Мир после кризиса.Что дальше?
Шрифт:
Официально «Священная дружина» прекратила существование 1 января 1883 года. Однако на самом деле ее структурные подразделения продолжили свое тайное функционирование в недрах русской военной разведки и полиции.
Пржевальский первым из европейцев проник в глубинную область Тибета, к верховьям Хуанхэ и Янцзы (Улан-Мурен).
Замечательный разведчик, Пржевальский умел видеть особые информационные потоки, которые периодически открываются перед каждым профессионалом мировой разведки.
Пятнадцатилетний Сталин по просьбе представителей его троянского рода, близких родственников по линии отца, раскрывших ему полную историю его происхождения, начинает учиться в Духовной семинарии, а затем становится революционером. Уже тогда он понимал, что никогда не сможет стереть свое прошлое, даже если бы захотел. Но именно поэтому ему требовалось освоить имевшие хождение
Сталину нужно было постепенно войти в руководство революционным движением и возглавить его в случае необходимости для борьбы с силами террора внутри российского революционного движения, которые создавались силами зла. На всех этапах революционного движения Иосифу гарантировалась поддержка русской разведки. После бессонной ночи, в ходе которой Иосиф анализировал сказанное, он принял историческое решение действовать в соответствии с заветами своего отца — великого разведчика и путешественника. Он встал на стороне сил Добра в ходе исторической схватки со Злом. Психологическую поддержку Иосифу постоянно оказывали сотрудники Тайного бюро. Поэтому «революционные тернии» для него не стали катастрофическими. В период с 1907 по 1912 год Сталин несколько раз встречался в обстановке абсолютной секретности с наставником своего отца Д.А. Милютиным. Шел процесс обучения Сталина древним тайным технологиям управления. Встречи проходили на территории Абхазии, на горе Новый Афон или в ее окрестностях. Д.А. Милютин также обратил внимание Сталина на труды троянца-этруска Н. Макиавелли. С тех пор труды Никколо Макиавелли (1469–1527) стали любимыми книгами Сталина.
Никколо первым стал рассматривать политику как автономную сферу человеческой деятельности, в которой существуют «естественные причины» и «полезные правила», позволяющие «учитывать свои возможности», чтобы «предвидеть заранее» ход событий и принять необходимые меры. По Макиавелли, высшее проявление политики и главная ее проблема — найти тот образ действий, который соответствует характеру времени и специфическим обстоятельствам в момент принятия решения.
Вот почему политика не сводится к простому усвоению общих предписаний, «тут нельзя говорить отвлеченно, ибо все меняется в зависимости от обстоятельств». Людям свойственно действовать по природной склонности своего характера и темперамента, один достигает цели «осторожностью и терпением», другой — «натиском и внезапностью», но оба неизменно терпят крах, когда условия требуют изменения манеры поведения, а человек действует привычным способом, ранее приносившим успех.
Макиавелли выдвинул знаменитый тезис о том, что политик должен соединять в себе черты льва и лисицы: лисицы — чтобы избежать расставленных капканов, льва — чтобы сокрушить противника в открытом бою. В своей знаменитой книге «Государь» Макиавелли также определил способ подбора советников государя: «Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает, если эти люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он умел распознать их способности и удержать их преданность». Не случайно внимание Макиавелли к проблеме подбора советников, ведь именно они являются главными объектами информационного воздействия со стороны противников любого правителя. Сталин очень часто читал эту книгу, раскрывающую секреты технологий Закона Бумеранга Трои. Из нее он сделал несколько выписок, которые перечитывал каждую неделю, вечером в пятницу.
О борьбе с врагом
С врагом надо бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй — зверю; но так как первого часто недостаточно, то приходится прибегать и ко второму. Отсюда следует, что государь должен усвоить то, что заключено в природе и человека и зверя.
Из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе.
Лев боится капканов, а лиса — волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков. Тот, кто всегда подобен льву, может не заметить капкана. Из чего следует, что разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание. Такой совет был бы недостойным, если бы люди честно держали слово, но люди, будучи дурны, слова не держат, поэтому и ты должен поступать с ними так же. А благовидный предлог нарушить обещание всегда найдется.
О советниках государя
Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает; если это люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он умел распознать их способности и удержать их преданность.
Если же они не таковы, то и о государе заключат соответственно, ибо первую оплошность он уже совершил, выбрав плохих помощников.
Ибо умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий — сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может. Первый ум — выдающийся, второй — значительный, третий — негодный.
3 См.: Бьюкенен Дж. Мемуары дипломата: Пер. с англ. 2-е изд. М.: Международные отношения, 1991. С. 77–78).
4 Там же.
5 Карпов А.И., Юрьев А.И. Святые и чудотворцы России. М. Вече, 2000. С. 512.
Глава III. Кто управляет миром
1. Истоки глобализма
Современный глобальный мировой кризис — это не только кризис модели либерального колониализма, модели наживы, навязанной миру идеологами Британской империи. Семь последних тысячелетий идет борьба различных моделей развития мира. Кризис свидетельствует о крушении предыдущей несправедливой модели. Грядущее крушение или перерождение США (Вторая Американская революция) — это индикатор перехода к новой модели мироустройства в XXI веке, перехода от иудейско-протестантской модели к православно-католической модели Третьего Рима. Поэтому политологам и аналитикам важно рассмотреть некоторые исторические модели мироустройства, понять, почему они видоизменялись. Почему возникали и рушились империи?
Сейчас в современном мире доминирует модель либерального колониализма (иудейско-протестантская модель) — модель Британской империи. Она является антисозидательной (вампирской) и постоянно инициирует мировые войны и конфликты. Ее главная цель — не созидание на благо всех, а перераспределение в свою пользу. Это шариковщина, хорошо описанная М. Булгаковым в замечательной книге «Собачье сердце». Шариковщина — это идеал глобалистов-троцкистов, который активно внедрялся в первые годы Советской власти. Но благодаря победе сталинистов-государственников над глобалистами-троцкистами шариковщина глобализма в СССР была подавлена. Началось постепенное восстановление созидательных идей Третьего Рима.
В основе существующей иудейско-протестантской модели можно выделить шесть моделей в истории международных отношений: Предвестафальская, Вестфальская, Венская, Версальско-Вашингтонская, Ялтинская и Постялтинская. Они охватывают период времени примерно с XVI по XXI век. Переломным был 1588 год, когда флот могущественной католической иезуитской Испании «Непобедимая армада» потерпел крушение у берегов Туманного протестантского Альбиона. Таким образом, иудейско-протестантская модель начала создаваться как союз, основанный на работорговле, и затем наркоторговля стала основным источником достижения богатства. Алмазные центры Амстердама и Антверпена играли да и сегодня играют роль «дымовой» завесы, прикрытия истинных, абсолютно безнравственных источников доходов.