Мир «Искателя», 2004 № 04
Шрифт:
Сергей замер. До него дошло, что у него на чистом английском спросили, уверен ли он, и он на английском же ответил, что уверен, что он себя знает.
Незнакомцы смотрели на него с улыбкой.
— Не хотите ли поговорить на испанском? Или на хинди?
— Что за фокусы? Гипноз?
— Хотите еще чудес? Поглядите вокруг.
Сергей огляделся и понял, что он прекрасно видит в темноте. Более того, он не менее прекрасно видит, что происходит в палатках.
У Сергея закружилась голова. Он зачерпнул горсть воды и плеснул в лицо.
— Что вам нужно?
— Нам
— Моя? Вы шутите? Что я могу такого, чего не можете вы сами?
— Дело в том загадочном, как вы его называете, маньяке.
— Так это ваш?
— Да.
— Вот что, ребята. Хотите, чтобы я помог, давайте с самого начала и с подробностями.
Незнакомцы переглянулись.
— Не бойтесь. Все со мной останется. Я же не пойду всем рассказывать, что с инопланетянами общался. Меня тут же в психушку сволокут!
— Пожалуй, вы правы. Ну что ж, время у нас еще есть, садитесь и слушайте.
Собственно, мы не инопланетяне, так как живем не на другой планете. Вы нам не поверите, но мы те, кого вы называете ангелами и дьяволами. Нет, не делайте круглые глаза. Нет здесь никакой мистики. Мы просто совершенно иная форма жизни, которая, не скрою, заинтересована в вас, в вашей планете и цивилизации.
Дело в том, что нам для нашего существования необходима психоэнергия ваших душ, которые, в сущности, представляют заряд энергии. В каждом человеке есть и положительный заряд, и отрицательный. Мы, ангелы, нуждаемся в положительной части, они, дьяволы, в отрицательной.
— Стойте, а Бог? И Христос?
— Старичок с седой бородкой на облаке? Это просто суеверие. Есть высший разум, которому подвластна Вселенная. А Христос был. По-моему, это даже у вас на Земле никем не отрицается. Представитель одной из наших экспедиций отправился с просветительской миссией к людям, за что и был ими распят. Кстати, все его чудеса, включая и воскрешение, легко объяснимы. Если принять во внимание его личность.
— Но если Бог есть вселенский разум, зачем ему все эти внешние атрибуты поклонения? Церкви, молитвы, толпы религиозных фанатиков?
— Все очень просто. В церквях собирается очень много людей, которые во время службы выделяют колоссально много психоэнергии, которая нам просто необходима. Вы обращали внимание на форму храмов? Купола, шпили. Это, говоря вашим языком, просто антенны, по которым и идет передача энергии.
— А пагоды?
— А у вас, у людей, что, все антенны имеют одну форму?
— То есть практически вы на нас паразитируете?
— Чисто человеческий подход к делу, — вмешался дьявол. — Сами паразитируют на своей флоре и фауне — и ничего. Они цари природы, им можно.
— Мы не паразитируем, мы создаем, творим.
— Ага, насоздавались. Такого понатворили, что скоро планета загнется.
— Хватит. Не об этом речь. Потом поспорите. С вашего позволения, я продолжу.
Итак, мы нуждаемся в вашей психоэнергетике. В принципе, то количество, которое мы получаем, нас полностью устраивает. Плюс души умерших, хотя в этом случае процесс разделения положительной
Как у нас распределяется полученная энергия, я вам не буду рассказывать, это не важно. Важно то, что иногда у некоторых личностей происходит отклонение от нормы и они отправляются на Землю в погоне за душами. Отмечу, что процентов девяносто девять всех отклонений приходится на наших коллег.
При этих словах ангел галантно поклонился в сторону дьявола. Тот фыркнул:
— Ну надо же! Не удержался! Зачем ему эта информация?
— На всякий случай. Итак, в данном моменте мы имеем дело с, так сказать, взбесившимся дьяволом. Он прибыл на Землю за отрицательной психоэнергией, и он ее потихонечку получает, забирая души у людей с соответствующей аурой. И наша задача — вернуть его обратно.
— И что вы от меня хотите?
— У вас находится пульт дистанционного управления. Видите ли, машина, при помощи которой можно совершать перемещения в пространстве, как бы сказали ваши фантасты — «телепортироваться», — сложна и громоздка. Поэтому, для того чтобы вернуться, необходим этот пульт. Без пульта он не сможет вернуться обратно, и поэтому он идет за вами.
— Ну, так заберите его.
— Не получится. Он никогда не приблизится к нам.
— Значит…
— Значит, придет к вам, и мы постараемся его схватить и отправить домой. Вы же рыбак, вы же знаете, что такое «ловить на живца».
— Не думаю, что мне это все нравится. А сами вы что, справиться не можете?
— Понимаете, вдвоем мы не сможем ни окружить его, ни заманить в ловушку.
— А почему вдвоем? Почему нельзя побольше народа прислать?
— Ага, — снова встрял дьявол, — а вы за каждым браконьером ОМОН посылаете.
— Так вы относитесь к нему как к обычному браконьеру?
— А вы хотите, чтобы мы относились к нему как к вселенской катастрофе?
— Вам не кажется, что это, мягко говоря, цинично?
— Кто бы говорил. А поросенка вскармливать, за ушком ему почесывать, в пятачок целовать, а потом раз — и под нож, это не цинично? А на бедного зайца с ружьем и собаками? Причем не от голода спасаясь, а удовольствия для. Это как, Сергей Александрович?
— Я не охотник.
— Простите великодушно, запамятовал. Вы же у нас рыбак. Лежит себе карась в тине, о вечности размышляет, а тут его хоп — и на сковородку. Опять-таки замечу — исключительно ради удовольствия.
— Вы не путайте кислое с пресным!
— А почему? Потому что вы царь природы? А бедный карасик бездушен и неразумен? Вы так решили и этим себя оправдали.
— В природе всегда рядом с травоядными находятся хищники. И быть хищником не зазорно.
— То есть вы себя приравниваете к зверью?
— Человек — часть природы.
— Да ни один зверь не охотится ради удовольствия! Только по необходимости! А что касается бездушности и неразумности карася, то смею вас заверить, что разница между ним и вами гораздо меньше разницы между вами и нами.