры к все более и более высоким - ништхе, бхаве и преме.
11 декабря, Вриндаван
Наконец-то я снова во Вриндаване. Сегодня утром я заходил в комнаты Прабхупады. Кроме меня там была только одна женщина, но она сидела прямо перед Прабхупадой. Мне было не видно Прабхупаду, и я даже не мог подойти к нему достаточно близко, чтобы поклониться.
Иногда кажется, что какие-то обстоятельства или другие ученики скрывают от нас Прабхупаду. Нужно просто запастись терпением. Нам обязательно представится новая возможность.
Когда после класса «Шримад-Бхагаватам» лектор попросил задавать вопросы, я сделал дополнение, подтверждающее сказанное им в лекции. Я привел пример, который использовал Прабхупада. Лектор рассказывал, что Сверхдуша находится рядом с нами в материальном мире, но когда мы отправляемся на Кришналоку, Она больше не сопровождает нас. В одном из комментариев Прабхупада приводит такое объяснение: во время Кумбха-мелы сооружается целый палаточный город и назначается комендант, ответственный за его жизнедеятельность. Но как только Кумбха-мела заканчивается, все палатки разбираются, а комендант возвращается к своей прежней деятельности.
Затем я поднял руку во второй раз и сделал еще одно дополнение. Прабхупада говорил, что преданные, практикующие сознание Кришны, могут получать помощь от Господа в сердце. Тогда лектор спросил меня, могу ли я привести конкретный пример.
Позже, когда у меня было немного времени и мне захотелось почитать литературу расика, я решил найти что-то подобное у Прабхупады. Я обратился к Антъя-лиле «Чайтанья-чаритамриты». Это идеальное сочетание: мадхурья-лила плюс комментарии Прабхупады.
12 декабря
Уже почти семь часов вечера. Сегодня я плохо себя чувствовал и не пошел на лекцию по «Шримад-Бхагаватам». Я пишу об этом потому, что, анализируя события дня, замечаю, что именно на лекции по «Шримад-Бхагаватам» ко мне, как правило, приходят воспоминания о Прабхупаде. Но сегодня я спал в это
время. Другим очевидным моментом медитации на Прабхупаду является чтение. Сегодня я читал комментарии Прабхупады к «Чайтанья-чаритамрите».
Один преданный написал мне письмо, в котором спрашивал, почему мы считаем, что Кришна является источником Вишну, а не наоборот. Я решил ответить на его вопрос цитатой, и потому обратился к разделу «Чайтанья-чаритамриты», в котором Господь Чайтанья наставляет Венкату Бхатту. Найдя нужное место, я затем прочитал весь раздел.
14 декабря
Я прохожу через переходный период, который, надеюсь, углубит мое понимание Прабхупады. Что означает переходный период? Когда вы уже не можете постоянно прибегать к своему обычному методу памятования, но еще не развили более высокого понимания Прабхупады, это называется переходным периодом. Боязнь идти вперед или нежелание идти вперед относятся к категории ниямаграхи. Я пытаюсь идти вперед, и это уже хорошо.
Сегодня я читал лекцию по «Шримад-Бхагаватам». Я рассказал несколько историй о Прабхупаде, в том числе о том, как он выступал по телевидению в Нью-Йорке. Когда пришло время вопросов, преданный задал вопрос, который пробудил во мне воспоминание о Прабхупаде: «Не могли бы вы дать какие-либо рекомендации менеджерам ИСККОН, как поддерживать ясность сознания?» Я стал рассказывать о распорядке Прабхупады и о том, насколько строго он придерживался этого распорядка. Я сказал, что хотя Прабхупада был освобожденной душой, он, тем не менее, действовал, как очень строгий садхак. Он следовал храмовому распорядку и каждый день повторял джапу. Затем мой взгляд упал на вьясасану Прабхупады, и мне захотелось подробно рассказать о его распорядке.
Он ложился спать около десяти вечера, а вставал около часу ночи и переводил «Шримад-Бхагаватам». После этого он повторял джапу и отправлялся на прогулку, а вернувшись, читал лекцию по «Шримад-Бхагаватам». Он все делал в определенное время, и очень редко отклонялся от обычно расписания под предлогом срочности. Мы могли так поступить: «Ох, сегодня я не дочитал свои круги; сегодня я совсем не читал книги», — но Прабхупаде это было не свойственно. Ученики Прабхупады знали, что менеджментом он занимается больше, чем кто-либо другой, однако нас всегда поражало то, что он всегда следовал духовной программе. Когда в Бомбее шла борьба за землю, преданным постоянно приходилось консультироваться у множества юристов и адвокатов. Атмосфера была крайне напряженной. По вечерам преданные встречались с Прабхупадой и обсуждали стратегию борьбы. И обычно в самый разгар обсуждения организационных вопросов Прабхупада смотрел на часы и объявлял, что пришло время лекции и киртана. Преданные думали: «Как Прабхупада сможет читать лекцию и петь киртан, когда у нас такие трудности?» Однако он без колебаний делал это.