Место явки - стальная комната
Шрифт:
Действительно, есть вещи необъяснимые. Стороннего человека они, скорее всего, оставят равнодушным, а для тебя, тем не менее, оказываются значимы, хочешь-не хочешь, а занимают голову и душу почему-то будоражат.
Мама моей жены, например, всю жизнь была «ударена» Пушкиным. Вроде как я Львом Толстым. Прочитывала о нем все, что только попадало под руку. Уже тяжело болея, месяца за три до кончины, сказала Алене, дочери: у меня на книжке осталось 80 рублей, приятельница согласна продать полного Пушкина Брокгауза и Эфрона, тома тяжелые, будет приносить по одному, я буду смотреть и передавать Далю. Это будет от меня ему
Она передала мне последний, шестой, том, мы о нем поговорили, я при этом держал на руках ее годовалую внучку. На следующий день она умерла. Следующим днем было — 10 февраля. 10 февраля, как известно, — день смерти Пушкина. Она умерла в день смерти своего любимого Пушкина! Но это не все: 10 февраля — день моего рождения.
После подобного любой ум поведет на мистику…
Недавно не стало Анри Труайя. В своей книге «Лев Толстой» он упоминает некоего Орлова, корреспондента «Русского слова», который первым сообщил телеграммой Софье Андреевне, что Лев Николаевич заболел и находится в Астапово.
Почему Орлов? — возникает вопрос в моем мистическом уме. Почему корреспондент именно «Русского слова», редакция которого помещалась в доме на углу Тверской и нынешней Пушкинской площади, то есть как раз в том доме, в котором десятилетия спустя я начинал свою журналистскую жизнь — в том красивом здании размещалась в мои годы газета «Труд». И опять не все! Я же в середине девяностых еще и в нью-йоркской газете умудрился поработать, в самой старой русскоязычной. Она, как бы продолжая традицию, называлась не «Русское слово», а «Новое русское слово».
Так вполне случайный Орлов из толстовской биографической хроники вдруг снова прочертил мистический пунктир странных сближений…
Почти два десятилетия проработал когда-то хранителем Ясной Поляны Сергей Иванович Щеголев. Если бы не он и его жена Ясной Поляны просто бы не было. Он первым заметил пожар, устроенный немцами в доме Толстого, когда те отступали, и, рискуя жизнью, бросившись в огонь, загасил его. Жена помогала. И снова я спрашиваю, почему у народного артиста СССР, впервые сыгравшего роль Толстого на русской сцене, фамилия тоже Щеголев? И оба Ивановичи…
Осенью 1978 года, в дни толстовского 150-летия, в Туле устроили торжественную премьеру фильма «Лев Толстой — наш современник». Пригласили киногруппу. Так сразу после Парижа, еще переполненный впечатлениями от показа нашей ленты в ЮНЕСКО, я оказался в родной Туле. Тут все прошло в лучших, так сказать, традициях — с приемом в обкоме партии, с цветами, речами и подношениями сувениров в центральном кинотеатре. И конечно, мы не могли не нагрянуть в Ясную Поляну.
Нагрянули. Нас там не ждали, там шла генеральная уборка — на следующий день должна была прибыть большая делегация писателей. Но нас, непрошенных, приветили, обласкали, даже пустили в дом. И получилось, что одарили незабываемым впечатлением: столбики со шнурами сдвинуты в сторону, ходят женщины с влажными тряпками — полная иллюзия, что мы не в музее, а запросто пришли в гости к любезным хозяевам. Хозяева просто вышли на минутку. А ты можешь встать у письменного стола, разглядеть любую фотографию не издали, а вплотную, любой предмет — на расстоянии руки. От такой степени доверия впору было и прослезиться.
А в довершение всего в нашу притихшую от впечатлений группу с тихой любезной улыбкой вписался еще и сам Николай Павлович
И вот уже в моем уме мистического склада исчезают, сжавшись до мгновения, добрых четверть века — будто не бывало, и я вижу Пузина, встречающего Гудзия и нас, приехавших с ним студентов. Потом они идут вдвоем впереди нашей группы по широкой тропе, ведущей в Старый Заказ к могиле Толстого. О чем они говорят? — думаю я глядя на них. — Как много знают они о том, о чем мы, молодые, еще не знаем…
И вот теперь той же тропой, к той же цели, мы идем вдвоем — рядом с тем же Пузиным, что встречал когда-то здесь моего учителя. Что общего между нами? Да ничего — одни разницы, начиная с возраста. Кроме одного — главного: соединенности общим делом, одним интересом, и, наверное, сходным знанием своей малости рядом с тем великим, кому выпало поклоняться, кого судьба распорядилась изучать и любить.
Замкнулся мой мистический круг — от первых тихих постижений до шумных премьер в Отечестве и вне. Мне скажут: ну и что — ты перевернул мир? Или хотя бы стал знаменит и богат? Не стал? Мир не вздрогнул? Тогда помалкивай.
Но вы держите в руках эту книгу. Я все-таки рассказал о том главном, что в течение жизни насыщало душу, что давало всему дополнительный важный смысл. Свою знаменитую биографию Толстого Павел Бирюков закончил словами: «Лев Николаевич оставил нам неисчислимое наследие. Кто жаждет, иди и пей».
Шел и пил. И, как мог, делился своим счастьем.
IV. СТАТЬЯ ДЕЛАЛАСЬ В НОМЕР
«Отец Сергий»
По повести Л. Толстого
«МОСФИЛЬМ»
Сценарий и постановка И. Таланкина
Гл. операторы Г. Рерберг, А. Николаев
Гл. художники В. Петров, Ю. Фоменко
Композитор А. Шнитке
Замысел повести «Отец Сергий» возник у Льва Толстого в конце 1889 года или в начале 1890-го. Работа длилась с перерывами восемь лет, пока не появился тот вариант произведения, который сегодня известен всем. Повесть впервые была опубликована только через год после смерти автора, да и то со значительными цензупными вымарками.
Толстой не считал свое произведение законченным. В письме В.Г.Четкову в 1902 году он отметил, что работа доведена до той точки, «когда связно и последовательно, но хочется отделывать. К «отделке» он так и не приступил.
Поразительный в этой повести темперамент, пронзительность анализа, как одной конкретной судьбы человеческой, так и той социальной среды, в которую она вписана и которую яростно ненавидел Толстой. Уместно вспомнить одну его дневниковую запись тех лет, охарактеризованную им как «обвинимтельный акт» против самодержавия и церкви: «Думал: вот 7 пунктов обвинительного акта проитив правительства. 1) Церковь, обман, суеверия, траты. 2)Войско, разврат, жестокость, траты. 3) Наказание, развращение, жестокость, зараза. 4)Землевладение крупное, ненависть бедноты города. 5) Фабрики — убийство жизни. 6) Пьянство. 7) Проституция».