Мировая история и социальный интеллект
Шрифт:
переносящим его в результате миграции населением. Так нынешние
жители Австралии, Новой Зеландии, Соединенных Штатов и Канады в
значительной мере сохранили высокий уровень социального
интеллекта населения Соединенного Королевства и других
западноевропейских народов. Здесь важно отметить, что значительная
часть первых эмигрантов не отличалась образованность и
нравственностью, а состояла скорее из лиц совершивших преступления
и бежавших
элементов. Например, заселение района реки Миссисипи,
осуществляемое одноименной французской компанией,
преимущественно, заключалось в том, что ее агенты вылавливали на
улицах Парижа проституток, бродяг и нищих, которых затем с согласия
властей насильственно, под крики, стоны и плач, сажали на корабли
компании и отправляли в Новый Свет. Но, что важно, все эти люди,
несмотря на их прежние наклонности и недостойный образ жизни, были
европейцами и обладали одним неоспоримым преимуществом –
высоким уровнем общественного интеллекта, который они
использовали для регламентации социальной жизни на новом месте, а
затем передали его своим детям и внукам; в результате в истории
появилось несколько свободных, богатых и процветающих стран. И
можно не сомневаться: если бы эти территории были заселены
китайскими мандаринами или русскими аристократами, то они не
достигли бы и половины того, чем обладают и гордятся ныне.
В свое время британский экономист Альфред Маршалл отмечал, что
разрушенные в войнах города и разоренные страны очень быстро
восстанавливают свое благосостояние, и основная причина этого в
сохранении научного и технологического знания, позволяющего быстро
восстанавливать прежний уровень материального благополучия.
Действие социального интеллекта в чем-то похоже. Если предположить,
что группа индивидов с развитым социальным интеллектом полностью
теряет социальную память, не помнит ни традиций, ни обычаев, ни
прочих социальных норм, то она, благодаря сохранившемуся уровню
социального интеллекта довольно быстро вновь выработает те же
самые правила, хотя это и потребует некоторых усилий.
Итак, подводя итоги только что изложенному, мы можем заключить.
Социальные системы каждой нации, следовать которым принуждаются
отдельные индивиды, являются особого рода передаточным
механизмом, в результате работы которого уровень социального
интеллекта нации длительное время остается постоянным во времени
и пространстве, передаваясь по цепочке от одного поколения к
последующему. Чтобы успешно действовать в сообществе, человеку
жизненно необходимо понимать правила и нормы его
функционирования, таким образом, качество, сложность и
универсальность их задает (преимущественно, в молодом возрасте)
планку социального интеллекта индивидуума, а, следовательно, и его
способность создавать в последующем регламентирующие
общественную жизнь социальные системы.
Воспроизводство культур и появление сходных культурных феноменов
Выявленный только что механизм передачи уровня социального
интеллекта нации от одного поколения к другому, в сущности, есть ключ
к ответу на поставленные в предыдущей главе вопросы. К разгадке
причин возникновения определенных культурных явлений; сути
процесса воспроизводства культур; и объяснению того, почему одни и
те же самые культурные феномены самым непостижимым и часто
неожиданным образом возникают у совершенно разных народов,
живших на разных континентах в самые разные времена.
В свое время известный французский культуролог Леви-Стросс отмечал
универсальность структуры мышления у людей самых различных рас –
от дикаря до человека постиндустриального общества. Человеческий
интеллект вообще и социальный интеллект в частности по своей
природе универсальны (как универсальны операционные процессы
самого первого и самого новейшего и современного компьютера);
различия существуют лишь на качественном уровне – в уровне
развития.
Вследствие того, что социальный интеллект универсален, способность
индивидуумов создавать качественные и сложные системы морали и
законодательства не зависит ни от разреза глаз, ни от цвета кожи, глаз
или волос, ни от господствующей религии или чего иного. Люди самых
разных народов, при наличии у них сходного уровня социального
интеллекта, будут неизбежно создавать регламентирующие
общественную жизнь социальные системы с длинным перечнем общих
элементов. Элементов, которые, в свою очередь, определяют
преобладающие в обществе стили поведения, господствующие идеалы,
жизненные цели, приоритеты и смыслы, навыки мышления и ценности,
воплощающиеся не только в образе социального поведения, но и в
материальных и духовных произведениях культуры – в литературе,
музыке, архитектуре, живописи и скульптуре, то есть во всем том, что
обыкновенно понимается под термином «культура» в широком смысле.
Таким образом, универсальность социального интеллекта при сходных